5. Al-Ma’ida (La Table Servie)
Sourate médinoise de 120 signes ou versets.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Au nom de Dieu, Le plein de grâce, Le Très Miséricordieux
5.1
يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ۚ أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم غير محلي الصيد وأنتم حرم ۗ إن الله يحكم ما يريد
Ô vous qui vous êtes confiés ! Tenez vos engagements. Les bêtes du troupeau vous sont permises sauf ce qui vous est précisé. Mais ne chassez pas lorsque vous êtes en état de sacralisation. Dieu décide ce qu’il veut.
5.2
يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلائد ولا آمين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا ۚ وإذا حللتم فاصطادوا ۚ ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا ۘ وتعاونوا على البر والتقوى ۖ ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ۚ واتقوا الله ۖ إن الله شديد العقاب
Ô vous qui vous êtes confiés ! Ne profanez pas les rites de Dieu ni le mois sacré, ni les offrandes, ni les guirlandes, ni ceux qui se rendent au Temple sacré cherchant la faveur de leur Seigneur et sa satisfaction. Une fois désacralisés, vous pouvez chasser. Et que la haine d’un peuple qui vous a écartés de la mosquée sacrée ne vous pousse pas à transgresser. Aidez-vous les uns les autres dans la droiture et la piété. Mais ne vous aidez pas dans le méfait et la transgression. Craignez Dieu, car Dieu est sévère en punition.
5.3
حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ۚ ذلكم فسق ۗ اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون ۚ اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ۚ فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم ۙ فإن الله غفور رحيم
Vous sont interdits la charogne, le sang, la chair du porc et ce qui a été consacré à un autre que Dieu. La bête étouffée, la bête frappée à mort, la bête morte après une chute, la bête morte d’un coup de corne, et ce que les fauves ont dévoré, sauf ce que vous purifiez par égorgement. Et ce qui a été sacrifié sur les pierres dressées et que vous cherchiez à connaître l’avenir par les flèches divinatoires. Cela est une perversité. Aujourd’hui ceux qui ont renié ont désespéré de votre religion. Ne les craignez donc pas. Mais craignez-moi. Aujourd’hui, j’ai parfait pour vous votre religion, j’ai parachevé mes bienfaits sur vous et j’ai agréé pour vous l’Islam comme religion. Cependant, celui qui est contraint par une disette sans intention fautive, Dieu est Plein de pardon et Très Miséricordieux.
5.4
يسألونك ماذا أحل لهم ۖ قل أحل لكم الطيبات ۙ وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله ۖ فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه ۖ واتقوا الله ۚ إن الله سريع الحساب
Ils t’interrogent sur ce qui leur est permis. Dis : « Vous sont permises les nourritures pures, et ce que vous, dresseurs, vous avez entraîné parmi les bêtes de chasse. Vous leur apprenez ce que Dieu vous a appris. Mangez donc ce qu’elles attrapent pour vous et mentionnez le nom de Dieu sur les proies. Et craignez Dieu. Car Dieu est prompt dans ses comptes. »
5.5
اليوم أحل لكم الطيبات ۖ وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم ۖ والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ۗ ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين
Aujourd’hui les nourritures pures vous ont été rendues licites. Et la nourriture de ceux à qui le Livre a été donné vous est permise. Votre nourriture leur est également permise ; les femmes chastes parmi les femmes de foi, et les femmes chastes parmi ceux à qui le Livre a été donné avant vous, lorsque vous leur donnez leurs dots de façon légitime et non licencieuse, et sans prendre de maîtresse en secret. Quiconque renie la foi, ses œuvres sont vaines et il sera parmi les perdants dans l’autre monde.
5.6
يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ۚ وإن كنتم جنبا فاطهروا ۚ وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ۚ ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون
Ô vous qui vous êtes confiés ! Lorsque vous vous levez pour la Dévotion, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes, et essuyez vos têtes ainsi que vos pieds jusqu’aux chevilles. Si vous êtes en état d’impureté, purifiez-vous. Et si vous êtes malades ou en voyage ou si l’un de vous vient d’avoir satisfait un besoin ou que vous avez touché aux femmes ; et que vous ne trouviez pas d’eau, alors prenez de la terre pure et essuyez-en vos visages et vos mains. Dieu ne veut pas vous imposer de gêne mais il veut vous purifier et parfaire ses bienfaits sur vous, afin que vous soyez reconnaissants.
5.7
واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به إذ قلتم سمعنا وأطعنا ۖ واتقوا الله ۚ إن الله عليم بذات الصدور
Et rappelez-vous des bienfaits de Dieu sur vous, et le pacte qu’il a conclu avec vous lorsque vous avez dit : « Nous avons entendu et nous avons obéi. » Craignez Dieu, car Dieu sait ce que renferment les poitrines.
5.8
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ۖ ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا ۚ اعدلوا هو أقرب للتقوى ۖ واتقوا الله ۚ إن الله خبير بما تعملون
Ô vous qui vous êtes confiés ! Soyez fermes et témoins en toute justice pour Dieu. Que l’hostilité d’un peuple ne vous pousse pas à être injustes. Soyez justes, cela est plus proche de la piété. Craignez Dieu, car Dieu est pleinement informé de vos actes.
5.9
وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ۙ لهم مغفرة وأجر عظيم
Dieu a promis à ceux qui se sont confiés et qui accomplissent de bonnes œuvres qu’ils auront un pardon et une rétribution immense.
5.10
والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم
En revanche, ceux qui ont renié et qui ont désavoué nos signes, ceux-là sont les gens de la Fournaise.
