43. Az-Zukhruf (L’Ornement)

Ha, Mim (H, M).

Par Le Livre de clarté !

Nous en avons fait une récitation en arabe afin que vous raisonniez.

Et il est, quant à la source des Écritures qui se trouve auprès de nous, splendide et plein de sagesse.

Devrions-nous vous priver du rappel du simple fait que vous êtes un peuple de gens outrageux ?

Que de prophète avons-nous envoyé chez les anciens !

Pas un seul prophète ne leur parvient sans qu’ils s’en soient moqués.

Nous avons pourtant anéanti de bien plus féroces qu’eux. Mais l’exemple des anciens est bel et bien révolu.

Et si tu leur demandais : « Qui a créé les cieux et la terre ? », ils diraient : « C’est Le Tout-Puissant, Le Très Savant qui les a créés. »

Celui qui a fait pour vous de la terre une couche et qui y a tracé des sillons afin que vous vous y guidiez.

Celui qui a fait descendre avec mesure de l’eau du ciel par laquelle nous ranimons de mornes contrées. C’est ainsi que vous serez tirés.

Celui qui a créé tous les couples, et qui a fait pour vous des vaisseaux et des animaux que vous montez.

Pour qu’une fois bien installés sur leur dos, vous vous souveniez des bienfaits de votre Seigneur, lorsque vous les montez, et que vous disiez : « Gloire à celui qui les a mis à notre service et sans qui nous n’aurions pu les maîtriser !

Et c’est vers notre Seigneur que nous retournerons. »

Mais ils l’ont confondu avec une partie de ses serviteurs. L’Homme est vraiment un ingrat obstiné !

Se serait-il choisi des filles de ce qu’il a créé tandis qu’il vous aurait réservé des garçons ?

Toutefois, lorsque l’un d’eux reçoit la bonne nouvelle de ce qu’il attribue au Plein de grâce, son visage s’assombrit et il étouffe de rage.

« Quoi ? Celui qui est élevé dans les parures et qui dans la dispute est incapable de tenir tête ouvertement ? »

Ils ont fait des anges qui se trouvent auprès du Plein de grâce des filles. Ont-ils assisté à leur création ? Leurs affirmations seront consignées et ils devront en répondre.

Ils disent en outre : « Si le Plein de grâce l’avait voulu, nous ne les aurions pas adorées. » Qu’ont-ils à ce sujet en guise de science ? Ils ne font que se payer de mots.

Ou bien leur aurions-nous donné avant lui un livre auquel ils seraient fermement attachés ?

Au contraire, ils disent : « Nous avons trouvé nos pères suivant une même communauté, et nous marchons sur leurs traces. »

C’est ainsi. Nous n’avons envoyé avant toi aucun avertisseur auprès d’une cité sans que ses nantis ne disent : « Nous avons trouvé nos pères suivant une même communauté, et de leur lègue nous prenons modèle. »

Dis : « Même si je viens à vous avec une meilleure direction que celle sur laquelle vous avez trouvé vos pères ? » Ils ont dit : « Nous renions fermement le message que vous apportez. »

Nous nous sommes alors vengés d’eux. Regarde donc ce qu’il est advenu de ceux qui criaient au mensonge !

Et lorsque Abraham dit à son père et à son peuple : « Je suis innocent de ce que vous adorez,

Hormis celui qui m’a insufflé la vie, car il me conduira. »

Et il en fit une parole perpétuelle dans sa progéniture. Peut-être y reviendraient-ils.

« Mais à ces gens-là, ainsi qu’à leurs ancêtres, j’ai accordé jouissance jusqu’à ce que leur parviennent la vérité et un messager incontestable. »

Et lorsque la vérité leur vint, ils dirent : « Ce n’est que sorcellerie ! Nous le rejetons fermement. »

Ils disent également : « Pourquoi cette récitation n’a-t-elle pas été révélée à un homme éminent des deux cités ? »

Sont-ce eux qui distribuent la miséricorde de ton Seigneur ? C’est nous qui avons réparti entre eux leur subsistance dans la vie d’ici-bas et qui les avons élevés par rangs les uns au-dessus des autres, afin que les uns prennent les autres à leur service. En outre, la miséricorde de ton Seigneur est préférable à ce qu’ils amassent.

Si ce n’était que les hommes ne forment une seule communauté, nous aurions fait pour ceux qui renient le Plein de grâce des toits d’argent pour leur maison et des voies ascendantes pour qu’ils y dominent.

Et nous aurions pourvu leurs maisons de portes et de divans pour qu’ils s’étendent.

Ainsi que des ornements. Même si tout cela n’est que jouissance de la vie d’ici-bas. L’autre monde, auprès de ton Seigneur, est fait pour les pieux.

De plus, quiconque fait mine de ne pas voir le rappel du Plein de grâce, nous lui attachons un démon qui devient son acolyte.

Ils les écartent du sentier tandis qu’ils croient être bien guidés.

Jusqu’à ce qu’il vienne à nous et qu’il dise : « Ha ! Si seulement il y avait entre toi et moi la distance qui sépare les deux orients. Quel mauvais camarade ! »

Il ne vous servira à rien ce jour-là que vous ayez été injustes, puisque vous serez associés dans le supplice.

Est-ce toi qui fais entendre le sourd ou guides l’aveugle et celui qui aura été dans un égarement évident ?

Que nous t’emportions, nous nous vengerons tout de même d’eux.

Ou que nous te fassions voir ce qui leur a été promis, ils sont entièrement en notre pouvoir.

Reste ferme quant à ce qui t’a été inspiré, car tu es sur le droit chemin.

