Chapitre 5

Sourate An-Nisa (Les Femmes) (versets 24 à 147)

4. An-Nisa (Les Femmes)

4.24

Enfin, les femmes mariées, sauf celles qui sont sous votre autorité. Il s’agit d’un devoir divin. En dehors de cela, il vous est permis de rechercher des épouses en usant de vos biens de façon légitime et non licencieuse. Selon ce dont vous aurez joui auprès d’elles, donnez-leur impérativement leur dû. Et il n’y a aucun blâme sur vous pour ce que vous convenez après ce qui a été arrêté. Dieu a toujours été très savant et sage.

4.25

De plus, quiconque parmi vous n’a pas les moyens d’épouser une femme libre qui a la foi, qu’il prenne parmi les servantes qui sont sous votre autorité une femme de foi. Dieu connaît bien votre foi. Vous appartenez les uns aux autres. Épousez-les donc avec la permission de leur tuteur et donnez-leur leurs dots de façon équitable. Elles doivent être chastes, sans immoralité et ne pas avoir d’amant en secret. Si elles commettent une turpitude après s’être engagées, elles subiront la moitié de la peine réservée aux femmes libres. Cela concerne celui qui parmi vous craint la gêne. Toutefois, si vous prenez votre mal en patience, cela est préférable pour vous. Dieu est Plein de pardon et Très Miséricordieux.

4.26

Dieu veut vous rendre les choses claires, vous guider vers les traditions de ceux qui vous ont précédé et vous absoudre. Dieu est très savant et sage.

4.27

Dieu veut vous absoudre alors que ceux qui suivent leurs penchants veulent que vous glissiez sur la mauvaise pente.

4.28

Dieu veut vous rendre les choses plus légères. L’être humain est une faible créature !

4.29

Ô vous qui vous êtes confiés ! Ne vous échangez pas vos biens de façon indue ; mais faites-le plutôt par un commerce mutuellement consenti. Et ne vous tuez pas. Dieu a toujours été Très Miséricordieux envers vous.

4.30

Quiconque agit de la sorte, de façon transgressive et injuste, nous le précipiterons dans le feu. Cela a toujours été chose aisée pour Dieu.

4.31

Si vous évitez les péchés principaux qui vous sont interdits, nous effacerons vos mauvaises actions et nous vous accueillerons dans un séjour généreux.

4.32

Et ne convoitez pas ce par quoi Dieu a favorisé certains d’entre vous sur d’autres. Aux hommes revient une part de ce qu’ils ont acquis ; et aux femmes revient une part de ce qu’elles ont acquis. Demandez à Dieu de sa faveur. Dieu a toujours su toute chose.

4.33

À chacun nous avons désigné des héritiers pour ce que laissent les père et mère ainsi que les proches. Et donnez à ceux avec qui vous avez conclu des engagements ce qui leur revient. Dieu a toujours été témoin de toute chose.

4.34

Les hommes ont autorité sur les femmes en raison des faveurs que Dieu a accordées aux uns sur les autres, et en raison de ce qu’ils dépensent de leurs biens. Les femmes vertueuses sont dévouées et préservent ce que Dieu a préservé loin du regard des gens. Quant à celles dont vous craignez l’inconduite, admonestez-les, éloignez-vous de leur couche et corrigez-les. Mais, si elles vous obéissent, alors ne cherchez pas de voie contre elles. Dieu a toujours été très haut et très grand.

4.35

En revanche, si vous craignez une rupture au sein du couple, alors faites appel à un médiateur de sa famille à lui et à un médiateur de sa famille à elle. S’ils souhaitent tous deux la réconciliation, Dieu les réunira. Dieu a toujours su toute chose et en a toujours été pleinement informé.

4.36

Adorez Dieu et ne lui associez rien. Soyez bons envers les père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le voisin proche et le voisin éloigné ; envers le compagnon à vos côtés, l’itinérant et ceux qui sont sous votre autorité. Dieu n’aime pas ceux qui ont été vaniteux et suffisants.