5.11
يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمت الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم ۖ واتقوا الله ۚ وعلى الله فليتوكل المؤمنون
Ô vous qui vous êtes confiés ! Souvenez-vous des bienfaits de Dieu sur vous lorsqu’un peuple a voulu porter la main sur vous, et qu’il a retenu leurs mains loin de vous. Craignez Dieu. Et c’est en Dieu que les gens de foi se confient.
5.12
ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا ۖ وقال الله إني معكم ۖ لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضا حسنا لأكفرن عنكم سيئاتكم ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار ۚ فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل
Dieu a pris l’engagement des fils d’Israël et nous avons établi parmi eux douze dirigeants. Dieu a dit : « Je suis avec vous, si vous accomplissez la Dévotion et que vous acquittez la Contribution ; que vous donnez foi à mes messagers et que vous les soutenez ; et que vous faites à Dieu un prêt généreux. Auquel cas, j’effacerai alors vos mauvaises actions et je vous accueillerai dans des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Mais quiconque renie parmi vous après cela, se sera manifestement perdu en chemin. »
5.13
فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية ۖ يحرفون الكلم عن مواضعه ۙ ونسوا حظا مما ذكروا به ۚ ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم ۖ فاعف عنهم واصفح ۚ إن الله يحب المحسنين
Puis, pour avoir rompu leur engagement, nous les avons maudits et nous avons endurci leurs cœurs. Ils détournent les paroles de leur sens et ils ont oublié une partie de ce qui leur a été rappelé. Tu ne cesseras de découvrir leur perfidie, sauf de la part de quelques-uns d’entre eux. Fais-leur grâce et passe outre ; car Dieu aime les gens estimables.
5.14
ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة ۚ وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون
Et parmi ceux qui disent : « Nous sommes chrétiens », nous avons pris leur engagement. Cependant, ils ont oublié une partie de ce qui leur a été rappelé. C’est pourquoi nous avons suscité parmi eux l’hostilité et la haine jusqu’au Jour de la Résurrection. Alors Dieu les informera de ce qu’ils tramaient.
5.15
يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير ۚ قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين
Ô gens du Livre ! Notre Messager vous est venu. Il vous expose clairement nombre de choses que vous cachiez du Livre. Mais il laisse également nombre de choses de côté. Une lumière et un Livre explicite vous sont manifestement venus de Dieu.
5.16
يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم
Par lequel Dieu guide sur les sentiers de la paix celui qui recherche son approbation. Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière avec sa permission. Et il les guide vers un chemin droit.
5.17
لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم ۚ قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا ۗ ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما ۚ يخلق ما يشاء ۚ والله على كل شيء قدير
Ceux qui disent que Dieu est le Messie fils de Marie ont manifestement renié. Dis : « Qui pourrait quoi que ce soit contre Dieu s’il voulait anéantir le Messie fils de Marie, ainsi que sa mère et tous ceux qui se trouvent sur la terre ? » À Dieu appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre eux. Il crée ce qu’il veut. Et Dieu a pouvoir sur toute chose.
5.18
وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه ۚ قل فلم يعذبكم بذنوبكم ۖ بل أنتم بشر ممن خلق ۚ يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ۚ ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما ۖ وإليه المصير
Les Juifs et les Chrétiens disent : « Nous sommes les fils de Dieu et ses bien-aimés. » Dis : « Pourquoi donc vous châtie-t-il pour vos péchés ? Non. Vous êtes des Hommes d’entre ceux qu’il a créés. Il pardonne à qui il veut et il châtie qui il veut. À Dieu appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre eux. Et vers lui est la destinée. »
5.19
يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير ۖ فقد جاءكم بشير ونذير ۗ والله على كل شيء قدير
Ô gens du Livre ! Notre Messager vous est venu. Il vous expose clairement les choses après une période sans messagers afin que vous ne disiez pas : « Aucun annonciateur ni avertisseur ne nous est venu. » Un annonciateur et un avertisseur vous sont bel et bien venus. Dieu a pouvoir sur toute chose.
5.20
وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين
Et lorsque Moïse dit à son peuple : « Ô mon peuple ! Souvenez-vous des bienfaits de Dieu sur vous, lorsqu’il a désigné parmi vous des prophètes et vous a fait rois ; et vous a donné ce qu’il n’a donné à nul autre au monde.
5.21
يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين
Ô mon peuple ! Entrez en terre sainte. Celle que Dieu vous a désignée. Et ne revenez pas sur vos pas, car vous reviendriez perdants. »
5.22
قالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون
Ils dirent : « Ô Moïse ! Il y a là un peuple redoutable. Nous n’y entrerons jamais tant qu’ils y seront. Par contre, s’ils en sortent, alors nous y entrerons. »
5.23
قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون ۚ وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين
Deux hommes à qui Dieu avait accordé ses bienfaits et qui le craignaient dirent : « Entrez chez eux par la porte. Une fois que vous y serez rentrés, vous serez les vainqueurs. Confiez-vous en Dieu si vous êtes gens de foi. »
5.24
قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها ۖ فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون
Ils dirent : « Ô Moïse ! Nous n’y entrerons jamais tant qu’ils y seront. Va donc toi et ton Seigneur et combattez. Quant à nous, nous ne bougerons pas d’ici. »
5.25
قال رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي ۖ فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين
Il dit : « Ô Seigneur ! Je ne peux répondre que de moi-même et de mon frère. Sépare-nous donc de ce peuple de pervers. »
5.26
قال فإنها محرمة عليهم ۛ أربعين سنة ۛ يتيهون في الأرض ۚ فلا تأس على القوم الفاسقين
Il dit : « Eh bien ! Elle leur sera interdite quarante années, durant lesquelles ils erreront sur la terre. Ne t’afflige donc pas pour ce peuple de pervers. »
5.27
واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك ۖ قال إنما يتقبل الله من المتقين
Et récite-leur en toute vérité l’histoire des deux fils d’Adam. Lorsqu’ils offrirent tous deux un sacrifice et qu’il fut accepté de l’un d’eux et non de l’autre. Il dit : « Je te tuerai. » Il dit : « Dieu ne reçoit que de la part des gens pieux.
