Chapitre 3

Sourate Al-Baqara (La Vache) (verset 253) à Sourate Al-‘Imran (La Famille d’Imran) (verset 92)

2. Al-Baqara (La Vache)

2.253

Ces messagers, nous en avons privilégié certains sur d’autres. Parmi eux, Dieu s’est entretenu avec certains et il en a élevé certains à de hauts rangs. Qui plus est, nous avons donné à Jésus fils de Marie des preuves indéniables et nous l’avons assisté par l’Esprit Saint. Si Dieu l’avait voulu, ceux qui ont suivi ne se seraient pas combattus après que les preuves irréfutables leur furent parvenues. Mais ils ont divergé. Aussi, parmi eux certains ont eu la foi, tandis que d’autres parmi eux ont renié. Si Dieu l’avait voulu, ils ne se seraient pas combattus. Cependant, Dieu fait ce qu’il veut.

2.254

Ô vous qui vous êtes confiés ! Dépensez de ce que nous vous avons prodigué avant qu’un jour ne vienne où il n’y aura ni commerce, ni amitié ni intercession. Or, les négateurs sont eux les injustes.

2.255

Dieu, nul autre dieu que lui. Le Vivant, l’Absolu. Ni somnolence ni sommeil ne le saisissent. À lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Qui pourrait intercéder auprès de lui sans sa permission ? Il sait ce qui est entre leurs mains et ce qui se trouve derrière eux. Et à moins qu’il ne le veuille, ils n’embrassent rien de sa science. Son trône remplit les cieux et la terre et il n’a aucune peine à les préserver tous deux. Il est le Très-Haut et le Majestueux.

2.256

Nulle contrainte en religion. La raison se distingue de la divagation. Aussi, quiconque rejette les renégats et se confie en Dieu aura saisi l’anse la plus solide, celle qui n’a pas de faille. Dieu est à l’écoute et très savant.

2.257

Dieu est l’allié de ceux qui ont la foi. Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière. Quant à ceux qui ont renié, leurs alliés sont les renégats. Ils les font sortir de la lumière vers les ténèbres. Ce sont les gens du Feu et ils y demeureront éternellement.

2.258

N’as-tu pas vu celui qui polémiquait avec Abraham au sujet de son Seigneur en raison du fait que Dieu lui avait donné un royaume ? Quand Abraham dit : « Mon Seigneur est celui qui donne vie et fait mourir. » Il dit : « Moi aussi, je donne vie et je fais mourir. » Abraham dit : « Dieu fait se lever le soleil à l’Orient. Fais-le donc se lever à l’Occident. » Celui qui reniait resta alors sans voix. Dieu ne guide pas un peuple d’injustes.

2.259

Ou comme celui qui passant près d’un village en ruines dit : « Comment Dieu pourrait-il lui redonner vie après sa mort ? » Alors Dieu le fit mourir durant cent ans. Puis il le ressuscita et lui dit : « Combien de temps es-tu resté ainsi ? » Il dit : « Je suis resté ainsi un jour ou à peu près. » Dieu dit : « Non. Tu es resté ainsi cent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson : elles ne se sont pas dégradées. Regarde aussi ton âne. Afin que nous fassions de toi un signe pour l’Humanité. Observe les ossements, comment nous les reconstituons puis nous les revêtons de chair. » Quand il vit cela clairement, il dit : « Je sais que Dieu a pouvoir sur toute chose. »

2.260

Et lorsque Abraham dit : « Seigneur, montre-moi comment tu ressuscites les morts. » Il dit : « N’as-tu donc point de foi ? » Il dit : « Si bien sûr ! Mais mon cœur a besoin d’être rassuré. » Il dit alors : « Prends quatre oiseaux et immole-les, puis place-en un morceau sur chaque montagne. Ensuite, appelle-les, ils viendront à toi en toute hâte. Et sache que Dieu est puissant et sage. »

2.261

Un exemple de ceux qui dépensent leur bien sur le sentier de Dieu est comme un grain qui donne sept épis : dans chaque épi cent grains. Dieu fait fructifier pour qui il veut. Dieu est incommensurable et très savant.

