9. At-Tawba (La Repentance)

Sourate médinoise de 129 signes ou versets.

9.1

براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين
Désaveu de la part de Dieu et de son Messager à l’adresse des associateurs avec lesquels vous avez conclu un pacte.

9.2

فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي الله ۙ وأن الله مخزي الكافرين
Répandez-vous donc sur la terre quatre mois, et sachez que vous n’échapperez pas à Dieu. Dieu couvre d’opprobre les négateurs.

9.3

وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ۙ ورسوله ۚ فإن تبتم فهو خير لكم ۖ وإن توليتم فاعلموا أنكم غير معجزي الله ۗ وبشر الذين كفروا بعذاب أليم
Une proclamation de Dieu et de son Messager aux gens au jour du grand pèlerinage : Dieu est innocent des associateurs ainsi que son Messager. Si vous vous repentez, cela est préférable pour vous. Mais si vous vous en retournez, sachez que vous n’échapperez pas à Dieu. Et annonce la bonne nouvelle d’un châtiment douloureux à ceux qui ont renié.

9.4

إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم ۚ إن الله يحب المتقين
Excepté ceux d’entre les associateurs avec lesquels vous avez conclu un pacte, qui n’y auront rien retranché et qui n’auront soutenu personne contre vous. Accomplissez donc vos engagements envers eux jusqu’à leur terme, car Dieu aime les gens pieux.

9.5

فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد ۚ فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ۚ إن الله غفور رحيم
Néanmoins, quand les mois sacrés seront écoulés, tuez les associateurs où que vous les trouviez, capturez-les, assiégez-les et tendez-leur partout des embuscades. Mais s’ils se repentent, accomplissent la Dévotion et acquittent la Contribution, laissez-les aller, car Dieu est Plein de pardon et Très Miséricordieux.

9.6

وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ۚ ذلك بأنهم قوم لا يعلمون
Toutefois, si l’un des associateurs te demande protection, accorde-la-lui jusqu’à ce qu’il entende la parole de Dieu ; puis, conduis-le vers un lieu sûr. Cela, car c’est un peuple de gens qui ne savent pas.

9.7

كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام ۖ فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ۚ إن الله يحب المتقين
Comment les associateurs pourraient-ils avoir un pacte auprès de Dieu et auprès de son Messager, à l’exception de ceux avec lesquels vous avez conclu un pacte auprès de la mosquée sacrée ? Cependant, tant qu’ils sont loyaux envers vous, soyez-le envers eux, car Dieu aime les gens pieux.

9.8

كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة ۚ يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون
Comment donc ? S’ils prenaient le dessus sur vous, ils ne respecteraient ni lien de parenté ni même la parole donnée. Ils vous appâtent de mots mais leurs cœurs sont dans le refus. Et la plupart d’entre eux sont pervers.

9.9

اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله ۚ إنهم ساء ما كانوا يعملون
Ils ont vendu les signes de Dieu à vil prix, et ainsi ont-ils obstrué son sentier. Combien mauvais étaient leurs agissements !

9.10

لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة ۚ وأولئك هم المعتدون
Ils ne respectent envers l’homme de foi ni les liens de parenté ni même la parole donnée. Ce sont eux les transgresseurs.

9.11

فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ۗ ونفصل الآيات لقوم يعلمون
Mais s’ils se repentent, accomplissent la Dévotion et acquittent la Contribution, ils deviendront vos frères en religion. Nous détaillons les signes pour un peuple de gens qui savent.

9.12

وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر ۙ إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون
Cependant, s’ils violent leurs serments une fois le pacte conclu, et qu’ils s’attaquent à la Religion, combattez alors les communautés du reniement ; car ils n’ont pas la moindre parole. Peut-être cesseront-ils !

9.13

ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدءوكم أول مرة ۚ أتخشونهم ۚ فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين
Ne vous dresserez-vous donc pas contre un peuple qui a violé ses serments, qui a songé à chasser le Messager alors qu’ils ont commencé les premiers contre vous ? Auriez-vous peur d’eux ? Dieu est bien plus digne d’être craint si vous avez la foi !

9.14

قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين
Combattez-les. Dieu les châtiera par vos mains, les couvrira d’ignominie, vous donnera la victoire sur eux et guérira les poitrines d’un peuple qui a la foi.

9.15

ويذهب غيظ قلوبهم ۗ ويتوب الله على من يشاء ۗ والله عليم حكيم
Et il effacera la rage de leurs cœurs. Dieu absout qui il veut. Dieu est très savant et sage.

9.16

أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة ۚ والله خبير بما تعملون
Avez-vous pensé que vous seriez laissés sans que Dieu ne sache ceux d’entre vous qui auront lutté, et qui ne se seront mis sous la bannière de personne en dehors de Dieu, de son Messager et des gens de foi ? Dieu est parfaitement informé de ce que vous faites.

9.17

ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر ۚ أولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون
Il n’appartient pas aux associateurs d’animer les mosquées de Dieu en portant contre eux-mêmes le témoignage de leur déni. Voilà ceux dont les œuvres sont vaines et qui dans le Feu demeureront éternellement.