5.28
لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك ۖ إني أخاف الله رب العالمين
Si tu lèves la main sur moi pour me tuer, je ne lèverai pas la main sur toi pour te tuer ; car je crains Dieu le Seigneur des mondes.
5.29
إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار ۚ وذلك جزاء الظالمين
Je veux que tu prennes sur toi ma faute et la tienne, et que tu sois parmi les gens de l’Enfer. Telle est la récompense des injustes. »
5.30
فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين
Son âme le poussa alors à tuer son frère, et il le tua. Il se retrouva dès lors du nombre des perdants.
5.31
فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه ۚ قال يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي ۖ فأصبح من النادمين
Aussi, Dieu envoya un corbeau qui gratta la terre pour lui montrer comment enfouir le cadavre de son frère. Il dit : « Ô malheur ! Suis-je incapable d’être comme ce corbeau et d’enfouir le cadavre de mon frère ? » Il se retrouva dès lors du nombre de ceux qui ont des remords.
5.32
من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ۚ ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم إن كثيرا منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون
Dans cette perspective, nous avons prescrit aux fils d’Israël que celui qui tuerait quelqu’un qui ne serait coupable ni de meurtre ni de corruption sur la terre, agirait comme s’il avait tué toute l’Humanité. Et que celui qui sauverait quelqu’un, agirait comme s’il avait sauvé toute l’Humanité. Pourtant, nos messagers leur sont bel et bien venus avec les preuves irréfutables. En dépit de cela nombre d’entre eux ont agi avec outrance sur la terre.
5.33
إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ۚ ذلك لهم خزي في الدنيا ۖ ولهم في الآخرة عذاب عظيم
La seule récompense que méritent ceux qui font la guerre à Dieu et à son Messager et qui sèment la corruption sur la terre, est qu’ils soient tués ou crucifiés ou que leurs mains et leurs pieds opposés soient coupés ou qu’ils soient exilés. Ce sera un opprobre pour eux dans la vie d’ici-bas. Et dans l’autre monde un châtiment terrible les attend.
5.34
إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم ۖ فاعلموا أن الله غفور رحيم
Sauf ceux qui se sont repentis avant de tomber sous votre emprise. Sachez alors que Dieu est Plein de pardon et Très Miséricordieux.
5.35
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون
Ô vous qui vous êtes confiés ! Craignez Dieu et cherchez un moyen vers lui. Luttez sur son sentier. Puissiez-vous prospérer !
5.36
إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ۖ ولهم عذاب أليم
Si ceux qui ont renié possédaient tout ce qui se trouve sur la terre et son équivalent pour se racheter du châtiment du Jour de la Résurrection, cela leur serait tout de même refusé. Or, ils subiront un châtiment douloureux.
5.37
يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ۖ ولهم عذاب مقيم
Ils voudront sortir du Feu mais ils n’en sortiront pas. Ils subiront un châtiment perpétuel.
5.38
والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله ۗ والله عزيز حكيم
En outre, le voleur et la voleuse, coupez-leur tous deux les mains, en récompense de ce qu’ils ont acquis, et comme une sanction exemplaire de la part de Dieu. Dieu est puissant et sage.
5.39
فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه ۗ إن الله غفور رحيم
Mais quiconque se repent après une injustice et se corrige, Dieu l’absout ; car Dieu est Plein de pardon et Très Miséricordieux.
5.40
ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء ۗ والله على كل شيء قدير
Ne sais-tu pas que Dieu détient la royauté des cieux et de la terre ? Il châtie qui il veut et il pardonne à qui il veut. Dieu a pouvoir sur toute chose.
5.41
يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ۛ ومن الذين هادوا ۛ سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين لم يأتوك ۖ يحرفون الكلم من بعد مواضعه ۖ يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا ۚ ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا ۚ أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم ۚ لهم في الدنيا خزي ۖ ولهم في الآخرة عذاب عظيم
Ô Messager ! Ne t’afflige pas pour ceux qui se hâtent dans le reniement, parmi ceux qui ont dit : « Nous nous sommes confiés » avec leurs bouches mais dont les cœurs restent sans foi. Et parmi ceux qui se sont faits Juifs certains prêtent l’oreille au mensonge. Ils écoutent un peuple d’autres gens qui ne sont pas venus à toi. Ils détournent les paroles de leur sens initial, en disant : « Si cela vous est donné, prenez-le. Sinon, méfiez-vous. » Or, celui que Dieu veut éprouver, tu ne pourras pas grand-chose pour lui. Voilà ceux dont Dieu ne veut pas purifier les cœurs. L’opprobre les frappera dans la vie d’ici-bas, et dans l’autre monde, un châtiment terrible les attend.
