21. Al-Anbiya’ (Les Prophètes)

La reddition des comptes s’approche à grands pas pour les gens. Pourtant, dans leur inconscience ils rechignent.

Quel que soit le rappel qui leur vienne de leur Seigneur, même récent, ils ne l’écoutent qu’en s’amusant.

Distraits sont leurs cœurs. Ceux qui ont été injustes tiennent des conciliabules : « Qu’est-ce que c’est que ça ? Rien qu’un être de chair comme vous. Vous adonnerez-vous à la magie alors que vous voyez clair ? »

Dis : « Mon Seigneur sait parfaitement ce qui se dit sur terre et dans le ciel. Il est à l’écoute, le Très Savant. »

Ils ont dit : « Voilà plutôt des rêves insignifiants ; ou du moins, il l’a inventé ; ou c’est tout au plus un poète. Qu’il nous apporte donc un signe sur le modèle des anciens. »

Aucune des cités que nous avons anéanties avant eux n’avait la foi. L’auront-ils eux ?

De plus, nous n’avons envoyé avant toi que des hommes inspirés. Demandez donc aux familiers du rappel si vous ne savez pas.

Et nous n’en avons pas fait des corps qui ne consomment point de nourriture, et ils n’ont pas été immortels.

Puis nous avons accompli notre promesse à leur égard en les sauvant ainsi que qui nous plaît. En revanche, nous avons anéanti les outrageux.

Nous avons fait descendre vers vous un livre qui contient votre histoire. Ne raisonnez-vous donc pas ?

Et que de cités nous avons brisées dans leur injustice. Après elles, nous avons fait surgir d’autres peuples.

Dès qu’ils eurent senti notre rigueur, ils décampèrent à toutes jambes.

Ne partez pas si vite. Retournez donc à votre luxe et à vos demeures afin d’en répondre.

Ils dirent : « Malheur à nous, nous étions injustes ! »

Aussi, ils ne cessèrent de se lamenter jusqu’à ce que nous fassions d’eux des fétus de paille.

Et ce n’est pas par jeu que nous avons créé le ciel et la terre ainsi que tout ce qui se trouve entre eux.

Si nous avions voulu un divertissement, nous l’aurions pris de notre propre initiative, si nous avions voulu le faire.

Bien au contraire, nous lançons la vérité sur l’illusion : elle l’éparpille, et voilà qu’elle s’évanouit. Mais de ce que vous imaginez vient votre malheur.

À lui appartiennent tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. Ceux qui se trouvent auprès de lui ne demandent pas d’autre grandeur que son adoration. Ils ne s’en lassent pas.

Ils glorifient nuit et jour sans relâche.

Ont-ils choisi pour divinités sur terre ce qui régénère ?

S’il y avait eu dans ces deux lieux d’autres divinités que Dieu, ils se seraient corrompus. Que Dieu le Maître du trône soit donc glorifié au-dessus de ce qu’ils imaginent !

Il n’a pas à répondre de ce qu’il fait, tandis qu’eux devront répondre.

Ou ont-ils pris des dieux à sa place ? Dis : « Apportez donc vos preuves. Ceci est le rappel de celui qui m’accompagne et de celui qui m’a précédé. » Mais la plupart ignore la vérité et s’opposent.

Et nous n’avons envoyé avant toi aucun messager sans qu’il lui ait été inspiré : « Il n’y a d’autre dieu que moi, adorez-moi donc. »

En outre, ils ont dit : « Le Plein de grâce s’est choisi un fils. » Qu’il soit glorifié ! Que nenni ! Ce ne sont que de simples serviteurs honorés.

Leur parole ne précède pas la sienne et ils agissent selon son ordre.

Il sait ce qui se trouve entre leurs mains et ce qui est derrière eux. Par ailleurs, ils n’intercèdent qu’en faveur de celui qu’il a agréé et qui est pénétré de sa crainte.

Quiconque parmi eux dirait : « Je suis un dieu en dehors de lui, » mériterait la Géhenne. Ainsi nous récompensons les injustes.

Ceux qui ont renié ne voient-ils pas que les cieux et la terre étaient d’un seul bloc que nous avons fendu en deux ? Et d’eau nous avons fait toute vie. N’ont-ils pas de foi ?

De plus, nous avons jeté en terre des ancres pour qu’elle ne les emporte pas. Et nous y avons tracé des défilés en guise de sentiers afin qu’ils se guident.

Qui plus est, nous avons fait du ciel un toit protégé. Pourtant, ils se détournent de ses signes.

C’est lui qui a créé la nuit et le jour, et le soleil et la lune, chacun voguant dans son orbite.

Par ailleurs, nous n’avons rendu aucun être humain immortel avant toi. Si tu mourais, seraient-ils immortels ?

Toute âme goûtera la mort. Nous vous éprouvons par le bon et par le mauvais. Et vers nous vous serez ramenés.

Lorsque ceux qui ont renié te voient, ils te prennent en moquerie : « Est-ce bien celui-là qui évoque vos dieux ? » Pourtant, à l’évocation du Plein de grâce ils restent hermétiques.