4.37

Ceux qui sont avares et ordonnent l’avarice aux gens et qui dissimulent ce que Dieu leur a donné de sa faveur. Nous avons préparé pour les négateurs un châtiment humiliant.

4.38

Ceux qui dépensent de leurs biens pour être vus des autres et qui n’ont foi ni en Dieu ni dans le Jour dernier. Or quiconque prend Satan pour comparse, quel mauvais comparse il a pris !

4.39

Et qu’auraient-ils à perdre à ne pas avoir foi en Dieu et au Jour dernier, et à dépenser de ce que Dieu leur a accordé ? Pourtant, Dieu a toujours tout su à leur sujet.

4.40

Dieu ne lèse personne ne fût-ce que du poids d’un atome. Si une bonne action a lieu, il la multiplie et offre de sa part une immense rétribution.

4.41

Que se passera-t-il lorsque nous ferons venir un témoin de chaque communauté, et que nous te ferons venir comme témoin contre ces gens-là ?

4.42

Ce jour-là, ceux qui ont renié et qui ont désobéi au Messager souhaiteront que la terre les engloutisse. Pas une seule de leurs paroles ne sera cachée à Dieu.

4.43

Ô vous qui vous êtes confiés ! N’approchez pas de la Dévotion en état d’ivresse jusqu’à ce que vous sachiez ce que vous dites, ni en état d’impureté, sauf si vous êtes en chemin, jusqu’à ce que vous vous laviez. Si vous êtes malades ou en voyage, ou si l’un de vous vient de satisfaire un besoin naturel, ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d’eau, alors cherchez de la terre pure et essuyez-vous-en le visage et les mains. Dieu a toujours été indulgent et Plein de pardon.

4.44

N’as-tu pas vu que ceux qui ont reçu une partie des écritures achètent leur perte et veulent que vous vous égariez loin du chemin ?

4.45

Dieu connaît bien vos ennemis. Or, Dieu suffit pour allié et Dieu suffit comme protecteur.

4.46

Parmi ceux qui se sont faits juifs certains détournent les mots de leurs sens et disent : « Nous avons entendu et nous avons désobéi ; et entends sans être entendu et écoute-nous », en tordant leur langue et en fustigeant la Religion. S’ils avaient dit : « Nous avons entendu et nous avons obéi, et entends et regarde-nous », cela aurait été préférable pour eux et plus droit. Mais Dieu les a maudits pour leur reniement. Leur foi est donc bien mince.

4.47

Ô vous à qui le Livre a été donné ! Confiez-vous en ce que nous vous avons révélé, confirmant ce qui est en votre possession, avant que nous ne transformions les visages et que nous ne les renversions, ou que nous ne les maudissions comme nous avons maudit les gens du Sabbat. Qui plus est, l’ordre de Dieu a toujours été exécuté.

4.48

Assurément, Dieu ne pardonne pas qu’on lui donne des associés. En dehors de cela, il pardonne à qui il veut. En outre, quiconque donne des associés à Dieu a forgé pour sûr un méfait sans égal.

4.49

N’as-tu pas vu ceux qui s’attribuent leur pureté, alors que Dieu purifie qui il veut ? Nul ne sera lésé, pas même d’une brindille.

4.50

Regarde comme ils forgent des mensonges au sujet de Dieu. Cela suffit comme forfait évident.

4.51

N’as-tu pas vu que ceux à qui une partie des écritures a été donnée se fient aux superstitions et aux renégats ? Et qu’ils disent à ceux qui ont renié : « Ceux-là sont sur un chemin plus juste que ceux qui ont eu la foi. »

4.52

Voilà ceux que Dieu a maudits ! Or, celui que Dieu maudit, tu ne lui trouveras jamais de protecteur.

4.53

Auraient-ils une part du royaume ? Quand bien même ils en auraient, ils n’en donneraient pas un seul pan aux gens.

4.54

Envient-ils les gens pour ce que Dieu leur a donné de sa faveur ? Il est bien vrai que nous avons donné à la famille d’Abraham le Livre et la Sagesse de même qu’un royaume immense.