5.42
سماعون للكذب أكالون للسحت ۚ فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم ۖ وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا ۖ وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط ۚ إن الله يحب المقسطين
Ils prêtent l’oreille aux mensonges et se repaissent de richesses mal acquises. S’ils viennent à toi, juge entre eux ou détourne-toi d’eux. Si tu te détournes d’eux, ils ne te nuiront en rien. Mais si tu juges, juge entre eux avec justice, car Dieu aime les gens justes.
5.43
وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك ۚ وما أولئك بالمؤمنين
Et comment pourraient-ils se détourner après t’avoir pris pour juge, alors que la Torah contient le jugement de Dieu ? Ceux-là ne sont certes pas des gens de foi.
5.44
إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور ۚ يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء ۚ فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ۚ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون
Nous avons fait descendre la Torah dans laquelle il y a une voie et une lumière par lesquelles les prophètes qui se sont dévoués rendaient justice à ceux qui se sont faits Juifs. De même que les érudits et les lettrés, par ce qu’ils avaient conservé du Livre de Dieu et dont ils étaient les témoins. Aussi, ne craignez pas les gens mais craignez-moi. Et ne vendez pas mes signes à vil prix. Celui qui ne juge pas selon ce que Dieu a révélé, les voilà les négateurs !
5.45
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص ۚ فمن تصدق به فهو كفارة له ۚ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
Et par elle, nous leur avons prescrit qu’une vie vaut une vie, qu’un œil vaut un œil, qu’un nez vaut un nez, qu’une oreille vaut une oreille, qu’une dent vaut une dent et que les blessures donnent lieu à une juste compensation. Toutefois celui qui y renonce par grandeur d’âme en fera une expiation pour lui. Or, celui qui ne juge pas selon ce que Dieu a révélé, les voilà les injustes !
5.46
وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة ۖ وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين
Et nous avons mis sur leurs pas Jésus fils de Marie, confirmant ce qui était entre ses mains de la Torah. Et nous lui avons donné l’Évangile dans lequel il y a une voie et une lumière qui confirment ce qui se trouve entre ses mains de la Torah, ainsi qu’une direction et une exhortation pour les gens pieux.
5.47
وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ۚ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون
Que les gens de l’Évangile jugent selon ce que Dieu y a révélé. Et celui qui ne juge pas selon ce que Dieu a révélé, les voilà les pervers !
5.48
وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ۖ فاحكم بينهم بما أنزل الله ۖ ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق ۚ لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ۚ ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم ۖ فاستبقوا الخيرات ۚ إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون
Nous t’avons révélé le Livre en toute vérité, confirmant ce qui l’a précédé de livres et prévalant sur eux. Juge donc entre eux selon ce que Dieu a révélé et ne suis pas leurs extravagances au sujet de ce qui t’est venu de vérité. À chacun d’entre vous, nous avons assigné une loi et une voie. Et si Dieu l’avait voulu, il aurait fait de vous une seule communauté. Mais il a voulu vous éprouver par ce qu’il vous a donné. Rivalisez donc dans les bonnes œuvres. Vers Dieu est votre retour à tous. Il vous informera alors sur ce en quoi vous divergiez.
5.49
وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك ۖ فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم ۗ وإن كثيرا من الناس لفاسقون
Juge donc selon ce que Dieu a révélé et ne suis pas leurs extravagances. Méfie-toi d’eux, qu’ils ne t’écartent pas d’une partie de ce que Dieu t’a révélé. S’ils s’en retournent, sache que Dieu veut uniquement les punir par certains de leurs péchés. La plupart des gens sont pervers.
5.50
أفحكم الجاهلية يبغون ۚ ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون
Est-ce le jugement de l’époque de l’Ignorance qu’ils recherchent ? Et quel jugement est meilleur que celui de Dieu pour un peuple de gens convaincus ?
5.51
يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء ۘ بعضهم أولياء بعض ۚ ومن يتولهم منكم فإنه منهم ۗ إن الله لا يهدي القوم الظالمين
Ô vous qui vous êtes confiés ! Ne prenez pas les Juifs et les Chrétiens pour alliés. Ils sont alliés les uns des autres. Quiconque parmi vous les rallie est assurément des leurs. Dieu ne guide pas un peuple d’injustes.
5.52
فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة ۚ فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين
Tu verras ceux dans le cœur desquels est une maladie se précipiter vers eux en disant : « Nous craignons un revers de fortune. » Mais il se peut que Dieu apporte la victoire ou un ordre de sa part et qu’ils se retrouvent alors à regretter ce qu’ils cachaient dans leur âme.
5.53
ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم ۙ إنهم لمعكم ۚ حبطت أعمالهم فأصبحوا خاسرين
Ceux qui se sont confiés diront : « Sont-ce ceux-là qui juraient par Dieu de toute leur force qu’ils étaient des vôtres ? » Leurs actes se sont dissipés et ils se sont retrouvés perdants.
5.54
يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ۚ ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ۚ والله واسع عليم
Ô vous qui vous êtes confiés ! Celui qui parmi vous abandonne sa religion, Dieu fera venir un peuple qu’il aime et qui l’aime ; humbles envers les gens de foi, résolus envers les négateurs, qui luttent sur le sentier de Dieu et qui ne craignent pas les reproches. Telle est la faveur de Dieu qu’il donne à qui il veut. Dieu est incommensurable et très savant.
5.55
إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
Vos seuls alliés sont Dieu, son Messager et ceux qui se sont confiés : ceux qui accomplissent la Dévotion et acquittent la Contribution en s’inclinant.