L’Homme a été créé hâtif par nature. Je vous montrerai mes signes ! Ne soyez donc pas si pressés.

Ils disent : « Quand cette promesse aura-t-elle lieu si vous dites vrai ? »

Si seulement ceux qui ont renié connaissaient le moment où ils ne pourront repousser le Feu ni de leurs visages ni de leurs dos ! Ils resteront sans aucun secours.

Mais non. Il les atteindra subitement en les laissant ahuris et ils ne pourront alors guère le repousser. Et ils n’auront aucun sursis.

Certes, bien des messagers avant toi ont été raillés. Mais ceux qui se sont moqués d’eux ont fini par subir ce qu’ils prenaient en moquerie.

Dis : « Qui vous prémunit de nuit comme de jour contre le Plein de grâce ? » Pourtant du rappel de leur Seigneur ils se détournent.

Ou ont-ils des dieux qui les protègent contre nous ? Ils ne peuvent ni se défendre eux-mêmes ni se dégager de notre emprise.

Au contraire, nous avons accordé une jouissance à ceux-là et à leurs ancêtres, jusqu’à ce que leur existence leur semble interminable. Ne voient-ils donc pas que nous prenons la terre et que nous l’érodons à ses extrémités ? Seront-ils eux les vainqueurs ?

Dis : « Je ne fais que vous prévenir par inspiration. » Pour autant, même lorsqu’ils sont avertis les sourds n’entendent pas l’appel.

Toutefois si un souffle du châtiment de ton Seigneur les effleurait, ils diraient : « Malheur à nous ! Nous avons été injustes ! »

Nous posons les balances justes pour le Jour de la Résurrection, de sorte qu’aucune âme ne subira la moindre injustice. Nous rendrons présent jusqu’au poids d’un grain de moutarde. Nous suffisons à tenir les comptes.

Et nous avons donné à Moïse et à Aaron le discernement, une clarté, et un rappel pour les pieux.

Ceux qui frémissent devant leur Seigneur sans le voir, et qui tremblent à l’idée de l’Heure.

Ceci est un rappel béni que nous avons fait descendre. Le nierez-vous ?

Et auparavant, nous avons pourvu Abraham de probité. Nous le connaissions bien.

Quand il dit à son père et à son peuple : « Que sont ces figures taillées auxquelles vous vous êtes attachés ? »

Ils dirent : « Nous avons trouvé nos pères en train de les adorer. »

Il dit : « Vous et vos pères avez été dans un égarement manifeste. »

Ils dirent : « Es-tu venu à nous avec la vérité ou es-tu du nombre des plaisantins ? »

Il dit : « Que nenni ! Votre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre, celui qui les a sortis du néant. Je suis un de ceux qui en témoignent.

Et par Dieu ! Je tendrai un piège à vos idoles dès que vous aurez tourné le dos. »

Il les tailla alors en pièces sauf celle qu’ils considéraient comme la principale, afin qu’ils s’adressent à elle.

Ils dirent : « Qui a fait cela de nos dieux ? Il est certes d’entre les injustes. »

Ils dirent : « Nous avons entendu un jeune homme les évoquer. Il se nomme Abraham. »

Ils dirent : « Amenez-le donc aux yeux de tous afin que tous soient témoins. »

Ils dirent : « Est-ce toi qui as fait cela de nos dieux, ô Abraham ? »

Il dit : « Ne serait-ce pas plutôt celui-ci, le plus grand d’entre eux qui l’a fait ? Interrogez-les donc s’ils peuvent parler. »

Ils revinrent à eux-mêmes et dirent : « C’est vous qui êtes injustes. »

Puis ils se démontèrent : « Tu savais bien que ceux-là ne parlent pas. »

Il dit : « Allez-vous adorer en dehors de Dieu ce qui ne vous profite en rien ni ne vous nuit ?

Fi de vous et de ce que vous adorez en dehors de Dieu ! Ne raisonnez-vous donc pas ? »

Ils dirent : « Brûlez-le donc et secourez vos dieux si vous comptez agir. »

Nous dîmes : « Ô feu ! Sois brise et salut pour Abraham ! »

Ils voulurent dresser une machination contre lui. Nous avons donc fait en sorte qu’ils perdent le plus.

Et nous le sauvâmes ainsi que Lot vers la terre que nous avons bénie pour les mondes.

Nous lui fîmes également don d’Isaac et de Jacob en surcroît. Et tous deux, nous en avons fait des hommes de bien.

Nous fîmes d’eux des guides qui conduisent d’après nos commandements. Nous leur avons inspiré la bienfaisance, l’accomplissement de la Dévotion et le don de la Contribution. Ils nous étaient dévoués.

Quant à Lot, nous lui avons donné jugement et savoir. Et nous l’avons sauvé de la cité où se commettaient des abominations, car ils étaient un peuple mauvais, des pervers endurcis.

Et nous l’avons couvert de notre miséricorde car il est d’entre les vertueux.

De même Noé, lorsque par le passé il appela, et que nous lui répondîmes en le sauvant lui ainsi que les siens de la détresse pressante.