9.18

إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله ۖ فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين
Seul fait vivre les mosquées de Dieu celui qui a foi en Dieu et au Jour dernier, qui accomplit la Dévotion, acquitte la Contribution et ne craint que Dieu. Puissent ceux-là être du nombre des bien guidés !

9.19

أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله ۚ لا يستوون عند الله ۗ والله لا يهدي القوم الظالمين
Avez-vous mis l’eau du pèlerin et l’entretien de la mosquée sacrée au même rang que celui qui a eu foi en Dieu, au Jour dernier et qui a lutté sur le sentier de Dieu ? Ils ne sont pas égaux auprès de Dieu. Et Dieu ne guide pas un peuple de gens injustes.

9.20

الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله ۚ وأولئك هم الفائزون
Ceux qui se sont confiés, qui ont émigré et qui ont lutté par leurs biens et leurs personnes sur le sentier de Dieu atteignent le rang le plus sublime auprès de Dieu. Les voilà les victorieux !

9.21

يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم
Leur Seigneur leur annonce la bonne nouvelle d’une grâce de sa part, d’une approbation et de jardins où leur sont réservés des délices permanents.

9.22

خالدين فيها أبدا ۚ إن الله عنده أجر عظيم
Où ils demeureront à jamais. Dieu a auprès de lui une immense rétribution.

9.23

يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ۚ ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون
Ô vous qui vous êtes confiés ! Ne prenez pas vos pères et vos frères pour alliés, s’ils ont préféré le reniement à la foi. Ceux qui parmi vous se rangent à leurs côtés, les voilà les injustes !

9.24

قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره ۗ والله لا يهدي القوم الفاسقين
Dis : « Si vos pères, vos fils, vos frères, vos épouses et votre entourage, les biens que vous avez amassés, le commerce dont la chute vous effraie et les demeures qui vous plaisent sont plus chers à vos yeux que Dieu, son Messager et la lutte sur son sentier, guettez donc jusqu’à ce que vienne l’ordre de Dieu. Dieu ne guide pas un peuple de gens pervers. »

9.25

لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ۙ ويوم حنين ۙ إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين
Dieu vous a déjà secouru en maints endroits, et le jour de Hunaïn quand votre nombre vous a séduit alors qu’il ne vous aura été d’aucune utilité. La terre s’est alors rétrécie pour vous malgré son immensité. Puis, vous vous êtes retournés en fuyant. (10)

9.26

ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا ۚ وذلك جزاء الكافرين
Sur quoi, Dieu fit alors descendre sa quiétude sur son Messager et sur les hommes de foi. Il fit également descendre des armées que vous ne pouviez pas voir et il châtia ceux qui avaient renié. Telle est la récompense des négateurs.

9.27

ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء ۗ والله غفور رحيم
Puis Dieu, après cela, absout qui il veut. Dieu est Plein de pardon et Très Miséricordieux.

9.28

يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا ۚ وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء ۚ إن الله عليم حكيم
Ô vous qui vous êtes confiés ! Les associateurs ne sont qu’impureté. Qu’ils n’approchent donc plus la mosquée sacrée après cette année-ci. Si vous craignez une pénurie, Dieu vous enrichira bientôt de sa faveur s’il le veut, car Dieu est très savant et sage.

9.29

قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
Combattez ceux des gens du Livre qui ne se confient ni en Dieu ni au Jour dernier, qui n’interdisent pas ce que Dieu et son Messager ont interdit et qui ne respectent pas la religion de la vérité, jusqu’à ce qu’ils versent de leurs mains le tribut, désemparés.

9.30

وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ۖ ذلك قولهم بأفواههم ۖ يضاهئون قول الذين كفروا من قبل ۚ قاتلهم الله ۚ أنى يؤفكون
Les Juifs ont dit : « ‘Uzaïr (Esdras) est fils de Dieu. » Et les chrétiens ont dit : « Le Messie est fils de Dieu. » Telles sont les paroles qui sortent de leurs bouches. Ils se font l’écho de ceux qui ont jadis renié. Que Dieu les brise ! Comme ils se fourvoient !

9.31

اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا ۖ لا إله إلا هو ۚ سبحانه عما يشركون
Ils ont pris leurs docteurs et leurs moines pour maîtres au lieu de Dieu, ainsi que le Messie fils de Marie. Pourtant, ils n’ont reçu pour commandement que d’adorer un dieu unique. Nul autre dieu que lui. Gloire à lui, loin de ce qu’ils associent !

9.32

يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون
Ils veulent éteindre la lumière de Dieu avec leurs bouches. Mais Dieu exclut tout sauf de parachever sa lumière, quand bien même les négateurs y répugneraient.

9.33

هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
C’est lui qui a envoyé son Messager pour qu’il fasse triompher la voie juste et la religion de vérité sur toute autre religion, quand bien même les associateurs y répugneraient.