2.262

Ceux qui dépensent leur bien sur le sentier de Dieu puis ne font suivre leur don ni d’un reproche ni d’un tort auront une rétribution auprès de leur Seigneur. Il n’y aura pour eux ni peur ni peine.

2.263

Une parole bienveillante et un pardon valent mieux qu’une aumône suivie d’un tort. Dieu est munificent et d’une infinie patience.

2.264

Ô vous qui vous êtes confiés ! Ne gâchez pas vos aumônes par le reproche et le tort ; à l’instar de celui qui dépense ses biens au vu de tous mais qui n’a pas foi en Dieu ni au Jour dernier. Son exemple est comme l’exemple d’un rocher lisse plein de poussière qu’une forte averse viendrait arroser et laisserait nu. Ils n’ont aucune prise sur ce qu’ils ont acquis. Et Dieu ne guide pas un peuple de négateurs.

2.265

À l’inverse, l’exemple de ceux qui dépensent leurs biens en cherchant la satisfaction de Dieu et pour raffermir leurs âmes, est comme l’exemple d’un jardin sur une colline qu’une forte averse arroserait et qui donnerait deux fois plus de fruits. Néanmoins, si une forte pluie ne lui parvient pas, il se contente d’une pluie fine. Dieu voit clairement ce que vous faites.

2.266

L’un de vous aimerait-il avoir un jardin de palmiers et de vignes sous lequel couleraient des ruisseaux et dans lequel il aurait toute sorte de fruits alors qu’il est frappé par la vieillesse et qu’il a une progéniture frêle ? Et qu’un tourbillon de feu viendrait incendier et brûler entièrement ? C’est ainsi que Dieu expose clairement pour vous les signes afin que vous réfléchissiez.

2.267

Ô vous qui vous êtes confiés ! Dépensez des bonnes choses que vous avez acquises et de ce que nous avons fait pousser pour vous de la terre. Et ne répandez pas ce qui est délétère pour en faire une dépense, alors que vous ne l’accepteriez pour vous-mêmes qu’en fermant les yeux. Sachez que Dieu se suffit à lui-même et qu’il est digne de louange.

2.268

Satan vous incite à la misère et vous ordonne la turpitude. Tandis que Dieu vous promet pardon et faveur. Dieu est incommensurable et très savant.

2.269

Il prodigue la sagesse à qui il veut. Et celui à qui la sagesse a été donnée a reçu un présent inestimable. Mais seuls les gens doués de raison le gardent à l’esprit.

2.270

Et quoi que vous dépensiez de vos biens ou tout vœu que vous faites, Dieu le sait. Et les injustes n’ont point de défenseurs.

2.271

Si vous faites des dons en public, cela est une belle attitude. Mais, si vous le faites discrètement et que vous les donnez aux pauvres, alors cela est préférable pour vous. Et nous vous rachèterons une partie de vos fautes. Dieu est parfaitement informé de ce que vous faites.

2.272

Il ne t’incombe pas de les guider. Mais Dieu guide qui il veut. Quoi que vous dépensiez de bien c’est pour vous-mêmes. Ne dépensez qu’à la recherche de la face de Dieu. Tout ce que vous dépensez de bien vous sera rendu et vous ne serez pas lésés.

2.273

Pour les nécessiteux qui ont été entravés sur le sentier de Dieu et qui ne peuvent parcourir la terre. L’ignorant les croit riches à cause de leur réserve. Tu les reconnaîtras à leurs traits. Ils ne réclament pas auprès des gens avec insistance. Et quoi que vous dépensiez de bien, Dieu le sait.

2.274

Ceux qui dépensent leur bien jour et nuit en secret et en public, ceux-là auront une rétribution auprès de leur Seigneur et il n’y aura pour eux ni peur ni peine.