4.55

Certains ont eu foi en lui tandis que d’autres se sont détournés. La Géhenne suffit comme brasier.

4.56

Nous précipiterons dans le feu ceux qui ont renié nos signes. Chaque fois que leur peau sera consumée nous en substituerons d’autres pour qu’ils goûtent le châtiment. Dieu a toujours été puissant et sage.

4.57

Quant à ceux qui se sont confiés et ont accompli de bonnes œuvres, nous les accueillerons dans des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux où ils demeureront à jamais. Ils y auront des épouses purifiées et nous les abriterons sous une voûte ombragée.

4.58

Certes, Dieu vous ordonne de rendre les dépôts à leurs ayants droit. Et lorsque vous jugez entre les gens, de juger avec justice. Assurément, Dieu donne là un excellent conseil. Dieu a toujours été à l’écoute et regardant.

4.59

Ô vous qui vous êtes confiés ! Obéissez à Dieu et obéissez au Messager ainsi qu’à ceux d’entre vous qui détiennent l’autorité. Si vous vous disputez au sujet de quelque chose, reportez-le à Dieu et au Messager, si tant est que vous avez foi en Dieu et au Jour dernier. Cela sera préférable et de meilleure conclusion.

4.60

N’as-tu pas vu que ceux qui prétendent avoir foi en ce qui t’a été révélé et ce qui a été révélé avant toi veulent prendre pour juges les renégats alors qu’il leur a été ordonné de les rejeter ? Satan cherche à les plonger dans une perdition sans retour.

4.61

Lorsqu’il leur a été dit : « Venez vers ce que Dieu a révélé et vers le Messager, » tu as vu comme les hypocrites se sont détournés de toi avec dédain.

4.62

Mais que se passera-t-il lorsqu’un malheur les frappera pour ce que leurs mains ont commis, et qu’ensuite ils viendront à toi jurant par Dieu : « Nous n’avons voulu qu’estime et conciliation » ?

4.63

Ce sont ceux-là dont Dieu connaît les cœurs. Détourne-toi donc d’eux, admoneste-les et dis-leur en leur âme des paroles éloquentes.

4.64

Nous n’avons envoyé de messager que pour qu’il soit obéi avec la permission de Dieu. Or, si après s’être fait du tort ils étaient venus à toi en implorant un pardon de Dieu, et que le Messager ait imploré un pardon de Dieu pour eux, ils auraient trouvé Dieu Plein de mansuétude et Très Miséricordieux.

4.65

Non, par ton Seigneur ! Ils n’auront la foi que lorsqu’ils t’auront pris pour juge de leurs différends et qu’après quoi, ils ne ressentiront aucune gêne pour ce que tu auras tranché et qu’ils se remettront entièrement à toi.

4.66

Si nous leur avions prescrit de sacrifier leur vie ou de quitter leurs demeures, peu d’entre eux l’auraient fait. Or, s’ils avaient fait ce qui leur a été conseillé, cela aurait été préférable pour eux. Ils y auraient trouvé un plus grand ancrage.

4.67

Ce sur quoi, nous leur aurions donné de notre part une énorme rétribution.

4.68

Et nous les aurions guidés sur le droit chemin.

4.69

Qui plus est, quiconque obéit à Dieu et au Messager : voilà ceux qui seront avec ceux que Dieu a comblés de ses bienfaits parmi les prophètes, les véridiques, les martyrs et les justes. Et quelle excellente compagnie que celle-là !

4.70

Telle est la faveur de Dieu ! Il suffit que Dieu sache.

4.71

Ô vous qui vous êtes confiés ! Soyez vigilants ! Avancez en détachements ou en masse.