9.34

يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله ۗ والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم
Ô vous qui vous êtes confiés ! Beaucoup de ces docteurs et moines engloutissent les biens des gens à tort et obstruent le sentier de Dieu. Et ceux qui thésaurisent or et argent et qui ne les dépensent pas sur le sentier de Dieu, annonce-leur la bonne nouvelle d’un châtiment douloureux.

9.35

يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم ۖ هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون
Le jour où ils seront chauffés à blanc dans le feu de la Géhenne, alors ils serviront à marquer leurs fronts, leurs flancs et leurs reins : « Voilà ce que vous avez thésaurisé pour vous-mêmes. Goûtez donc ce que vous thésaurisiez ! »

9.36

إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ۚ ذلك الدين القيم ۚ فلا تظلموا فيهن أنفسكم ۚ وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة ۚ واعلموا أن الله مع المتقين
Le décompte des mois auprès de Dieu est de douze mois, dans le Livre de Dieu le jour où il a créé les cieux et la terre. Quatre d’entre eux sont sacrés. Telle est la religion établie. Aussi, ne vous faites pas injustice à leur occasion, et combattez les associateurs en bloc, comme ils vous combattent en bloc. Et sachez que Dieu est aux côtés des pieux.

9.37

إنما النسيء زيادة في الكفر ۖ يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ۚ زين لهم سوء أعمالهم ۗ والله لا يهدي القوم الكافرين
Le report n’est qu’un surcroît dans la négation. Il s’en sert pour égarer ceux qui ont renié. Ils le rendent licite une année et l’interdisent une année, pour que leur décompte coïncide avec ce que Dieu a interdit. Ainsi rendent-ils licite ce que Dieu a interdit. La mauvaise part de leurs actes leur a été embellie. Dieu ne guide pas un peuple de négateurs. (11)

9.38

يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض ۚ أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة ۚ فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل
Ô vous qui vous êtes confiés ! Qu’avez-vous quand il vous est dit de vous mobiliser sur le sentier de Dieu à rester plantés là ? Préférez-vous la vie d’ici-bas à l’au-delà ? La jouissance de ce monde n’est que peu de chose dans l’autre monde.

9.39

إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا ۗ والله على كل شيء قدير
Si vous ne vous mobilisez pas, il vous infligera un châtiment douloureux et vous remplacera par un autre peuple et vous ne lui nuirez en rien. Dieu est capable de toute chose.

9.40

إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا ۖ فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى ۗ وكلمة الله هي العليا ۗ والله عزيز حكيم
Si vous ne lui portez pas secours, Dieu l’a déjà secouru lorsque ceux qui ont renié l’ont chassé et qu’il était second des deux, alors qu’ils se trouvaient dans la grotte. Quand ils disaient à son compagnon : « Ne t’afflige pas, Dieu est à nos côtés. » Dieu fit alors descendre sa quiétude sur lui, et il l’a assisté de soldats que vous ne pouviez pas voir. Et il a réduit à néant la parole des négateurs. La parole de Dieu est la plus élevée. Dieu est puissant et sage.

9.41

انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ۚ ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
Légers, chargés, mobilisez-vous et luttez de vos biens et de vos personnes sur le sentier de Dieu. Cela vous est préférable si vous saviez !

9.42

لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة ۚ وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون
S’il s’était agi d’une courte mission ou d’un voyage facile, ils t’auraient suivi. Mais la distance leur paraît usante. Aussi, ils jureront par Dieu : « Si nous avions pu, nous vous aurions accompagnés. » Ils s’abîment eux-mêmes. Dieu sait bien qu’ils mentent.

9.43

عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين
Dieu t’excuse de leur avoir donné quartier libre tant que tu ne distinguais pas les sincères et que tu ne connaissais pas encore les menteurs.

9.44

لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم ۗ والله عليم بالمتقين
Ceux qui se confient en Dieu et au Jour dernier ne te demandent pas la permission de lutter au moyen de leurs biens et de leurs personnes. Dieu sait bien qui sont les pieux.

9.45

إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون
Seuls te demandent la permission ceux qui n’ont foi ni en Dieu ni dans le Jour dernier. Leurs cœurs sont rongés par le doute. Aussi, ils restent là à tourner en rond dans leur incertitude.

9.46

ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين
En outre, s’ils avaient voulu sortir, ils s’y seraient préparés. Mais Dieu a répugné à leur départ. Il les a donc cloués sur place. Il leur fut dit : « Asseyez-vous auprès de ceux qui restent assis. »

9.47

لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم ۗ والله عليم بالظالمين
S’ils avaient fait partie de vos rangs, ils n’auraient fait qu’accroître la pagaille, vous infiltrant et cherchant à vous diviser. Or, parmi vous certains leur prêtent l’oreille. Et Dieu sait bien qui sont les injustes.

9.48

لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون
Ils ont déjà cherché à vous diviser en retournant les faits contre toi, jusqu’à ce que vienne la vérité et que le commandement de Dieu s’impose alors qu’ils y répugnaient.