2.275

Ceux qui pratiquent l’intérêt ne se tiennent que comme se tient celui que Satan a frappé de démence. Cela car ils ont dit que le commerce est semblable à l’usure. Or, Dieu a permis le commerce et a interdit l’usure. Aussi, celui à qui vient une exhortation de son Seigneur et qui y renonce, garde ce qu’il a perçu, et son cas revient à Dieu. Toutefois, ceux qui récidivent… les voilà les gens du Feu, où ils demeureront éternellement !

2.276

Dieu efface l’usure et multiplie les aumônes. Et Dieu n’aime pas tout pécheur obstiné.

2.277

Ceux qui se sont confiés, ont fait de bonnes œuvres, ont accompli la Dévotion et se sont acquittés de la Contribution, ceux-là auront leur rétribution auprès de leur Seigneur. Et il n’y aura pour eux ni peur ni peine.

2.278

Ô vous qui vous êtes confiés ! Craignez Dieu et renoncez au reliquat de l’usure si vous êtes gens de foi.

2.279

Si vous ne le faites pas, soyez avertis que Dieu et son Messager vous déclarent la guerre. Toutefois, si vous vous repentez, vous garderez votre capital, sans léser ni être lésés.

2.280

En outre, si le débiteur est en difficulté, accordez-lui un délai jusqu’à ce qu’il revienne à meilleure fortune. Mais, combien est préférable pour vous de lui remettre sa dette si vous saviez !

2.281

Et craignez un jour où vous serez ramenés à Dieu. Puis chaque âme recevra fidèlement ce qu’elle a acquis et nul ne sera lésé.

2.282

Ô vous qui vous êtes confiés ! Lorsque vous contractez une dette à échéance déterminée, couchez-la par écrit. Et qu’un notaire l’écrive entre vous en toute justice. Qu’un notaire ne refuse pas d’écrire comme Dieu le lui a enseigné : qu’il écrive donc. Que le débiteur dicte, et qu’il craigne Dieu son Seigneur. Qu’il n’en retire rien. Mais si le débiteur est incapable ou vulnérable ou n’est pas en mesure de dicter lui-même, que son représentant le fasse de bonne foi. Prenez deux hommes à témoin parmi vous. À défaut de deux hommes, un homme et deux femmes parmi ceux que vous choisirez d’entre vos témoins, de sorte que si l’une d’elles s’égare, l’autre lui rafraîchira la mémoire. Que les témoins ne refusent pas de témoigner s’ils sont convoqués. Et ne rechignez pas à écrire la dette, petite ou grande, ainsi que son échéance. Cela est plus équitable auprès de Dieu, plus fiable à témoignage et plus susceptible d’éviter les doutes. À moins qu’il ne s’agisse d’un commerce habituel entre vous. Dans ce cas, vous n’encourez aucun grief à ne pas l’écrire. Toutefois, prenez des témoins lorsque vous concluez une transaction. Et qu’aucun tort ne soit fait ni à un notaire ni à un témoin. Si vous le faisiez, cela serait un vice à vous imputer. Craignez Dieu. Dieu vous enseigne. Et Dieu sait toute chose.

2.283

Si vous êtes en voyage et que vous ne trouviez pas de notaire, alors remettez un gage en garantie. Mais s’il existe entre vous une confiance réciproque, que celui à qui un bien a été confié le restitue et qu’il craigne Dieu son Seigneur. Ne dissimulez pas le témoignage. Quiconque le dissimule, son cœur sera coupable. Dieu sait parfaitement ce que vous faites.

2.284

À Dieu appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Que vous montriez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Dieu vous en demandera compte. Puis, il pardonnera qui il veut et il châtiera qui il veut. Dieu a pouvoir sur toute chose.