5.56
ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون
Pour ceux qui prennent pour alliés Dieu, son Messager et ceux qui se sont confiés, c’est au parti de Dieu qu’appartient la victoire !
5.57
يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء ۚ واتقوا الله إن كنتم مؤمنين
Ô vous qui vous êtes confiés ! Ne prenez pas ceux qui ont pris votre religion en moqueries et en jeux, parmi ceux à qui le Livre a été donné avant vous, ni les négateurs obstinés pour alliés. Craignez Dieu si vous êtes gens de foi.
5.58
وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ۚ ذلك بأنهم قوم لا يعقلون
Lorsque vous appelez à la Dévotion, ils la prennent en moqueries et en jeux. Ceci du fait qu’ils sont un peuple de gens qui ne raisonnent pas.
5.59
قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون
Dis : « Ô gens du Livre ! Nous reprochez-vous autre chose que d’avoir eu foi en Dieu, en ce qui nous a été révélé ainsi qu’en ce qui a été révélé par le passé, et que la plupart d’entre vous sont des pervers ? »
5.60
قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله ۚ من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت ۚ أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل
Dis : « Vous informerai-je de ce qui est pire que cela en fait de présent auprès de Dieu ? Celui que Dieu a maudit et qui a mérité sa colère, ceux dont il a fait des singes et des porcs, ainsi que les adorateurs des renégats. Ceux-là ont la pire des positions et sont les plus éloignés de la voie juste. »
5.61
وإذا جاءوكم قالوا آمنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به ۚ والله أعلم بما كانوا يكتمون
Et lorsqu’ils viennent à vous, ils disent : « Nous avons la foi, » alors qu’ils sont entrés avec leur déni et qu’ils ressortent avec. Et Dieu sait bien ce qu’ils s’efforçaient de cacher.
5.62
وترى كثيرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان وأكلهم السحت ۚ لبئس ما كانوا يعملون
Tu vois la plupart d’entre eux se hâter aux méfaits, à l’hostilité et à la consommation de biens mal acquis. Comme leurs agissements ont-ils été mauvais !
5.63
لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت ۚ لبئس ما كانوا يصنعون
Si seulement les érudits et les lettrés les avaient empêchés de proférer des paroles coupables et de consommer des biens mal acquis ! Comme ce qu’ils fabriquaient est-il mauvais !
5.64
وقالت اليهود يد الله مغلولة ۚ غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا ۘ بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ۚ وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا ۚ وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة ۚ كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ۚ ويسعون في الأرض فسادا ۚ والله لا يحب المفسدين
Les Juifs ont dit : « Dieu a les mains liées. » Que leurs propres mains soient liées ! Ils ont été maudits pour leurs paroles. Non, bien au contraire. Ses mains sont largement ouvertes. Il dépense selon son gré. Or, ce qui t’a été révélé de ton Seigneur excitera chez nombre d’entre eux l’entêtement et le reniement. Nous avons jeté entre eux l’inimitié et la haine jusqu’au Jour de la Résurrection. Chaque fois qu’ils allument le feu de la discorde, Dieu l’étouffe. Ils s’efforcent de répandre la corruption sur la terre. Mais Dieu n’aime pas les corrupteurs.
5.65
ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم ولأدخلناهم جنات النعيم
Si les gens du Livre avaient eu la foi et qu’ils avaient été pieux, nous leur aurions effacé leurs mauvaises actions et nous les aurions accueillis dans les jardins des délices.
5.66
ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم ۚ منهم أمة مقتصدة ۖ وكثير منهم ساء ما يعملون
Et s’ils avaient observé la Torah et l’Évangile et ce qui leur a été révélé de leur Seigneur, ils auraient mangé à profusion de ce qui est au-dessus de leurs têtes et sous leurs pieds. Une communauté modérée se trouve en leur sein ; mais comme sont mauvais les agissements de la plupart d’entre eux !
5.67
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ۖ وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ۚ والله يعصمك من الناس ۗ إن الله لا يهدي القوم الكافرين
Ô Messager ! Proclame ce qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur. Si tu ne le fais pas, tu n’auras pas transmis son message. Dieu te préservera des gens. Et assurément, Dieu ne guide pas un peuple de négateurs.
5.68
قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم ۗ وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا ۖ فلا تأس على القوم الكافرين
Dis : « Ô gens du Livre ! Vous n’avez aucune base solide tant que vous n’observez pas la Torah, l’Évangile et ce qui vous a été révélé de votre Seigneur. » Or, ce qui t’a été révélé de ton Seigneur excitera chez la plupart d’entre eux l’entêtement et le reniement. Ne t’afflige donc pas pour un peuple de négateurs.
5.69
إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
Certes ceux qui se sont confiés, ceux qui se sont faits Juifs, les Sabéens et les Chrétiens : quiconque s’est confié en Dieu, dans le Jour dernier et a accompli le bien, vivra sans peur ni peine.
5.70
لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وأرسلنا إليهم رسلا ۖ كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون
Nous avons pris l’engagement des fils d’Israël et nous leur avons envoyé des messagers. Or, chaque fois qu’un messager leur apportait ce qui déplaisait à leurs âmes, ils en désavouaient une partie et en tuaient une autre.
5.71
وحسبوا ألا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم ۚ والله بصير بما يعملون
Ils ont cru que cela n’aurait aucune conséquence. Alors ils devinrent aveugles et sourds. En dépit de cela Dieu les absout. Mais ils redevinrent aveugles et sourds pour la plupart. Dieu voit parfaitement leurs agissements.