4.72

Certains d’entre vous traînent à l’arrière. S’il vous arrivait un malheur, ils diront : « Dieu nous a épargné d’avoir été des leurs. »

4.73

Mais si une faveur de Dieu vous touchait, ils diront, comme s’il n’y avait aucune affection entre vous et eux : « Si seulement nous avions été avec eux, nous aurions obtenu un immense succès ! »

4.74

Que ceux qui vendent la vie d’ici-bas contre l’au-delà combattent sur le sentier de Dieu. Et quiconque combat sur le sentier de Dieu, qu’il soit tué ou victorieux, nous lui donnerons bientôt une immense rétribution.

4.75

Qu’auriez-vous à ne pas combattre sur le sentier de Dieu alors que parmi les démunis d’entre les hommes, les femmes et les enfants, certains disent : « Seigneur ! Fais-nous sortir de cette cité d’oppresseurs et procure-nous de ta part un protecteur ; et assure-nous de ta part un soutien ! »

4.76

Ceux qui se sont confiés combattent sur le sentier de Dieu, tandis que ceux qui ont renié combattent sur le sentier des renégats. Combattez donc les alliés de Satan. La ruse de Satan a toujours été futile.

4.77

N’as-tu pas vu ceux à qui il a été dit : « Retenez-vous, accomplissez la Dévotion et acquittez la Contribution » ? Puis, lorsque le combat leur a été prescrit, une partie d’entre eux s’est mise à craindre les gens comme on craint Dieu, ou d’une crainte plus grande encore. Ils ont dit : « Seigneur ! Pourquoi nous as-tu prescrit le combat ? Si seulement tu nous avais accordé un délai supplémentaire ! » Dis : « La jouissance de ce monde est éphémère. L’au-delà est préférable à qui est pieux. Et vous ne serez pas lésés, ne fût-ce que d’une brindille. »

4.78

Où que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours imprenables. S’il leur arrive un bien, ils disent : « Ceci vient de Dieu. » Mais, s’il leur arrive un mal, ils disent : « Ceci vient de toi. » Dis : « Tout vient de Dieu. » Mais qu’a donc ce peuple à ne presque rien saisir de nos paroles ?

4.79

Ce qui t’atteint de bien vient de Dieu, et ce qui t’atteint de mal vient de toi. Nous t’avons envoyé en guise de messager pour l’Humanité. Dieu suffit comme témoin.

4.80

Quiconque obéit au Messager a ainsi obéi à Dieu. Mais, quiconque s’en retourne, nous ne t’avons pas envoyé comme gardien sur eux.

4.81

Ils clament leur obéissance. Mais, dès qu’ils t’ont quitté, une faction d’entre eux veille jusqu’au petit jour sur d’autres paroles que les tiennes. Dieu note ce qu’ils manigancent. Détourne-toi donc d’eux et place ta confiance en Dieu. Dieu suffit comme garant.

4.82

Ne méditent-ils donc pas la Récitation ? Si elle émanait d’un autre que Dieu, ils y auraient trouvé maintes contradictions.

4.83

Et quand leur vient une nouvelle alarmante ou rassurante, ils la répandent. S’ils la rapportaient au Messager et à ceux qui parmi eux détiennent l’autorité, ceux qui savent discerner la vérité en auraient été avisés. Or, sans la faveur de Dieu sur vous et sa miséricorde, vous auriez suivi Satan à l’exception de quelques-uns.

4.84

Combats donc sur le sentier de Dieu. Tu n’es responsable que de toi-même. Et galvanise les gens de foi ! Puisse Dieu réfréner l’ardeur de ceux qui ont renié ! Dieu est bien plus puissant et inflige des leçons autrement plus mémorables !

4.85

Celui qui plaide une juste cause en tirera un bienfait. Et celui qui plaide une mauvaise cause en portera le poids. Dieu a toujours veillé sur toute chose.

4.86

Lorsqu’on vous adresse une salutation, saluez de plus belle manière ou de manière égale. Dieu a toujours tenu compte de toute chose.

4.87

Dieu, nul autre dieu que lui. Il vous rassemblera au Jour de la Résurrection au sujet duquel il n’y a aucun doute. Quels propos sont plus véridiques que ceux de Dieu ?

