13. Ar-Ra‘d (Le Tonnerre)

Sourate médinoise de 43 signes ou versets.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Au nom de Dieu, Le plein de grâce, Le Très Miséricordieux

13.1

ا ل م ر ۚ تلك آيات الكتاب ۗ والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون
Alif, Lam, Mim, Ra (A, L, M, R). Tels sont les signes du Livre. Ce qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur est vérité. Mais la plupart des gens n’ont pas la foi.

13.2

الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ۖ ثم استوى على العرش ۖ وسخر الشمس والقمر ۖ كل يجري لأجل مسمى ۚ يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون
C’est Dieu qui a élevé les cieux que vous voyez sans piliers, puis il s’est dressé sur le trône. Il a mis en mouvement le soleil et la lune : chacun poursuivant sa course vers un terme assigné. Il règle toute chose et expose en détail les signes afin que vous ayez la certitude de la rencontre de votre Seigneur.

13.3

وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ۖ ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين ۖ يغشي الليل النهار ۚ إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون
C’est lui qui a étendu la terre et y a placé des montagnes ancrées et des fleuves. Et il y a placé un couple de chaque espèce de fruits. La nuit recouvre le jour. Il y a bien là des signes pour un peuple de gens qui réfléchissent.

13.4

وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل ۚ إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون
La terre se compose de lopins voisins, de jardins plantés de vignes, de céréales, de palmiers unis en bosquets et de palmiers solitaires qu’une eau unique arrose. Pourtant, il fait préférer le goût de certains à d’autres. Il y a bien là des signes pour un peuple de gens qui raisonnent.

13.5

وإن تعجب فعجب قولهم أإذا كنا ترابا أإنا لفي خلق جديد ۗ أولئك الذين كفروا بربهم ۖ وأولئك الأغلال في أعناقهم ۖ وأولئك أصحاب النار ۖ هم فيها خالدون
Si tu t’étonnes : leurs paroles sont effectivement étonnantes : « Reviendrons-nous à la vie lorsque nous serons poussière ? » Ceux-là sont ceux qui ont nié leur Seigneur. Ceux-là sont ceux dont les cous sont entravés. Ceux-là sont les gens de l’Enfer où ils resteront éternellement.

13.6

ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات ۗ وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم ۖ وإن ربك لشديد العقاب
Ils te pressent de hâter les maux avant les joies. Pourtant des châtiments exemplaires les ont déjà précédés. Ton Seigneur est celui qui pardonne largement aux gens malgré leur injustice. Mais ton Seigneur est également sévère en punition.

13.7

ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه ۗ إنما أنت منذر ۖ ولكل قوم هاد
Ceux qui ont renié disent : « Pourquoi un signe ne lui est-il pas révélé par son Seigneur ? » Tu n’es qu’un simple avertisseur. À chaque peuple son guide.

13.8

الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد ۖ وكل شيء عنده بمقدار
Dieu sait ce que chaque femelle porte, et ce que les matrices écourtent ou gardent. Toute chose a auprès de lui sa mesure.

13.9

عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال
Le connaisseur du visible et de l’invisible, le Grand, le Très Élevé.

13.10

سواء منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار
Peu importe qui parmi vous garde la parole secrète ou la prononce ouvertement, se cache la nuit ou se montre au grand jour.

13.11

له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله ۗ إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ۗ وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له ۚ وما لهم من دونه من وال
Il a, conformément à l’ordre de Dieu, des gardiens qui se relaient devant et derrière lui et qui le protègent. Dieu en effet ne change point l’état d’un peuple, tant qu’ils n’ont pas changé ce qui se trouve en leur âme. Quand Dieu a voulu un mal pour un peuple, nul ne peut le repousser. Et qu’ont-ils en dehors de lui comme protecteur ?

13.12

هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال
C’est lui qui vous fait voir l’éclair : crainte et espoir, et il forme les lourds nuages.

13.13

ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال
Le tonnerre le glorifie par sa louange et les anges aussi, de crainte devant lui. Il lance la foudre et en frappe qui il veut. Pourtant ils polémiquent au sujet de Dieu alors qu’il est implacable.

13.14

له دعوة الحق ۖ والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه ۚ وما دعاء الكافرين إلا في ضلال
À lui invite la vérité. Cependant, ceux qu’ils invoquent en dehors de lui ne répondent à aucune de leurs demandes, sauf à l’image de celui qui tend ses deux mains vers l’eau pour la porter à sa bouche mais qui n’y parvient jamais. La prière des négateurs n’est qu’égarement.

13.15

ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ۩
C’est devant Dieu que se prosternent ceux qui sont dans les cieux et sur la terre, bon gré, mal gré, ainsi que leurs ombres au levé et au couché du jour.