5.72
لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم ۖ وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم ۖ إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار ۖ وما للظالمين من أنصار
Manifestement ceux qui disent que Dieu est le Messie fils de Marie ont renié. Le Messie a pourtant dit : « Ô fils d’Israël ! Adorez Dieu mon Seigneur et le vôtre. Dieu interdit le Paradis à tous ceux qui lui associent et ils auront l’Enfer pour refuge. Les injustes n’auront aucun soutien. »
5.73
لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ۘ وما من إله إلا إله واحد ۚ وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم
Manifestement, ceux qui disent que Dieu est un membre de la Trinité ont bel et bien renié. Il n’y a de dieu qu’un dieu unique. S’ils ne s’abstiennent pas de leurs dires, un châtiment douloureux frappera ceux qui ont renié parmi eux.
5.74
أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه ۚ والله غفور رحيم
Ne se repentiront-ils donc pas auprès de Dieu ? N’imploreront-ils donc pas son pardon alors que Dieu est Plein de pardon et Très Miséricordieux ?
5.75
ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة ۖ كانا يأكلان الطعام ۗ انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون
Et qu’est-ce que le Messie fils de Marie, si ce n’est un messager que d’autres messagers ont précédé ? Sa mère incarnait la vérité même. De plus ils mangeaient tous deux de la nourriture. Regarde comme nous leur exposons clairement les signes et observe comme ils se fourvoient.
5.76
قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا ۚ والله هو السميع العليم
Dis : « Adorez-vous en dehors de Dieu ce qui ne peut ni vous nuire ni vous profiter ? Dieu est pourtant à l’écoute et très savant. »
5.77
قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل
Dis : « Ô gens du Livre ! Ne soyez pas immodérés dans votre religion, outre mesure. Et ne suivez pas les divagations d’un peuple qui s’est égaré par le passé, qui a beaucoup induit en erreur et qui s’est écarté de la voie juste. »
5.78
لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ۚ ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
Ceux qui ont renié parmi les fils d’Israël ont été maudits de la bouche même de David et de Jésus fils de Marie. Ceci en raison du fait qu’ils désobéissaient et qu’ils ne cessaient de transgresser.
5.79
كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه ۚ لبئس ما كانوا يفعلون
Ils ne s’interdisaient pas des actes pourtant répréhensibles. Combien leurs agissements étaient-ils donc mauvais !
5.80
ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا ۚ لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون
Tu vois nombre d’entre eux s’allier à ceux qui ont renié. Combien mauvais est ce que leurs âmes leur ont servi ! Dieu les a condamnés et leur supplice sera éternel.
5.81
ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون
S’ils avaient eu foi en Dieu et au Prophète ainsi qu’en ce qui lui a été révélé, ils n’auraient pas pris ces derniers pour alliés. Mais la plupart d’entre eux sont pervers.
5.82
لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ۖ ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ۚ ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون
Tu verras que les Juifs et ceux qui ont associé sont les ennemis les plus acharnés de ceux qui se sont confiés. Tu verras également que ceux qui sont les plus attachés envers ceux qui se sont confiés, sont ceux qui ont dit : « Nous sommes chrétiens ». Ceci en raison du fait que se trouvent parmi eux des moines et des prêtres et qu’ils ne s’enflent pas d’orgueil.
5.83
وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق ۖ يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين
Et, lorsqu’ils entendent ce qui a été révélé au Messager, tu vois leurs yeux déborder de larmes parce qu’ils ont reconnu la vérité. Ils disent : « Seigneur ! Nous nous sommes confiés. Inscris-nous donc parmi les témoins.
5.84
وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين
Et qu’aurions-nous à ne pas nous confier en Dieu et à ce qui nous est venu de vérité, dans l’espoir que notre Seigneur nous accueille en compagnie du peuple des gens de bien ? »
5.85
فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ۚ وذلك جزاء المحسنين
C’est pourquoi Dieu les récompensera pour leurs paroles par des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Voilà la récompense des gens estimables !
5.86
والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم
Quant à ceux qui ont renié et qui ont désavoué nos signes, les voilà les gens de la Fournaise !
5.87
يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا ۚ إن الله لا يحب المعتدين
Ô vous qui vous êtes confiés ! N’interdisez pas les bonnes choses que Dieu vous a permises, et ne transgressez pas, car Dieu n’aime pas les transgresseurs.
5.88
وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا ۚ واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون
Mangez de ce que Dieu vous a prodigué de licite et de bon. Et craignez Dieu en qui vous avez foi.
5.89
لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان ۖ فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة ۖ فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ۚ ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم ۚ واحفظوا أيمانكم ۚ كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون
Dieu ne vous reprendra pas pour la légèreté de vos serments. Par contre, il vous tiendra responsables des serments que vous avez conclus en toute lucidité. L’expiation en sera alors de nourrir dix personnes indigentes, de la même nourriture que celle que vous offrez à votre famille, ou de leur fournir des vêtements, ou alors de libérer un serviteur. Si vous n’en avez pas les moyens, jeûnez donc trois jours. C’est là l’expiation de vos serments lorsque vous les avez rompus. Gardez donc vos serments. Dieu vous montre ainsi clairement ses signes afin que vous soyez reconnaissants.