4.88

Qu’avez-vous à vous diviser en deux groupes au sujet des hypocrites, alors que Dieu les a renversés à cause de leurs agissements ? Voudriez-vous guider celui que Dieu a égaré ? Or, celui que Dieu égare jamais ne retrouvera son chemin.

4.89

Ils ont souhaité vous voir renier comme ils ont renié, afin que vous soyez égaux. Ne prenez donc pas d’alliés parmi eux tant qu’ils n’ont pas émigré sur le sentier de Dieu. S’ils s’en retournent, saisissez-les et tuez-les où que vous les trouviez. Et ne prenez parmi eux ni allié ni soutien.

4.90

Excepté ceux qui rejoignent un peuple avec lequel vous avez scellé une alliance ou ceux qui vous rejoignent le cœur serré d’avoir à vous combattre ou d’avoir à combattre leur propre peuple. Si Dieu l’avait voulu, il leur aurait donné l’ascendant sur vous et ils vous auraient combattus. Aussi, s’ils se tiennent à l’écart, qu’ils s’abstiennent de vous combattre et viennent à vous en paix, Dieu ne vous donne alors aucun moyen contre eux.

4.91

Vous en trouverez d’autres qui veulent être à la fois en sécurité auprès de vous, et dans le même temps, en sécurité auprès de leur peuple. Chaque fois qu’ils sont appelés à la sédition ils y plongent de nouveau. S’ils ne se tiennent pas à l’écart, qu’ils ne viennent pas à vous en paix et ne se retiennent pas, saisissez-les et tuez-les où que vous les débusquiez ! Contre ceux-là, nous vous avons donné une justification évidente.

4.92

Il n’appartient pas à un homme de foi de tuer un autre homme de foi, sauf par erreur. Quiconque tue un homme de foi par erreur doit libérer un serviteur de foi et verser une indemnité à sa famille, à moins qu’elle n’y renonce par charité. Si la victime appartient à un peuple ennemi et qu’il est homme de foi, libérez donc un serviteur de foi. Mais, s’il appartient à un peuple avec lequel vous avez signé un pacte, versez une indemnité à sa famille et libérez un serviteur de foi. Celui qui n’en a pas les moyens, qu’il jeûne deux mois consécutifs en guise d’expiation. Dieu a toujours été très savant et sage.

4.93

Mais quiconque tue un homme de foi intentionnellement, sa récompense sera la Géhenne où il demeurera éternellement. Dieu sera courroucé contre lui. Dieu le maudira et lui réservera un châtiment terrible.

4.94

Ô vous qui vous êtes confiés ! Lorsque vous cheminez sur le sentier de Dieu, soyez perspicaces et ne dites pas à celui qui vient à vous en paix : « Tu n’es pas homme de foi, » lorgnant sur les biens de la vie présente. Auprès de Dieu se trouvent maints profits. C’est ainsi que vous étiez autrefois, puis Dieu vous a distingués. Soyez donc perspicaces, car Dieu a toujours été parfaitement informé de ce que vous faites.

4.95

Ne sont pas égaux ceux qui parmi les gens de foi restent assis, à moins de quelque infirmité, et ceux qui luttent sur le sentier de Dieu à l’aide de leurs biens et de leur personne. Dieu a favorisé ceux qui luttent à l’aide de leurs biens et de leur personne sur ceux qui restent assis, en leur accordant un degré plus élevé. Et à chacun, Dieu a promis la félicité. Or, Dieu a favorisé par une immense rétribution ceux qui combattent sur ceux qui restent assis.

4.96

Rangs élevés ainsi que clémence et miséricorde de sa part. Dieu a toujours été Plein de pardon et Très Miséricordieux.

4.97

Les anges enlèveront les âmes de ceux qui se sont fait du tort à eux-mêmes en disant : « Où en étiez-vous ? » Ils diront : « Nous étions opprimés sur la terre. » Ils diront : « La terre de Dieu n’était-elle pas assez vaste pour que vous puissiez émigrer ? » Les voilà ceux dont la Géhenne sera le refuge. Et quelle effroyable destination !