9.49

ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ۚ ألا في الفتنة سقطوا ۗ وإن جهنم لمحيطة بالكافرين
Parmi eux certains disent : « Permets-moi et ne me mets pas à l’épreuve. » N’ont-ils pas déjà échoué à l’épreuve ? La Géhenne encercle de toutes parts les négateurs.

9.50

إن تصبك حسنة تسؤهم ۖ وإن تصبك مصيبة يقولوا قد أخذنا أمرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون
Si un bien te touche, ils s’en affligent. Et si une catastrophe te frappe, ils disent : « Nous avions déjà pris nos dispositions à l’avance. » Et ils s’en retournent en exultant.

9.51

قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا ۚ وعلى الله فليتوكل المؤمنون
Dis : « Jamais rien ne nous atteint que ce que Dieu nous a destiné. Il est notre Maître. Aussi, que les gens de foi s’en remettent à Dieu. »

9.52

قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين ۖ ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا ۖ فتربصوا إنا معكم متربصون
Dis : « Que nous réservez-vous donc sinon l’une des deux félicités ? Or, nous, nous guettons que Dieu vous frappe d’un châtiment douloureux, ou de nos propres mains. Guettez donc, nous guetterons avec vous. »

9.53

قل أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم ۖ إنكم كنتم قوما فاسقين
Dis : « Dépensez de bon cœur ou à contre-cœur, jamais cela ne sera reçu de votre part ; car vous avez été un peuple pervers. »

9.54

وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون
La seule chose qui empêche que leurs dépenses soient acceptées, c’est qu’ils ont renié Dieu et son Messager, qu’ils ne vont à la Dévotion que de mauvaise grâce et qu’ils ne dépensent qu’à contre-cœur.

9.55

فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم ۚ إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون
Aussi, ne te laisse pas impressionner par leurs biens et leurs enfants. Par ce moyen, Dieu ne veut que les faire souffrir dans la vie d’ici-bas et que leurs âmes s’éteignent dans le déni.

9.56

ويحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون
Ils jurent par Dieu qu’ils sont des vôtres alors qu’ils ne sont pas des vôtres. Mais ils sont un peuple de gens qui sème la division.

9.57

لو يجدون ملجأ أو مغارات أو مدخلا لولوا إليه وهم يجمحون
S’ils trouvaient un abri, des cavernes ou une entrée de cité, ils s’y rueraient pour s’y engouffrer.

9.58

ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون
Et parmi eux, d’aucuns te lancent des piques sur les allocations publiques. S’ils en bénéficient, ils sont ravis ; mais, s’ils en sont exclus, ils s’indignent.

9.59

ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون
Toutefois, s’ils se contentaient de ce que Dieu et son Messager leur accordaient, et qu’ils disaient : « Dieu est notre seul compte. Il nous donnera de ses faveurs ainsi que son Messager. C’est à Dieu seul que nous aspirons. »

9.60

إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ۖ فريضة من الله ۗ والله عليم حكيم
Les allocations publiques ne sont destinées qu’aux pauvres, aux nécessiteux et à ceux qui y travaillent ; à ceux dont les cœurs sont à gagner, à libérer les captifs, à ceux qui croulent sous les dettes, au sentier de Dieu et à l’itinérant. C’est une prescription divine. Et Dieu est très savant et sage.

9.61

ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن ۚ قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم ۚ والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم
Et parmi eux, ceux qui blessent le prophète et disent : « Il est tout ouïe. » Dis : « Tout ouïe pour votre bien. » Il se confie en Dieu et redonne confiance aux gens de foi. Il est une grâce pour ceux d’entre vous qui ont la foi. Quant à ceux qui blessent le Messager de Dieu, ils subiront un châtiment douloureux.

9.62

يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين
Ils vous jurent par Dieu pour vous plaire alors que Dieu et son Messager méritent davantage qu’on leur plaise s’ils avaient la foi.

9.63

ألم يعلموا أنه من يحادد الله ورسوله فأن له نار جهنم خالدا فيها ۚ ذلك الخزي العظيم
Ne savent-ils pas que celui qui défie Dieu et son Messager gagnera le feu de la Géhenne où il demeurera éternellement ? C’est là l’avilissement suprême !

9.64

يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم ۚ قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون
Les hypocrites craignent qu’une sourate ne soit révélée à leur sujet et qu’elle ne dénonce ce qui est dans leurs cœurs. Dis : « Moquez-vous donc, car Dieu fera éclater au grand jour ce que vous craignez. »

9.65

ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب ۚ قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون
Si tu t’enquérais auprès d’eux, ils diraient : « Nous ne faisions que bavarder et jouer. » Dis : « Était-ce de Dieu, de ses signes et de son Messager que vous vous moquiez ? »

9.66

لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ۚ إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين
Ne cherchez pas d’excuses. Vous avez bel et bien renié votre foi. Si une partie d’entre vous est excusée, une autre sera sévèrement punie pour ses crimes.