Nous l’avons soutenu contre ceux qui désavouaient nos signes. Ils étaient un peuple mauvais que nous noyâmes en totalité.

Et David et Salomon, lorsqu’ils eurent à juger au sujet d’un champ cultivé sur lequel un troupeau de moutons et de brebis s’étaient aventurés de nuit. Nous étions témoins de leurs jugements.

Nous la fîmes alors comprendre à Salomon. À chacun d’entre eux nous avons donné jugement et savoir. Aux côtés de David nous avons mis en mouvement les montagnes : elles chantent notre gloire, ainsi que les oiseaux. Nous fîmes cela.

De plus, nous lui apprîmes pour vous la fabrication des cottes de maille pour vous protéger de vos assauts. En êtes-vous reconnaissants ?

Et à Salomon, le vent impétueux qui file d’après son ordre en direction de la terre que nous avons bénie. De toute chose nous avions connaissance.

Parmi les démons : il y en avait qui plongeaient pour lui et accomplissaient des tâches de moindre importance. Ils étaient sous notre surveillance.

Et Ayyoub (Job), lorsqu’il appela son Seigneur : « Le malheur m’a frappé ; et toi, tu es le plus miséricordieux des miséricordieux. »

Nous lui répondîmes en écartant de lui ce qu’il avait vécu de malheur. Nous lui rendîmes les siens et autant d’autres avec eux, en guise de miséricorde de notre part et comme rappel aux adorateurs.

Et Ismaël, et Idris, et Zul-Kifl : ils étaient tous parmi les endurants.

Nous les avons couverts de notre grâce. Ils sont d’entre les vertueux.

Et Zul-Nun, (l’homme du poisson), lorsqu’il partit irrité en pensant que nous ne pourrions rien pour lui. Il appela dans les ténèbres : « Il n’y a d’autre dieu que toi. Glorifié sois-tu ! J’ai été du nombre des injustes. »

Nous lui répondîmes alors et nous le gardâmes du tourment. C’est ainsi que nous sauvons les gens de foi.

Et Zacharie, lorsqu’il appela son Seigneur : « Seigneur ! Ne me laisse pas seul alors que tu es toi, le meilleur des légataires. »

Nous lui répondîmes et nous lui fîmes don de Yahya (Jean) et nous rendîmes sa femme féconde pour lui. Ils accouraient aux œuvres charitables, nous invoquaient par amour et par crainte et étaient humbles devant nous.

Quant à celle qui préservait sa chasteté, nous avons insufflé en elle de notre esprit et nous avons fait d’elle et de son fils un signe pour les mondes.

C’est là votre communauté : une seule et unique. Et moi je suis votre Seigneur. Adorez-moi donc !

Ils se sont toutefois partagés le sujet entre eux. Néanmoins, tout reviendra vers nous.

Dès lors, celui qui accomplit de bonnes œuvres tout en ayant la foi, ses efforts ne seront pas dédaignés. Nous tenons registre pour lui.

En revanche, il est interdit à une cité que nous avons détruite : que jamais ils ne reviennent.

Tant que ne seront pas ouvertes Yajuj et Majuj (Gog et Magog), et que de toute hauteur ils descendent en trombe.

La promesse de vérité s’approche à grands pas, et les regards de ceux qui ont renié seront exorbités : « Malheur à nous. Nous étions inconscients de cela ; bien plus encore, nous étions injustes ! »

Vous et ce que vous adorez à la place de Dieu servirez de bois à brûler pour la Géhenne. Vous y serez poussés.

Si ceux-là étaient des dieux, ils n’y auraient pas été poussés. Tous y resteront éternellement.

Ils y pousseront des gémissements et n’y entendront pas.

Quant à ceux qui auront reçu préalablement de notre part la félicité, ceux-là en seront éloignés.

Ils n’entendront pas son brouhaha et ils demeureront éternellement comblés dans ce que leurs âmes ont désiré.

La terreur ultime ne les affligera point. Les anges les accueilleront : « Voici votre jour, celui qui vous a été promis ! »

Le jour où nous enroulerons le ciel comme un rouleau manuscrit. Tout comme nous avons initié l’être originel, nous le reprendrons. C’est une promesse qui nous incombe. Et nous le ferons.

Qui plus est, nous avons inscrit dans les Psaumes, après le rappel, que la terre sera l’héritage de mes serviteurs vertueux.

Il y a bien en cela un communiqué pour un peuple d’adorateurs.

Or, nous ne t’avons envoyé que comme grâce pour les mondes.

Dis : « Pour sûr, il m’est inspiré que votre dieu est un dieu unique. Serez-vous Mouslimounes ? »

Si ensuite ils s’en retournent, dis : « Je vous ai prévenus en toute équité. Je ne saurais dire si ce qui vous est promis est proche ou lointain.

Il connaît ce qui est dit à haute voix et il sait ce que vous cachez.

Et je ne saurais dire s’il s’agit d’une épreuve pour vous : une jouissance passagère. »

Dis : « Seigneur ! Juge en toute vérité. Notre Seigneur est le Plein de grâce, notre soutien contre ce que vous imaginez. »