2.285

Le Messager a eu foi en ce qui lui a été révélé de la part de son Seigneur, ainsi que les gens de foi. Tous se sont confiés en Dieu, en ses anges, en ses livres et en ses messagers : « Nous n’excluons aucun de ses messagers. » Ils ont dit : « Nous avons entendu et nous avons obéi. Nous implorons ton pardon, Seigneur ! Et vers toi est la destinée. »

2.286

Dieu n’impose à une âme que ce qu’elle peut porter. À elle ce qu’elle a acquis et contre elle ce qu’elle a commis. « Seigneur ! Ne nous tiens pas rigueur s’il nous arrive d’oublier ou de commettre des erreurs. Seigneur ! Ne nous astreins pas un pacte comme celui que tu as astreint à ceux qui nous ont précédés. Seigneur ! Ne nous charges pas de ce qui est au-dessus de nos forces. Fais-nous grâce, pardonne-nous et fais-nous miséricorde, toi notre protecteur ! Et accorde-nous la victoire sur le peuple des négateurs ! »
3. Al-‘Imran (La Famille d’Imran)

3.1

Alif, Lam, Mim (A, L, M).

3.2

Dieu, nul autre dieu que lui, le Vivant, l’Absolu.

3.3

Il a fait descendre le Livre sur toi en toute vérité : confirmation de ce qui se trouve entre ses mains. Et il a révélé la Torah et l’Évangile.

3.4

Auparavant, une voie pour l’Humanité ! Et il a révélé l’Étalon. Ceux qui ont renié les signes de Dieu subiront un châtiment sévère. Dieu est puissant et vengeur.

3.5

Rien ne reste caché à Dieu, ni sur la terre ni dans le ciel.

3.6

C’est lui qui vous forme dans les matrices comme il veut. Il n’y a de dieu que lui, le Tout-Puissant, le Sage.

3.7

C’est lui qui t’a révélé le Livre de sa part. Il contient des versets explicites, issus de la source des Écritures, ainsi que d’autres, équivoques. Aussi, ceux dont le cœur est dévoyé suivent ce qui y est équivoque, à la recherche de la discorde et à la recherche de l’interprétation ésotérique. Néanmoins, nul ne connaît son interprétation ésotérique si ce n’est Dieu. Ceux qui sont versés dans les sciences disent : « Nous nous y confions. Tout vient de notre Seigneur. » Mais seuls les doués de raison se le rappellent.

3.8

« Seigneur ! Ne dévoie pas nos cœurs après nous avoir guidés et accorde-nous miséricorde de ta part, car tu es toi, le Grand Donateur !

3.9

Seigneur ! Tu rassembleras les gens lors d’un jour au sujet duquel il n’y a aucun doute. » Dieu ne manque jamais au rendez-vous !

3.10

Ni les biens ni les enfants de ceux qui ont renié ne leur seront d’aucun secours contre Dieu. Voilà ceux dont le Feu se nourrira !

3.11

À l’instar de la conduite de la famille de Pharaon et de ceux qui l’ont précédés : ils ont nié nos signes. Dieu les a alors punis par où ils ont péché. Dieu est sévère en punition.

3.12

Dis à ceux qui ont renié : « Vous serez vaincus et vous serez rassemblés dans la Géhenne. Et quel effroyable séjour ! »

3.13

À l’évidence, il y avait pour vous un signe dans les deux troupes qui s’affrontèrent : l’une combattait sur le sentier de Dieu tandis que l’autre reniait. Cette dernière voyait la première deux fois plus nombreuse qu’ils n’étaient. Dieu soutient de son secours qui il veut. Voilà bien une leçon pour ceux qui ont des yeux !

3.14

L’amour des plaisirs a été enjolivé aux yeux des gens : les femmes, la progéniture, les trésors amassés d’or et d’argent, les chevaux de race, le bétail et les champs ; voilà le viatique de la vie d’ici-bas ! Cependant, c’est auprès de Dieu que se trouve le plus beau des retours.