Il est effectivement un rappel pour toi ainsi que pour ton peuple. Et bientôt vous en répondrez !

Interroge ceux d’entre les messagers que nous avons dépêchés avant toi. Avons-nous institué en dehors du Plein de grâce des divinités à adorer ?

En outre, nous avons envoyé Moïse avec nos signes auprès de Pharaon et de sa cour. Il leur dit : « Je suis le messager du Maître des mondes. »

Mais lorsqu’il leur présenta nos signes, voilà qu’ils se mirent à en rire.

Or, nous ne leur faisions rien voir de nos signes sans que le suivant soit plus impressionnant que le précédent. Nous leur avons également infligé des souffrances afin qu’ils se reprennent.

Ils disaient : « Ô sorcier ! Implore pour nous ton Seigneur par les promesses qu’il a mises entre tes mains, et nous adopterons une conduite droite. »

Mais aussitôt que nous écartions d’eux le châtiment, les voilà rompant leurs serments.

Pharaon proclama à son peuple : « Ô mon peuple ! Ne suis-je pas le maître de l’Égypte et de ses rivières qui coulent sous mes pieds ? Ne voyez-vous donc pas ?

Ne suis-je pas meilleur que ce misérable qui sait à peine s’exprimer ?

Pourquoi des bracelets d’or ne tombent-ils pas au-dessus de sa tête, ou que les anges ne l’accompagnent-ils pas ? »

Il se joua ainsi de son peuple et ils lui obéirent. C’était vraiment un peuple de gens pervers.

Puis lorsqu’ils nous eurent poussé à bout, nous nous vengeâmes d’eux et nous les noyâmes tous.

Nous fîmes d’eux un précédent et une leçon pour la postérité.

Et dès que le fils de Marie est donné en exemple, voilà ton peuple qui se détourne bruyamment.

En disant : « Nos dieux sont-ils meilleurs ou bien lui ? » Ce n’est que par pure polémique qu’ils te le citent en exemple. En réalité, c’est un peuple de chicaneurs.

Il n’est qu’un serviteur à qui nous avons accordé nos bienfaits et que nous avons donné en modèle aux fils d’Israël.

Si nous le voulions, nous ferions de vous des anges qui se succèdent sur la terre.

« Il est assurément un signe de l’Heure. N’ayez donc aucune hésitation à son sujet et suivez-moi. Ceci est le droit chemin.

Et que Satan ne vous en détourne pas, car il est pour vous un ennemi déclaré. »

Et quand Jésus a apporté les preuves irréfutables, il dit : « Je viens à vous avec la Sagesse et pour vous expliquer certaines choses sur lesquelles vous divergez. Craignez donc Dieu et obéissez-moi.

Dieu est mon Seigneur et le vôtre. Adorez-le donc. Ceci est le droit chemin. »

Mais les factions divergèrent entre elles. Malheur donc à ceux qui auront été injustes du supplice d’un jour douloureux.

S’attendent-ils à autre chose qu’à l’Heure qui les surprendra soudainement alors qu’ils n’en sauront rien ?

Ce jour-là, les amis seront ennemis les uns des autres, à l’exception des pieux.

« Ô mes serviteurs ! Aujourd’hui, nulle peur sur vous et point de peine. »

Ceux qui auront eu foi en nos signes et auront été Mouslimines.

Entrez célébrés au Paradis ainsi que vos épouses.

Des plateaux d’or et des coupes circuleront au milieu d’eux. En son sein, il y aura tout ce que les âmes désirent et ce qui ravit les yeux. Vous y demeurerez éternellement.

Tel est le Paradis que vous avez hérité par vos œuvres.

Vous y aurez en abondance des fruits dont vous mangerez.

Quant aux criminels, ils subiront le châtiment de la Géhenne pour l’éternité.

Il ne leur sera point suspendu, et ils y demeureront accablés.

Nous ne leur avons fait aucune injustice. Ce sont eux qui ont été injustes.

Ils crieront : « Ô Malik ! Que ton Seigneur nous achève. » Il dira : « Vous y resterez. »

Nous sommes pourtant venus à vous avec la vérité. Mais la plupart d’entre vous détestent la vérité.

Se sont-ils décidés ? Eh bien, nous aussi, nous nous sommes décidés.

Ou croient-ils que nous n’entendons point leurs secrets et leurs conciliabules ? Bien sûr que si. Nos envoyés se trouvent auprès d’eux qui consignent tout.

Dis : « Si le Plein de grâce avait un fils, c’est moi qui suis le premier des adorateurs. »

Que soit glorifié le Seigneur des cieux et de la terre, Maître du trône, loin de ce qu’ils imaginent !

Laisse-les donc s’embourber et s’amuser jusqu’à ce qu’ils tombent sur le jour qui leur est promis.

C’est lui qui est dans le ciel, dieu, et sur la terre, dieu. C’est lui Le Sage et Le Très Savant.

Béni soit celui qui possède le royaume des cieux et de la terre ainsi que de ce qui se trouve entre eux. Il détient la connaissance de l’Heure et c’est vers lui que vous serez ramenés.

Ceux qu’ils invoquent en dehors de lui n’ont aucun pouvoir d’intercession, à l’exception de ceux qui auront sciemment témoigné de la vérité.

Et si tu leur demandais qui les a créés, ils diraient : « Dieu. » Comment peuvent-ils donc se fourvoyer ?

Et sa parole : « Ô Seigneur ! Ces gens-là sont issus d’un peuple sans foi. »

Ne te préoccupe pas d’eux. Dis : « Salut. » Très bientôt ils sauront !