9.67

المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض ۚ يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم ۚ نسوا الله فنسيهم ۗ إن المنافقين هم الفاسقون
Les hypocrites, hommes et femmes, appartiennent les uns aux autres. Ils ordonnent le blâmable, interdisent le louable et ne tendent pas la main. Ils ont oublié Dieu, alors Dieu les a oubliés. Les hypocrites sont vraiment pernicieux.

9.68

وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها ۚ هي حسبهم ۚ ولعنهم الله ۖ ولهم عذاب مقيم
Dieu a promis aux hypocrites, hommes et femmes, ainsi qu’aux négateurs obstinés, le feu de la Géhenne où ils croupiront éternellement. C’est leur seul compte. Dieu les a maudits. Ils subiront un châtiment perpétuel.

9.69

كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا وأولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا ۚ أولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة ۖ وأولئك هم الخاسرون
Il en fut de même de ceux qui vous ont précédés : ils étaient plus puissants que vous. Ils avaient bien plus de richesses et de progéniture. Ils ont pleinement profité de leur part. Vous avez également pleinement profité de votre part à l’exemple de ceux qui vous ont précédés. Et vous avez abusé comme ils ont abusé. Voilà ceux dont les actes ont été vains dans ce monde et dans l’autre. Et voilà les perdants !

9.70

ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات ۚ أتتهم رسلهم بالبينات ۖ فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
L’histoire de leurs prédécesseurs ne leur est-elle pas parvenue : le peuple de Noé, celui des ‘Ad, de Thamud, le peuple d’Abraham, les gens de Madian ainsi que les cités renversées ? Leurs messagers leur ont apporté des preuves indéniables. Et Dieu ne leur a fait aucun tort, mais ils se sont fait du tort à eux-mêmes. (9)

9.71

والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ۚ يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله ۚ أولئك سيرحمهم الله ۗ إن الله عزيز حكيم
Les hommes et les femmes de foi, quant à eux, sont alliés les uns aux autres. Ils ordonnent le convenable, défendent le blâmable, accomplissent la Dévotion, acquittent la Contribution et obéissent à Dieu et à son Messager. Voilà ceux que Dieu couvrira de sa grâce. Et Dieu est puissant et sage.

9.72

وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ۚ ورضوان من الله أكبر ۚ ذلك هو الفوز العظيم
Dieu a promis aux hommes et aux femmes de foi des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, où ils demeureront éternellement, ainsi que des foyers agréables au cœur des jardins d’Éden. Et l’agrément de Dieu est bien plus grand. C’est là le suprême triomphe !

9.73

يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ۚ ومأواهم جهنم ۖ وبئس المصير
Ô Prophète ! Lutte contre les hypocrites et les négateurs obstinés et sois rude avec eux. La Géhenne est leur refuge, et quelle mauvaise destination !

9.74

يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا ۚ وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله ۚ فإن يتوبوا يك خيرا لهم ۖ وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة ۚ وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير
Ils jurent par Dieu de ne rien avoir dit. Or, ils les ont bel et bien dites ces paroles de reniement. Ils ont renié après avoir reconnu. Ils ont projeté ce qu’ils n’ont pas obtenu. Et ils n’ont rien d’autre à reprocher, si ce n’est que Dieu et son Messager les ont enrichis de sa faveur. S’ils se repentaient, cela leur serait préférable. Mais s’ils s’en retournent, Dieu les châtiera d’un châtiment douloureux dans ce monde et dans l’autre. Et sur terre, qui ont-ils pour protecteur ou défenseur ?

9.75

ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين
Et parmi eux, certains ont pris l’engagement devant Dieu : « S’il nous accorde de sa faveur, nous ferons l’aumône et nous ferons partie des gens de bien. »

9.76

فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون
Mais aussitôt qu’il leur eut donné de sa faveur, ils s’en montrèrent avares et s’en retournèrent récalcitrants.

9.77

فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون
Du fait qu’ils ont manqué à leurs promesses faites à Dieu et du fait de leurs mensonges, il les a payés en retour d’hypocrisie dans leurs cœurs jusqu’au jour où ils le rencontreront.

9.78

ألم يعلموا أن الله يعلم سرهم ونجواهم وأن الله علام الغيوب
Ne savent-ils donc pas que Dieu, lui, connaît leurs secrets et leurs conciliabules, et qu’il est le connaisseur de l’invisible ?

9.79

الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم ۙ سخر الله منهم ولهم عذاب أليم
Ceux qui lancent des piques aux spontanés d’entre les gens de foi au sujet de leurs aumônes et à ceux qui n’ont pour richesse que leur seul effort, en se raillant d’eux ; Dieu se raille d’eux, et ils subiront un châtiment douloureux.

9.80

استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ۚ ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله ۗ والله لا يهدي القوم الفاسقين
Implore pardon pour eux ou ne l’implore pas. Même si tu implorais pardon pour eux soixante-dix fois, Dieu ne leur pardonnera jamais. Ce car ils ont renié Dieu et son Messager. Or, Dieu ne guide point un peuple de pervers.