5.90
يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
Ô vous qui vous êtes confiés ! Les boissons enivrantes, les jeux de hasard, les pierres dressées ainsi que les flèches divinatoires ne sont qu’abominations des œuvres de Satan. Écartez-vous donc de lui afin de prospérer.
5.91
إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة ۖ فهل أنتم منتهون
Satan ne vise que cela : semer entre vous l’inimitié et la haine par les boissons enivrantes et les jeux de hasard, et à vous éloigner de l’évocation de Dieu et de la Dévotion. Cesserez-vous donc ?
5.92
وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا ۚ فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين
Obéissez à Dieu et obéissez au Messager, et prenez garde. Si vous vous en retournez, sachez bien que n’incombe à notre Messager que de transmettre clairement le message.
5.93
ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا ۗ والله يحب المحسنين
Nul grief sur ceux qui se sont confiés et ont accompli le bien, dans ce qu’ils ont consommé, pourvu qu’ils aient été pieux, qu’ils aient eu la foi et qu’ils aient accompli le bien. Puis, qu’ils aient continué à être pieux et à avoir la foi. Enfin qu’ils aient continué à être pieux et qu’ils aient accompli des actes estimables. Dieu aime les gens estimables.
5.94
يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب ۚ فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم
Ô vous qui vous êtes confiés ! Dieu vous éprouvera par quelque gibier à la portée de vos mains et de vos lances, afin qu’il sache qui le craint à l’abri des regards. Quiconque transgresse après cela aura un châtiment douloureux.
5.95
يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ۚ ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال أمره ۗ عفا الله عما سلف ۚ ومن عاد فينتقم الله منه ۗ والله عزيز ذو انتقام
Ô vous qui vous êtes confiés ! Ne tuez pas le gibier lorsque vous êtes en état de sacralisation. Quiconque parmi vous le tue délibérément, qu’il compense par un sacrifice équivalent à ce qu’il a tué, jugé par deux hommes équitables parmi vous. Que cette offrande soit portée à la Kaaba ! Ou qu’il expie en nourrissant des pauvres ou un équivalent en jeûne. Ceci afin qu’il goûte aux conséquences de son geste. Toutefois, Dieu fait grâce du passé. Mais quiconque récidive Dieu se vengera de lui. Dieu est puissant et vengeur.
5.96
أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة ۖ وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما ۗ واتقوا الله الذي إليه تحشرون
La pêche en mer vous est permise ainsi que d’en manger, pour votre usage et celui des caravanes. Néanmoins, la chasse en terre ferme vous est interdite tant que vous êtes en état de sacralisation. Craignez Dieu vers qui vous serez rassemblés.
5.97
جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ۚ ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليم
Dieu a fait de la Kaaba du Temple sacré une institution pour l’Humanité ainsi que le mois sacré, les offrandes et les guirlandes. Tout cela pour que vous sachiez que Dieu connaît ce qui est dans les cieux et ce qui se trouve sur la terre. Et que Dieu connaît parfaitement toute chose.
5.98
اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم
Sachez que Dieu est sévère en punition mais qu’il est également Plein de pardon et Très Miséricordieux.
5.99
ما على الرسول إلا البلاغ ۗ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون
Il n’incombe au Messager que de transmettre le message. Dieu connaît ce que vous exposez et ce que vous cachez.
5.100
قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث ۚ فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون
Dis : « Le bon et le mauvais ne se valent pas, quand bien même te plairait la profusion du mauvais. » Craignez Dieu, aux gens doués de raison, afin de prospérer !
5.101
يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها ۗ والله غفور حليم
Ô vous qui vous êtes confiés ! Ne posez pas de questions sur des sujets qui, s’ils vous étaient révélés, vous rebuteraient. Si vous le faites au moment où la Récitation est révélée, ils vous seront expliqués. Mais Dieu ne vous en tiendra pas rigueur. Dieu est Plein de pardon et d’une infinie patience.
5.102
قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين
D’autres peuples avant vous ont posé ces questions, et ils en sont devenus négateurs.
5.103
ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ۙ ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب ۖ وأكثرهم لا يعقلون
Dieu n’a pas institué de Bahirah, ni de Saïbah, ni de Wasilah ni de Ham. Mais ceux qui ont renié inventent des mensonges au sujet de Dieu. Et le plus grand nombre ne comprend rien. (5-8)
5.104
وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا ۚ أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون
Et lorsqu’il leur est dit : « Venez à ce que Dieu a révélé et au Messager, » ils disent : « Nous ne sommes comptables que de ce que nous avons trouvé chez nos pères. » Même si leurs pères ne connaissaient absolument rien et qu’ils étaient incapables de se guider ?
5.105
يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ۖ لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ۚ إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون
Ô vous qui vous êtes confiés ! Vous n’êtes responsables que de vous-mêmes. Celui qui s’égare ne vous nuit pas dès lors que vous avez trouvé la voie juste. Dieu vous ramènera tous vers lui, et il vous informera de ce que vous faisiez.