3.15

Dis : « Puis-je vous apprendre quelque chose de meilleur que tout cela ? Pour ceux qui craignent Dieu, il y a auprès de leur Seigneur des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux et où ils demeureront éternellement, ainsi que des épouses purifiées et un agrément de Dieu. Dieu est très attentif à l’égard des serviteurs. »

3.16

Ceux qui disent : « Seigneur ! Nous nous sommes confiés. Pardonne-nous donc nos péchés et garde-nous du châtiment du Feu ! »

3.17

Les patients, les véridiques, les recueillis, les charitables, ainsi que ceux qui implorent le pardon de Dieu aux aurores.

3.18

Dieu a attesté qu’il n’y a d’autre dieu que lui, tout comme les anges et les gens de science qui assurent la justice. Il n’y a d’autre dieu que lui, le Tout-Puissant, le Sage.

3.19

Auprès de Dieu la Religion est l’Islam. Or, ceux à qui le Livre a été donné n’ont divergé à ce sujet qu’après que la science leur fut venue, par ressentiment entre eux. Et quiconque renie les signes de Dieu… Dieu est prompt dans ses comptes.

3.20

Dès lors, s’ils te contredisent, dis : « J’ai incliné mon visage devant Dieu, de même que celui qui m’a suivi. » Dis également à ceux à qui le Livre a été donné ainsi qu’aux Primo-citadins : « Vous êtes-vous soumis ? » S’ils se soumettent, ils seront bien guidés. En revanche, s’ils s’en retournent, ton devoir ne consiste qu’à transmettre le message. Et Dieu est très attentif à l’égard des serviteurs.

3.21

À ceux qui renient les signes de Dieu, tuent les prophètes sans raison et tuent ceux qui parmi les gens ordonnent la justice, annonce-leur la bonne nouvelle d’un châtiment douloureux.

3.22

Les voilà ceux dont les œuvres sont vaines dans ce monde et dans l’autre. Qui auront-ils pour défenseur ?

3.23

N’as-tu pas vu ceux à qui une partie des Écritures a été donnée ? Tandis qu’ils sont incités à se référer au Livre de Dieu pour trancher leurs différends, une partie d’entre eux s’en retourne récalcitrante.

3.24

Il en est ainsi, parce qu’ils disent : « Le Feu ne nous touchera qu’un nombre de jours limités. » Ils ont été abusés dans leur religion par toutes leurs inventions.

3.25

Qu’en sera-t-il, lorsque nous les réunirons en un jour sur lequel il n’y a point de doute, et où chaque âme sera fidèlement rétribuée selon ce qu’elle a acquis sans qu’il leur soit fait d’injustices ?

3.26

Dis : « Ô Dieu, détenteur du royaume, tu donnes la royauté à qui tu veux, et tu retires la royauté à qui tu veux. Tu élèves qui tu veux, et tu abaisses qui tu veux. En ta main est le bien ; car tu as pouvoir sur toute chose !

3.27

Tu mêles la nuit au jour et tu mêles le jour à la nuit. Tu extraits la vie de la mort et tu extraits la mort de la vie. Tu prodigues sans compter tes bienfaits à qui tu veux. »

3.28

Que ceux qui ont la foi ne prennent pas, à la place des gens de foi, les négateurs pour alliés ! Quiconque fait cela n’a rien à voir avec Dieu, à moins que vous ne vous prémunissiez contre eux. Dieu vous met en garde contre lui-même. Et c’est vers Dieu qu’est la destinée.

3.29

Dis : « Que vous cachiez ce qui est en vos cœurs ou que vous le dévoiliez, Dieu le sait. Il connaît ce qui est dans les cieux et ce qui se trouve sur la terre. Dieu a pouvoir sur toute chose. »

3.30

Le jour où chaque âme trouvera devant elle ce qu’elle a fait de bien et ce qu’elle a fait de mal, elle souhaitera qu’une immense distance la sépare de son mal. Dieu vous met en garde contre lui-même. Et Dieu est très clément à l’égard des serviteurs.