9.81

فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر ۗ قل نار جهنم أشد حرا ۚ لو كانوا يفقهون
Ceux qui se sont dérobés se sont félicités de leur absence auprès du Messager de Dieu. Ils ont répugné à lutter de leurs biens et de leurs personnes sur le sentier de Dieu. Ils disaient : « Ne sortez pas au combat par une telle chaleur. » Dis : « Le feu de la Géhenne est bien plus brûlant. » Si seulement ils pouvaient comprendre !

9.82

فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون
Pour récompense de ce qu’ils amassaient, qu’ils rient peu et qu’ils pleurent beaucoup.

9.83

فإن رجعك الله إلى طائفة منهم فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي أبدا ولن تقاتلوا معي عدوا ۖ إنكم رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا مع الخالفين
Si Dieu te ramène vers un groupe d’entre eux et qu’ils te demandent la permission de t’accompagner, dis : « Jamais vous ne m’accompagnerez et jamais vous ne combattrez un ennemi à mes côtés. Vous vous êtes contentés de rester assis la première fois. Restez donc assis auprès des fuyards. »

9.84

ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره ۖ إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون
N’accomplis pas la Dévotion funèbre sur aucun d’entre eux au moment de sa mort, jamais. Et ne te recueille pas sur leurs tombes ; car ils ont renié Dieu et son Messager et qu’ils sont morts en pervers.

9.85

ولا تعجبك أموالهم وأولادهم ۚ إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون
En outre, ne te laisse pas séduire par leurs richesses et leurs progéniture. Par ce moyen Dieu ne veut que les faire souffrir dans ce monde et que leurs âmes s’éteignent en négateurs.

9.86

وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين
Et lorsqu’une sourate est révélée : « Confiez-vous en Dieu et luttez aux côtés de son Messager, » ceux qui parmi eux ont les moyens te demandent la permission, en disant : « Laisse-nous parmi ceux qui restent assis. »

9.87

رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون
Il leur plaît de rester avec les fuyards. Dieu a scellé leurs cœurs, c’est pourquoi ils ne comprennent guère.

9.88

لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم ۚ وأولئك لهم الخيرات ۖ وأولئك هم المفلحون
Mais le Messager et ceux qui se sont confiés avec lui, ont lutté avec leurs biens et leurs personnes. À eux reviennent les choses exquises, et ce sont eux les bienheureux.

9.89

أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ۚ ذلك الفوز العظيم
Dieu leur a préparé des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux où ils demeureront éternellement. Tel est le triomphe suprême !

9.90

وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله ۚ سيصيب الذين كفروا منهم عذاب أليم
En outre, les bédouins sont venus, prétextes en main, te demander la permission, tandis que ceux qui ont désavoué Dieu et son Messager sont restés assis. Un châtiment douloureux frappera ceux d’entre eux qui ont renié.

9.91

ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ۚ ما على المحسنين من سبيل ۚ والله غفور رحيم
Nul grief sur les affaiblis, les malades, ni sur ceux qui ne trouvent rien à dépenser, quand ils conseillent sincèrement Dieu et son Messager. Pour les gens estimables, nul n’est tenu à l’impossible. Et Dieu est Plein de pardon et Très Miséricordieux.

9.92

ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون
Ni sur ceux qui, lorsqu’ils sont venus te demander une monture, tu dis : « Je ne trouve point de quoi vous transporter. » Ils s’en retournèrent les yeux débordant de larmes, abattus de ne rien trouver à dépenser.

9.93

إنما السبيل على الذين يستأذنونك وهم أغنياء ۚ رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون
La charge ne pèse que sur ceux qui te demandent la permission alors qu’ils sont riches. Il leur plaît de rester avec les fuyards. Dieu a scellé leurs cœurs, c’est pourquoi ils ne savent guère.

9.94

يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم ۚ قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من أخباركم ۚ وسيرى الله عملكم ورسوله ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون
Ils vous présentent leurs excuses quand vous revenez vers eux. Dis : « Ne cherchez pas d’excuses, nous ne vous ferons plus jamais confiance. Dieu nous a déjà informé de vos manigances. » Dieu observera vos actes, ainsi que son Messager. Puis vous serez renvoyés au connaisseur du visible et de l’Invisible. Il vous exposera alors ce que vous faisiez.

9.95

سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم ۖ فأعرضوا عنهم ۖ إنهم رجس ۖ ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون
Ils jureront par Dieu devant vous lorsque vous retournerez vers eux afin que vous ne vous détourniez pas d’eux. Détournez-vous d’eux. Ils sont une abjection. La Géhenne sera leur refuge en récompense de ce qu’ils amassaient.

9.96

يحلفون لكم لترضوا عنهم ۖ فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين
Ils jurent par Dieu devant vous, pour que vous soyez contents d’eux. Si vous vous montriez satisfaits d’eux, Dieu n’agrée pas un peuple de pervers.

9.97

الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله ۗ والله عليم حكيم
Les bédouins sont plus durs en déni et en hypocrisie, et plus enclins à ne pas connaître les Lois que Dieu a révélées à son Messager. Dieu est très savant et sage.