13.16

قل من رب السماوات والأرض قل الله ۚ قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ۚ قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور ۗ أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم ۚ قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار
Dis : « Qui est le Seigneur des cieux et de la terre ? » Dis : « Dieu. » Dis : « Avez-vous donc pris en dehors de lui des alliés qui ne possèdent pour eux-mêmes ni perte ni profit ? » Dis : « L’aveugle et le clairvoyant se valent-ils ? Ou bien, les ténèbres et la lumière sont-elles égales ? Ou bien, ont-ils donné à Dieu des associés qui auraient créé la même création que la sienne, de sorte que les créations se seraient confondues à leurs yeux ? » Dis : « Dieu est le créateur de toute chose et il est l’Unique et l’Invincible. »

13.17

أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ۚ ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله ۚ كذلك يضرب الله الحق والباطل ۚ فأما الزبد فيذهب جفاء ۖ وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ۚ كذلك يضرب الله الأمثال
Il a fait descendre du ciel de l’eau à laquelle les vallées servent de lit, chacune à sa mesure. Le flot a alors charrié une écume qui remonte à la surface. Et de ce que vous portez au feu pour en faire des bijoux et autres objets, une écume semblable. C’est ainsi que Dieu donne en exemple le vrai et le faux. L’écume se dissipe sans laisser de trace. Par contre, ce qui est utile aux Hommes reste dans la terre. C’est ainsi que Dieu forge les paraboles.

13.18

للذين استجابوا لربهم الحسنى ۚ والذين لم يستجيبوا له لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به ۚ أولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم ۖ وبئس المهاد
La félicité appartient à ceux qui ont répondu à leur Seigneur. Quant à ceux qui ne lui ont pas répondu, quand bien même ils auraient l’ensemble de ce qui se trouve sur la terre et autant encore, ils l’offriraient volontiers pour se racheter. Ceux-là auront un compte amer. La Géhenne sera leur refuge. Et quel lamentable séjour !

13.19

أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى ۚ إنما يتذكر أولو الألباب
Celui qui sait que ce qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur est seule la vérité, est-il semblable à celui qui est aveugle ? Seuls les gens doués de raison se le rappellent.

13.20

الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق
Ceux qui sont fidèles à leur engagement envers Dieu et ne rompent pas le pacte.

13.21

والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب
Ceux qui lient ce par quoi Dieu a ordonné qu’on lie, qui craignent leur Seigneur et redoutent la mauvaise part du compte.

13.22

والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار
Ceux qui ont enduré avec patience à la recherche de la face de leur Seigneur, qui ont accompli la Dévotion, qui ont dépensé de ce que nous leur avons prodigué, en secret et ouvertement, et repoussent le mal par le bien. Ceux-là auront la dernière demeure.

13.23

جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم ۖ والملائكة يدخلون عليهم من كل باب
Aux jardins d’Éden ils entreront, ainsi que ceux qui auront fait le bien parmi leurs pères, leurs épouses et leur descendance. Par toutes les portes, les anges entreront auprès d’eux.

13.24

سلام عليكم بما صبرتم ۚ فنعم عقبى الدار
« Paix sur vous pour ce que vous avez enduré. Comme est bonne votre dernière demeure ! »

13.25

والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض ۙ أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار
Quant à ceux qui rompent leur engagement envers Dieu, coupent ce par quoi Dieu a ordonné qu’on lie, et qui sèment la corruption sur la terre, ceux-là auront malédiction et mauvaise demeure.

13.26

الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ۚ وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع
Dieu étend avec mesure ses dons à qui il veut. Or, ils se sont réjouis de la vie d’ici-bas, alors que la vie de ce monde dans l’au-delà n’est que jouissance passagère.

13.27

ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه ۗ قل إن الله يضل من يشاء ويهدي إليه من أناب
Ceux qui ont renié disent : « Pourquoi un signe ne lui est-il pas révélé par son Seigneur ? » Dis : « Dieu égare qui il veut et guide vers lui celui qui revient. »

13.28

الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ۗ ألا بذكر الله تطمئن القلوب
Ceux qui se sont confiés et dont les cœurs s’apaisent dans l’évocation de Dieu. N’est-ce pas par l’évocation de Dieu que s’apaisent les cœurs ?

13.29

الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب
Ceux qui se sont confiés et ont accompli de bonnes œuvres, à eux la béatitude et le plus beau des retours.