3.31

Dis : « Si vous aimez Dieu, suivez-moi ! Dieu vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Dieu est Plein de pardon et Très Miséricordieux. »

3.32

Dis : « Obéissez à Dieu et au Messager ! » Néanmoins, s’ils s’en retournent, qu’ils sachent que Dieu n’aime pas les négateurs.

3.33

Dieu a purifié par son choix Adam, Noé, la famille d’Abraham et la famille d’Imran sur le reste du monde.

3.34

Ils descendent les uns des autres. Dieu est à l’écoute et très savant.

3.35

Lorsque la femme d’Imran dit : « Seigneur ! Je t’ai voué ce qui est en mon sein en libérateur. Accepte-le donc de ma part ! Tu es à l’écoute et très savant. »

3.36

Puis, lorsqu’elle eut accouché, elle dit : « Seigneur ! Voilà que je viens d’accoucher d’une fille. » Dieu sait parfaitement ce qu’elle a mis au monde. Le garçon n’est pas comme la fille. « Je l’ai nommée Marie. Je la confie ainsi que sa descendance à ta protection contre Satan le banni. »

3.37

Son Seigneur l’a alors accueillie de la plus belle des façons, et il la fit fleurir de la plus belle des manières. Il la confia à Zacharie. À chaque fois que Zacharie lui rendait visite, devant l’autel, il trouvait auprès d’elle de la nourriture. Il dit : « Ô Marie ! D’où cela te vient-il ? » Elle dit : « Cela vient de Dieu. Dieu comble sans compter qui il veut. »

3.38

C’est à ce moment-là que Zacharie pria son Seigneur, en disant : « Seigneur ! Accorde-moi de ta part une bonne descendance, car tu es celui qui entend la prière ! »

3.39

Les anges l’appelèrent alors tandis qu’il accomplissait la Dévotion face à l’autel : « Dieu t’annonce la bonne nouvelle de Jean. Il confirmera une parole venant de Dieu. Il sera noble, chaste et prophète parmi les bienfaisants. »

3.40

Il dit : « Seigneur ! Que j’aie moi un fils, alors que la vieillesse m’a atteint et que ma femme est stérile ? » Il dit : « Ainsi est Dieu. Il fait ce qu’il veut. »

3.41

Il dit : « Seigneur ! Montre-moi un signe. » Il dit : « Ton signe est que tu ne parleras aux gens que par gestes pendant trois jours. Invoque ton Seigneur abondamment et célèbre sa gloire le soir et aux heures de l’aube ! »

3.42

Et lorsque les anges dirent : « Ô Marie ! Dieu t’a élue et t’a purifiée, et t’a purifiée par son choix sur le reste des femmes des mondes.

3.43

Ô Marie ! Recueille-toi auprès de ton Seigneur, prosterne-toi et incline-toi avec ceux qui s’inclinent. »

3.44

Ceci fait partie des récits de l’inconnaissable que nous t’inspirons. Tu n’étais pas auprès d’eux lorsqu’ils jetèrent leurs calames pour décider lequel d’entre eux prendrait Marie sous sa protection. Tu n’étais pas non plus auprès d’eux lorsqu’ils se disputaient.

3.45

Et lorsque les anges dirent : « Ô Marie ! Dieu t’annonce une bonne nouvelle : une parole venue de lui. Son nom est le Messie Jésus fils de Marie. Il sera illustre dans ce monde et dans l’autre. Et il sera parmi les proches de Dieu.

3.46

Il parlera aux gens dans son berceau et à l’âge mûr. Il fera partie des bienfaisants. »

3.47

Elle dit : « Seigneur ! Que j’aie moi un enfant, alors que nul homme ne m’a touchée ? » Il dit : « Ainsi est Dieu. Il crée ce qu’il veut. Lorsqu’il arrête un ordre, il lui suffit de lui dire : “Sois,” pour qu’il advienne. »

3.48

Il lui enseignera l’Écriture, la sagesse, la Torah et l’Évangile.