9.98

ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر ۚ عليهم دائرة السوء ۗ والله سميع عليم
Parmi les bédouins, certains prennent leurs dépenses pour une charge tandis qu’ils guettent votre chute. Que le malheur les assiège ! Dieu est à l’écoute et très savant.

9.99

ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ۚ ألا إنها قربة لهم ۚ سيدخلهم الله في رحمته ۗ إن الله غفور رحيم
De même, parmi les bédouins il en est aussi qui ont foi en Dieu et au Jour dernier, et qui voient leurs dépenses comme autant de pas vers Dieu et vers les dévotions du Messager. Ne sont-elles pas pour eux des avances ? Dieu les couvrira de sa miséricorde, car Dieu est Plein de pardon et Très Miséricordieux.

9.100

والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ۚ ذلك الفوز العظيم
Quant aux premiers pionniers d’entre les émigrés et les auxiliaires ainsi que ceux qui les ont suivis de belles manières, Dieu est satisfait d’eux, et ils sont satisfaits de lui. Il a préparé pour eux des jardins où coulent des rivières où ils demeureront à jamais. C’est là le suprême triomphe !

9.101

وممن حولكم من الأعراب منافقون ۖ ومن أهل المدينة ۖ مردوا على النفاق لا تعلمهم ۖ نحن نعلمهم ۚ سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم
Et parmi les bédouins qui vous entourent se trouvent des hypocrites. De même, parmi les gens de Médine certains sont revenus à leur hypocrisie. Tu ne les connais pas. Nous, nous les connaissons. Nous les punirons deux fois, puis ils seront renvoyés à un châtiment terrible.

9.102

وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم ۚ إن الله غفور رحيم
D’autres encore ont reconnu leurs péchés. Ils ont mêlé de mauvaises actions à de bonnes actions. Puisse Dieu leur faire repentance ! Dieu est Plein de pardon et Très Miséricordieux.

9.103

خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ۖ إن صلاتك سكن لهم ۗ والله سميع عليم
Prélève de leurs biens une aumône par laquelle tu les purifieras et les élèveras, et prie sur eux. Tes dévotions sont leur quiétude. Dieu est à l’écoute et très savant.

9.104

ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن الله هو التواب الرحيم
Ne savent-ils donc pas que Dieu, lui, accepte le repentir de ses serviteurs et qu’il accueille les aumônes, et que Dieu est Plein de mansuétude et Très Miséricordieux ?

9.105

وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ۖ وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون
Et dis : « Faites donc. » Dieu observera vos actes, ainsi que son Messager et les gens de foi. Vous serez ramenés au connaisseur du visible et de l’invisible et il vous exposera alors ce que vous faisiez.

9.106

وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم ۗ والله عليم حكيم
Mais d’autres resteront suspendus au verdict de Dieu : soit qu’il les châtie, soit qu’il les absolve. Dieu est très savant et sage.

9.107

والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل ۚ وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى ۖ والله يشهد إنهم لكاذبون
Ceux qui ont édifié une mosquée ruineuse et impie pour diviser les gens de foi, et qui s’en servent comme vigie au profit de ceux qui combattent Dieu et son Messager depuis le début. Ils jureront : « Nous n’avons voulu que le meilleur. » Dieu atteste que ce sont des menteurs.

9.108

لا تقم فيه أبدا ۚ لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه ۚ فيه رجال يحبون أن يتطهروا ۚ والله يحب المطهرين
Ne t’y recueille jamais. Une mosquée fondée sur la piété depuis le premier jour mérite davantage que tu t’y recueilles. Elle accueille des hommes qui aiment se purifier. Et Dieu aime ceux qui se purifient.

9.109

أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم ۗ والله لا يهدي القوم الظالمين
Lequel est le plus préférable : celui qui fonde son assise sur la piété de Dieu et son agrément, ou celui qui fonde son assise au bord d’un précipice qui s’effrite et l’entraîne avec lui dans le feu de la Géhenne ? Dieu ne guide point un peuple d’injustes.

9.110

لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم ۗ والله عليم حكيم
Le bâtiment qu’ils ont élevé restera un doute qui les rongera, à moins que leurs cœurs ne se fendent. Dieu est très savant et sage.

9.111

إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ۚ يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون ۖ وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ۚ ومن أوفى بعهده من الله ۚ فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به ۚ وذلك هو الفوز العظيم
Dieu a acquis des gens de foi leurs biens et leurs personnes en échange du paradis : ils combattent sur le sentier de Dieu, en tuant et en se faisant tuer. C’est une promesse ferme de sa part, une vérité inscrite dans la Torah, l’Évangile et le Coran. Et qui mieux que Dieu tient ses promesses ? Aussi, réjouissez-vous de cet échange que vous avez conclu avec lui. Tel est le triomphe suprême !

9.112

التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله ۗ وبشر المؤمنين
Les repentants, les adorateurs, les célébrants, les pèlerins, les révérencieux, les prosternants, les promoteurs de la bienséance, les contempteurs de l’indécence et les gardiens de la Loi divine : annonce la bonne nouvelle aux gens de foi !