4.98

Exception faite des opprimés parmi les hommes, les femmes et les enfants qui ne trouvent ni moyens ni ne s’orientent sur le chemin.

4.99

Ceux-là, puisse Dieu les excuser ! Dieu a toujours été indulgent et Plein de pardon.

4.100

Quiconque émigre sur le sentier de Dieu trouvera sur la terre de nombreux gîtes et abondance. Mais celui qui trouve la mort alors qu’il a quitté son foyer pour émigrer vers Dieu et son Messager, sa rétribution incombera à Dieu. Dieu a toujours été Plein de pardon et Très Miséricordieux.

4.101

Et lorsque vous parcourez la terre, nul blâme sur vous à écourter la Dévotion si vous craignez que ceux qui ont renié ne vous assaillent. Les négateurs ont toujours été pour vous des ennemis déclarés.

4.102

Aussi, lorsque tu te trouves parmi eux et que tu diriges la Dévotion pour eux, qu’un groupe d’entre eux se tienne debout avec toi, et qu’ils prennent leurs armes. Puis, lorsqu’ils ont fini de se prosterner, qu’ils passent derrière vous. Que vienne alors un autre groupe qui n’a pas encore accompli la Dévotion et qu’ils l’accomplissent avec toi. Qu’ils prennent leurs armes et qu’ils soient vigilants. Ceux qui ont renié souhaiteraient que vous délaissiez armes et bagages pour vous tomber dessus d’un seul coup. Cependant, nul blâme sur vous à ne pas porter vos armes si vous êtes incommodés par la pluie ou que vous êtes malades. Mais soyez vigilants. Dieu a préparé pour les négateurs un châtiment humiliant.

4.103

Lorsque vous avez achevé la Dévotion, évoquez Dieu debout, assis et couchés sur vos côtés. Puis, lorsque vous êtes en sécurité, accomplissez la Dévotion normalement. La Dévotion a toujours été une prescription à des heures définies pour les gens de foi.

4.104

En outre, ne faiblissez pas dans la poursuite de ces gens. Si vous souffrez, eux aussi souffrent comme vous souffrez. Mais vous espérez de Dieu ce qu’ils n’espèrent pas. Dieu a toujours été très savant et sage.

4.105

Nous t’avons révélé le Livre en toute vérité pour que tu juges entre les gens selon ce que Dieu t’a fait voir. Ne te querelle donc pas avec les traîtres.

4.106

Et implore le pardon de Dieu. Dieu a toujours été Plein de pardon et Très Miséricordieux.

4.107

Et ne plaide pas en faveur de ceux qui se trahissent eux-mêmes, car Dieu n’aime pas celui qui a été un traître invétéré.

4.108

Ils se cachent des gens, mais ne peuvent guère se cacher de Dieu. Il est avec eux lorsqu’ils passent la nuit dans des conversations qu’il n’agrée pas. Or, Dieu a toujours cerné leurs actes.

4.109

« Voilà ceux pour lesquels vous plaidiez dans la vie d’ici-bas ! » Qui plaidera donc pour eux auprès de Dieu au Jour de la Résurrection ? Et qui sera donc leur garant ?

4.110

Mais quiconque après avoir mal agi et s’être fait du tort à lui-même implore le pardon de Dieu, trouvera Dieu Plein de pardon et Très Miséricordieux.

4.111

Et quiconque commet un méfait, ne le commet que contre lui-même. Dieu a toujours été très savant et sage.

4.112

De surcroît, quiconque après avoir commis une faute ou un méfait en accuse un innocent, se rend coupable d’une calomnie et d’un forfait évident.

4.113

Sans la faveur de Dieu sur toi ainsi que sa miséricorde, une faction d’entre eux aurait songé à t’égarer. Mais ils n’égarent qu’eux-mêmes et ne te causent aucun mal. Dieu t’a révélé le Livre et la Sagesse et t’a enseigné ce que tu ne savais pas. La faveur de Dieu a toujours été immense pour toi.