5.106
يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت ۚ تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى ۙ ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين
Ô vous qui vous êtes confiés ! Quand la mort se présente à l’un d’entre vous, que deux témoins équitables parmi vous assistent à ses dernières volontés. Mais si vous êtes en déplacement et que la catastrophe de la mort s’abat sur vous, alors prenez deux témoins étrangers. Retenez-les après la Dévotion et qu’ils jurent par Dieu : « Si vous avez le moindre doute, nous ne vendrons pas notre témoignage quel qu’en soit le prix même à nos proches. Et nous ne dissimulerons pas notre serment en Dieu, car sinon, nous serions du nombre des fautifs. »
5.107
فإن عثر على أنهما استحقا إثما فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين
Cependant, s’il est avéré qu’ils sont coupables d’une faute, alors que deux autres parmi ceux qui ont subi le préjudice prennent leur place et qu’ils jurent par Dieu : « Notre témoignage sera plus juste que celui de ces deux-là car nous n’avons sur nous aucune faute. Sans quoi, nous serions du nombre des injustes. »
5.108
ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم ۗ واتقوا الله واسمعوا ۗ والله لا يهدي القوم الفاسقين
Cela est le plus sûr moyen de les inciter à rapporter le témoignage tel qu’il est, ou qu’ils aient peur que leurs serments ne soient définitivement rejetés. Craignez Dieu et écoutez. Dieu ne guide pas un peuple de pervers.
5.109
يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم ۖ قالوا لا علم لنا ۖ إنك أنت علام الغيوب
Le jour où Dieu rassemblera les messagers et leur dira : « Que vous a-t-il été répondu ? » Ils diront : « Nous n’avons point de connaissances ; c’est toi qui es le connaisseur de l’invisible. »
5.110
إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا ۖ وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ۖ وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني ۖ وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني ۖ وإذ تخرج الموتى بإذني ۖ وإذ كففت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين
Lorsque Dieu dira : « Ô Jésus fils de Marie ! Rappelle-toi de mes bienfaits sur toi et sur celle qui t’a enfanté : lorsque je t’ai assisté de l’Esprit Saint, que tu t’adressais aux gens depuis ton berceau et à l’âge mûr ; et lorsque je t’ai enseigné le Livre, la Sagesse, la Torah et l’Évangile ; et lorsqu’avec ma permission, tu façonnais de glaise la forme d’un oiseau, et qu’avec ma permission, tu lui insufflais la vie puis qu’il s’envolait ; et lorsqu’avec ma permission, tu guérissais l’aveugle-né et le lépreux ; et lorsqu’avec ma permission, tu ramenais les morts à la vie ; et lorsque je t’ai protégé des fils d’Israël alors que tu leur montrais les preuves incontestables, et que ceux qui reniaient parmi eux disaient : “Ceci n’est que pure sorcellerie”. »
5.111
وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون
Et lorsque j’inspirais les apôtres en leur disant : « Confiez-vous en moi et en mon Messager. » Ils dirent : « Nous nous sommes confiés. Et sois témoin que nous sommes Mouslimounes ! »
5.112
إذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء ۖ قال اتقوا الله إن كنتم مؤمنين
Lorsque les apôtres dirent : « Ô Jésus fils de Marie ! Ton Seigneur peut-il faire descendre sur nous une table servie du ciel ? » Il dit : « Craignez Dieu si vous êtes gens de foi. »
5.113
قالوا نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين
Ils dirent : « Nous aimerions en manger et que nos cœurs soient rassurés que tu nous as dit la vérité. Nous en serons les témoins. »
5.114
قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا وآية منك ۖ وارزقنا وأنت خير الرازقين
Jésus fils de Marie dit : « Ô Dieu, notre Seigneur ! Fais descendre sur nous une table servie du ciel. Qu’elle soit pour le premier d’entre nous comme pour le dernier une fête, ainsi qu’un signe de ta part. Et comble-nous, car tu es assurément celui qui comble le mieux ! »
5.115
قال الله إني منزلها عليكم ۖ فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين
Dieu dit : « Je vais la faire descendre sur vous. En revanche, quiconque parmi vous reniera après cela, je lui infligerai un châtiment que je n’ai infligé à personne au monde. »
5.116
وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله ۖ قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق ۚ إن كنت قلته فقد علمته ۚ تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك ۚ إنك أنت علام الغيوب
Et lorsque Dieu dira : « Ô Jésus fils de Marie ! Est-ce toi qui as dit aux gens de te prendre ainsi que ta mère pour deux divinités en dehors de Dieu ? » Il dit : « Gloire à toi ! Il ne m’est pas permis de dire ce qui n’est pas un droit pour moi. Si je l’avais dit, tu le saurais. Tu sais ce que recèle mon âme et je ne sais pas ce qui est en la tienne. Tu es toi le seul connaisseur de l’invisible.
5.117
ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم ۚ وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم ۖ فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم ۚ وأنت على كل شيء شهيد
Je ne leur ai dit que ce que tu m’as commandé de leur dire : “D’adorer Dieu mon Seigneur et le vôtre.” Et je n’étais témoin d’eux qu’aussi longtemps que j’ai demeuré parmi eux. Toutefois, une fois que tu m’as rappelé à toi, tu étais seul à veiller sur eux. Tu es témoin de toute chose.
5.118
إن تعذبهم فإنهم عبادك ۖ وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
Si tu les châties, ce sont tes serviteurs. Et si tu leur pardonnes, tu es le Tout-Puissant, le Sage. »
5.119
قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ۚ لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ۚ رضي الله عنهم ورضوا عنه ۚ ذلك الفوز العظيم
Dieu dira : « Voici le jour où la sincérité est utile aux gens sincères. » Ils auront des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux et où ils demeureront à jamais. Dieu sera satisfait d’eux et ils seront satisfaits de lui. Voilà la victoire suprême !
5.120
لله ملك السماوات والأرض وما فيهن ۚ وهو على كل شيء قدير
À Dieu appartient le royaume des cieux et de la terre et de ce qu’ils contiennent. Il a pouvoir sur toute chose.