9.113

ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم
Il n’appartient pas au Prophète ni aux gens de foi d’implorer pardon pour les associateurs, fussent-ils des proches, une fois qu’il est clair pour eux qu’ils sont destinés à la Fournaise.

9.114

وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه ۚ إن إبراهيم لأواه حليم
Quant à la prière d’Abraham en faveur de son père, elle ne fut faite que pour honorer sa promesse envers lui. Mais dès qu’il comprit qu’il était un ennemi de Dieu, il le désavoua. Abraham est compatissant et longanime.

9.115

وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون ۚ إن الله بكل شيء عليم
De plus, il ne sied pas à Dieu d’égarer un peuple après l’avoir guidé sur le chemin, tant qu’il ne leur a pas exposé clairement ce qu’ils doivent craindre. Dieu a connaissance de toute chose.

9.116

إن الله له ملك السماوات والأرض ۖ يحيي ويميت ۚ وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير
À Dieu appartient le royaume des cieux et de la terre. Il donne vie et fait mourir. Qu’avez-vous en dehors de Dieu comme protecteur ou défenseur ?

9.117

لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم ۚ إنه بهم رءوف رحيم
Dieu a accueilli le repentir du Prophète, des Émigrés et des Auxiliaires à un moment difficile, quand le cœur d’une partie d’entre eux étaient sur le point de défaillir. Puis, il les a absous, car il est envers eux très clément et Très Miséricordieux.

9.118

وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ۚ إن الله هو التواب الرحيم
Et des trois qui étaient restés en arrière, si bien que la terre s’est rétrécie pour eux malgré son immensité, et que leur souffle fut court. Ils songèrent alors qu’aucun refuge n’existait contre Dieu, si ce n’est auprès de lui. Puis, il les a absous pour qu’ils puissent se repentir. Dieu est le Plein de mansuétude, le Très Miséricordieux.

9.119

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
Ô vous qui vous êtes confiés ! Craignez Dieu et soyez aux côtés des véridiques.

9.120

ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ۚ ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح ۚ إن الله لا يضيع أجر المحسنين
Il n’appartient pas aux habitants de Médine ni aux nomades qui les environnent de se dérober au Messager de Dieu et de lui préférer leurs propres personnes. Ce, car ils n’éprouveront ni soif, ni fatigue, ni crampes d’estomac sur le sentier de Dieu. Ils ne fouleront aucune terre qui rende furieux les négateurs acharnés et ils n’obtiendront aucun avantage sur un ennemi, sans que cela ne soit compté pour eux comme une bonne action. Dieu ne gâche point la rétribution des gens estimables.

9.121

ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون
De même, ils ne feront aucune dépense minime ou importante et ne traverseront aucune vallée, sans que cela soit inscrit à leur actif afin que Dieu les récompense du meilleur de leurs actes.

9.122

وما كان المؤمنون لينفروا كافة ۚ فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون
Il n’est pas exigé des gens de foi qu’ils partent au combat dans leur totalité. Pourquoi de chaque clan une petite délégation d’entre eux ne se mobiliserait-elle pas pour s’instruire en religion ? Puis, une fois revenus chez eux, ils avertiront leur peuple afin qu’ils soient mis en garde.

9.123

يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة ۚ واعلموا أن الله مع المتقين
Ô vous qui vous êtes confiés ! Combattez parmi les négateurs acharnés ceux qui vous environnent. Qu’ils trouvent en vous de la dureté. Et sachez que Dieu est au côté des pieux.

9.124

وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا ۚ فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون
Quand, à l’occasion, une sourate est révélée, il se trouve parmi eux des gens pour dire : « Pour lequel d’entre vous celle-ci a fait croître sa foi ? » Quant à ceux qui se sont confiés, elle fait croître leur foi, et ils se réjouissent.

9.125

وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون
Mais quant à ceux qui ont une maladie au cœur, elle ne fait qu’ajouter abjection à leur abjection, et ils meurent en négateurs.

9.126

أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون
Ne voient-ils pas qu’ils sont mis à l’épreuve chaque année une ou deux fois ? Malgré cela, ils ne se repentent ni ne se souviennent.

9.127

وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا ۚ صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون
Et quand, à l’occasion, une sourate est révélée, ils se regardent les uns les autres : « Quelqu’un vous voit-il ? » Puis ils s’esquivent. Que Dieu éparpille leurs cœurs ! C’est un peuple de gens qui ne comprennent rien.

9.128

لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم
Il vous est bel et bien venu un messager issu de vos rangs, qui a à cœur votre sort, plein de sollicitude pour vous et très clément et Très Miséricordieux envers les gens de foi.

9.129

فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو ۖ عليه توكلت ۖ وهو رب العرش العظيم
Toutefois, s’ils s’en retournent, alors dis : « Dieu est mon seul compte. Nul autre dieu que lui. À lui je m’en remets. Il est le Souverain du trône sublime. »