4.114

Il n’y a rien de bon dans la plupart de leurs conciliabules ; à moins que quelqu’un n’ordonne la charité, la bienveillance et la concorde entre les gens. Quiconque le fait en recherchant l’agrément de Dieu, nous lui donnerons une immense rétribution.

4.115

Mais quiconque rompt avec le Messager après que la voie juste lui est apparue, et suit un autre sentier que celui des gens de foi, nous le laisserons à ce qu’il a choisi et nous le ferons brûler dans la Géhenne. Et quelle effroyable destination !

4.116

Dieu ne pardonne pas qu’on lui donne des associés. Mais il pardonne à qui il veut en dehors de cela. Ainsi, quiconque donne des associés à Dieu se sera à l’évidence, plongé dans un égarement profond.

4.117

Ils n’invoquent en dehors de lui que des femmes. Et ils n’invoquent qu’un démon rebelle.

4.118

Dieu l’a maudit. Il a dit : « Je m’emparerai d’une portion déterminée de tes serviteurs.

4.119

Je les égarerai et les bernerai par de vaines espérances. Je leur ordonnerai et ils couperont les oreilles du bétail. Je leur ordonnerai et ils défigureront la création divine. » Or, quiconque prend Satan pour allié en dehors de Dieu, aura subi un échec manifeste.

4.120

Il leur promet et leur donne de faux espoirs. Satan ne leur promet que vanités illusoires.

4.121

Voilà ceux qui auront la Géhenne pour refuge. Ils ne trouveront aucun moyen d’y échapper.

4.122

Mais ceux qui se sont confiés et ont accompli de bonnes œuvres, nous les accueillerons dans des jardins où coulent des ruisseaux. Ils y demeureront à jamais. La promesse de Dieu s’accomplira. Quelle parole est plus véridique que celle de Dieu ?

4.123

Cela ne dépend ni de vos envies ni des envies des gens du Livre. Quiconque agit mal en sera payé. Et il ne trouvera en dehors de Dieu ni protecteur ni soutien.

4.124

En outre, quiconque, homme ou femme, accomplit de bonnes œuvres en ayant la foi, voilà ceux qui seront accueillis au Paradis. Ils ne seront pas lésés, ne fût-ce que d’une vétille.

4.125

Et quelle plus belle religion que celle de celui qui a soumis son visage à Dieu tout en étant vertueux, et qui a adopté le culte d’Abraham, monothéiste exclusif ? Dieu a pris Abraham pour ami.

4.126

À Dieu appartient tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre. Qui plus est, Dieu a toujours cerné toute chose.

4.127

Ils te consultent au sujet des femmes. Dis : « Dieu a rendu sa décision à leur sujet, concernant ce qui vous est récité dans le Livre, au sujet des orphelines d’entre elles à qui vous ne donnez pas ce qui leur est accordé et que vous désirez quand même épouser, ainsi qu’au sujet des enfants vulnérables. Comportez-vous avec justice envers les orphelins. » Dieu a pleinement connaissance de ce que vous faites de bien.

4.128

Si une femme craint une aversion ou un abandon de la part de son mari, nul blâme sur eux s’ils se réconcilient à l’amiable. La réconciliation est préférable, bien que les âmes soient portées à l’égoïsme. Si vous agissez vertueusement et que vous craignez Dieu, Dieu a toujours été parfaitement informé de ce que vous faites.

4.129

Vous ne pourrez jamais être parfaitement équitables envers vos femmes, même si vous vous y efforcez. Toutefois, ne vous détournez pas complètement de l’une d’entre elles en la laissant comme suspendue ! Si vous vous réconciliez et craignez Dieu, Dieu a toujours été Plein de pardon et Très Miséricordieux.

4.130

Néanmoins, si le couple se sépare, Dieu enrichira chacun de ses largesses. Dieu a toujours été incommensurable et sage.