13.30

كذلك أرسلناك في أمة قد خلت من قبلها أمم لتتلو عليهم الذي أوحينا إليك وهم يكفرون بالرحمن ۚ قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب
C’est ainsi que nous t’avons envoyé au sein d’une communauté, précédée par d’autres communautés avant elle, afin que tu leur récites ce que nous t’avons inspiré, tandis qu’ils rejettent le Plein de grâce. Dis : « Il est mon Seigneur. Nul autre dieu que lui. À lui je m’en remets, et c’est vers lui que se porte mon retour. »

13.31

ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى ۗ بل لله الأمر جميعا ۗ أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ۗ ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله ۚ إن الله لا يخلف الميعاد
Si une récitation pouvait déplacer les montagnes, fendre la terre et faire parler les morts… L’ordre tout entier appartient à Dieu. Ceux qui se sont confiés n’ont-ils pas désespéré de ce que Dieu aurait pu guider toute l’Humanité s’il l’avait voulu ? Cependant, ceux qui ont renié ne cesseront pas d’être frappés de revers pour prix de ce qu’ils tramaient, que ce soit loin ou près de leurs demeures, jusqu’à ce que s’accomplisse la promesse de Dieu. Dieu ne manque jamais au rendez-vous.

13.32

ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم ۖ فكيف كان عقاب
Certes, bien d’autres messagers avant toi ont été raillés. J’ai alors donné un sursis à ceux qui ont renié, puis je les ai saisis. Et quelle fut la punition !

13.33

أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت ۗ وجعلوا لله شركاء قل سموهم ۚ أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض أم بظاهر من القول ۗ بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ۗ ومن يضلل الله فما له من هاد
N’est-il pas celui qui veille au-dessus de chaque âme en fonction de ce qu’elle amasse ? Pourtant, ils ont donné des associés à Dieu. Dis : « Nommez-les. Lui apprendrez-vous ce qu’il ignore sur terre par la vacuité de vos paroles ? » Non ! Les manigances de ceux qui ont renié leur ont été enjolivées et ils se sont plantés au milieu du sentier. Celui que Dieu égare, qui pourrait-il avoir pour guide ?

13.34

لهم عذاب في الحياة الدنيا ۖ ولعذاب الآخرة أشق ۖ وما لهم من الله من واق
Ils subiront un châtiment dans ce monde. Mais le châtiment de l’autre monde sera bien plus rude. Or, ils n’auront contre Dieu aucun rempart.

13.35

مثل الجنة التي وعد المتقون ۖ تجري من تحتها الأنهار ۖ أكلها دائم وظلها ۚ تلك عقبى الذين اتقوا ۖ وعقبى الكافرين النار
Comme est tel l’exemple du jardin qui a été promis aux pieux : à ses pieds coulent des rivières qu’arrosent une nourriture perpétuellement renouvelée, ainsi que son ombrage. Telle est la fin de ceux qui auront été pieux, tandis que la fin des négateurs est le Feu.

13.36

والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ۖ ومن الأحزاب من ينكر بعضه ۚ قل إنما أمرت أن أعبد الله ولا أشرك به ۚ إليه أدعو وإليه مآب
En outre, ceux à qui nous avons donné le Livre se réjouissent de ce qui t’a été révélé, alors qu’au sein des factions certains en rejettent une partie. Dis : « Il m’a seulement été commandé d’adorer Dieu et de ne rien lui associer. C’est à lui que j’appelle et c’est vers lui que je reviens. »

13.37

وكذلك أنزلناه حكما عربيا ۚ ولئن اتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق
C’est ainsi que nous l’avons révélé : sous la forme d’une sentence en arabe. Si tu avais suivi leurs extravagances après ce que tu as reçu de science, tu n’aurais eu contre Dieu ni protecteur ni rempart.

13.38

ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية ۚ وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله ۗ لكل أجل كتاب
En outre, nous avons dépêché des messagers avant toi à qui nous avons donné épouses et descendants. Il n’appartient pas à un messager d’apporter des signes si ce n’est avec la permission de Dieu. À chaque époque sa prescription.

13.39

يمحو الله ما يشاء ويثبت ۖ وعنده أم الكتاب
Dieu efface ce qu’il veut et fixe. Auprès de lui se trouve la source des Écritures.

13.40

وإن ما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب
Que nous te fassions voir une partie de ce que nous leur promettons ou que nous te rappelions à nous, seul t’incombe la transmission. Le compte nous revient.

13.41

أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها ۚ والله يحكم لا معقب لحكمه ۚ وهو سريع الحساب
Ne voient-ils donc pas que nous prenons la terre et l’érodons à ses extrémités ? Dieu juge sans que personne ne supervise ses décisions. Il est prompt dans ses comptes.

13.42

وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا ۖ يعلم ما تكسب كل نفس ۗ وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار
Ceux qui les ont précédé ont déjà tramé des plans. Néanmoins, tous les plans dans leur ensemble appartiennent à Dieu. Il sait ce que chaque âme acquiert. Et le négateur acharné saura bientôt pour qui est la dernière demeure !

13.43

ويقول الذين كفروا لست مرسلا ۚ قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب
Par ailleurs, ceux qui ont renié disent : « Tu n’es pas un envoyé. » Dis : « Dieu suffit comme témoin entre vous et moi, ainsi que celui qui a la science du Livre. »