4.131

À Dieu appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui se trouve sur la terre. Nous avons recommandé à ceux qui ont reçu le Livre avant vous, ainsi qu’à vous-mêmes, de craindre Dieu. Cependant, si vous reniez, sachez que tout ce qui est dans les cieux et ce qui se trouve sur la terre appartient à Dieu. Dieu a toujours été munificent et digne de louange.

4.132

Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre appartient à Dieu. Dieu suffit comme garant.

4.133

S’il le voulait, il vous ferait disparaître, ô gens, et il vous remplacerait par d’autres. Dieu a toujours été capable de cela.

4.134

Auprès de Dieu se trouvent les avantages de ce monde et de l’autre pour quiconque désire les avantages de ce monde. Dieu a toujours été à l’écoute et très regardant.

4.135

Ô vous qui vous êtes confiés ! Observez strictement la justice, en témoignant devant Dieu contre vous-mêmes s’il le faut, ainsi que contre vos père et mère et contre vos proches. Qu’il s’agisse d’un riche ou d’un pauvre, Dieu a la préséance sur les deux. Ne suivez donc pas vos penchants pour éviter d’être injustes. Et si vous déformez les choses ou les détournez, Dieu a toujours été parfaitement informé de ce que vous faites.

4.136

Ô vous qui vous êtes confiés ! Ayez foi en Dieu et en son Messager ainsi que dans le Livre qu’il a révélé à son Messager et dans le Livre qu’il a révélé auparavant. Quiconque renie Dieu, ses anges, ses livres et ses messagers ainsi que le Jour dernier, se sera plongé dans un égarement profond.

4.137

Ceux qui se sont confiés, puis ont renié, puis se sont confiés de nouveau, puis ont renié encore, et dont le reniement n’a fait que croître, Dieu n’est pas disposé à leur accorder son pardon ni à les guider sur le chemin.

4.138

Et annonce la bonne nouvelle aux hypocrites : qu’un châtiment douloureux les attend.

4.139

Ceux qui prennent les négateurs pour alliés au lieu des gens de foi, cherchent-ils la gloire auprès d’eux ; alors que toute la gloire appartient à Dieu ?

4.140

Il vous a été révélé dans le Livre, que lorsque vous entendez les versets de Dieu être niés ou être tournés en dérision par des gens, ne vous asseyez pas avec eux jusqu’à ce qu’ils abordent un autre sujet ; sans quoi, vous seriez comme eux. Dieu rassemble les hypocrites et les négateurs dans la Géhenne, tous ensemble.

4.141

Si une victoire vous est offerte par Dieu, ceux qui sont dans l’expectative disent : « N’étions-nous pas de votre côté ? » Et si le sort est favorable aux négateurs, ils disent : « N’avions-nous pas la main sur vous et ne vous avions-nous pas protégés contre les gens de foi ? » Dieu jugera entre vous au Jour de la Résurrection. Et Dieu ne donnera jamais aux négateurs de voie contre les gens de foi.

4.142

Les hypocrites cherchent à se jouer de Dieu. Mais c’est lui qui se joue d’eux. Lorsqu’ils se préparent pour la Dévotion, ils le font avec paresse. Ils se font voir des gens et n’évoquent Dieu que très peu.

4.143

Louvoyant entre les deux, n’étant ni du côté de ceux-ci ni du côté de ceux-là. Celui que Dieu égare ne retrouvera pas son chemin.

4.144

Ô vous qui vous êtes confiés ! Ne prenez pas les négateurs pour alliés au lieu des gens de foi. Voudriez-vous donner à Dieu une justification irréfutable contre vous ?

4.145

Les hypocrites brûleront au fin fond du Feu et tu ne leur trouveras jamais aucun défenseur.

4.146

Sauf ceux qui se sont repentis, se sont amendés, se sont attachés à Dieu et ont voué un culte exclusif à Dieu. Les voilà ceux qui seront avec les gens de foi ! Dieu accordera bientôt aux gens de foi une rétribution considérable.

4.147

À quoi servirait à Dieu de vous châtier si vous étiez reconnaissants et que vous aviez eu la foi ? Dieu a toujours été Plein de gratitude et très savant.