3.49

Et il sera un messager auprès des fils d’Israël. « Je suis venu à vous avec un signe de votre Seigneur. Je façonne pour vous de glaise la forme d’un oiseau, puis j’y insuffle la vie, et il s’envole avec la permission de Dieu. Je guéris l’aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts par la permission de Dieu. De même, je vous révèle ce que vous mangez et ce que vous conservez dans vos maisons. Voilà bien un signe pour vous si vous êtes gens de foi.

3.50

Je viens confirmer la Torah qui se trouve entre mes mains et rendre licite pour vous une partie de ce qui vous a été interdit. Je suis venu à vous avec un signe de votre Seigneur. Craignez donc Dieu et obéissez-moi.

3.51

Dieu est mon Maître et le vôtre. Adorez-le donc ! Voici le droit chemin. »

3.52

Puis lorsque Jésus pressentit de leur part un reniement, il dit : « Qui seront mes auxiliaires auprès de Dieu ? » Les apôtres dirent : « Nous sommes les auxiliaires de Dieu. Nous avons foi en Dieu. Et sois témoin que nous lui sommes soumis.

3.53

Seigneur ! Nous avons foi en ce que tu as révélé et nous avons suivi le Messager. Inscris-nous donc au nombre de ceux qui témoignent ! »

3.54

Aussi, ils élaborèrent un stratagème ; mais Dieu en élabora un autre. Et Dieu est le meilleur des stratèges.

3.55

Lorsque Dieu dit : « Ô Jésus ! Je vais te rappeler à moi, t’élever vers moi et te purifier de ceux qui ont renié, et placer ceux qui t’ont suivi au-dessus de ceux qui ont renié jusqu’au Jour de la Résurrection. Ensuite, vers moi sera votre retour. Je trancherai alors entre vous sur ce en quoi vous ne cessiez de diverger.

3.56

Quant à ceux qui ont renié, je les châtierai d’un châtiment sévère dans ce monde et dans l’autre. Et qui auront-ils pour défenseur ? »

3.57

« Pour ceux qui se sont confiés et ont accompli de bonnes œuvres, nous leur accorderons pleinement leurs rétributions. » Dieu n’aime pas les injustes.

3.58

Tout cela, nous te le récitons parmi les versets et le Rappel de sagesse.

3.59

En vérité, l’exemple de Jésus auprès de Dieu est comme l’exemple d’Adam : il l’a créé de glaise puis lui a dit : « Sois, » et le voilà !

3.60

De ton Seigneur vient la vérité. Ne sois donc pas du nombre de ceux qui hésitent.

3.61

Après ce que tu as reçu de science, dis à celui qui te contredira à ce sujet : « Venez ! Appelons nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres ainsi que vos personnes et les nôtres ! Puis réunissons-nous autour d’une Ordalie par laquelle nous invoquerons la malédiction de Dieu sur les menteurs. »

3.62

Voilà le récit authentique. Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu. Dieu est le Tout-Puissant, le Sage.

3.63

S’ils s’en retournent, Dieu sait parfaitement qui sont les corrupteurs.

3.64

Dis : « Ô gens du Livre ! Venez à une juste parole entre vous et nous : que nous n’adorions que Dieu sans rien lui associer ; et que nous ne nous prenions pas les uns les autres pour maîtres en dehors de Dieu. » S’ils s’en retournent, dites : « Soyez témoins que nous sommes Mouslimounes. »

3.65

« Ô gens du Livre ! Pourquoi vous querellez-vous au sujet d’Abraham, alors que la Torah et l’Évangile n’ont été révélés qu’après lui ? Ne raisonnez-vous donc pas ? »

3.66

Vous voilà en train de vous disputer avec ceux-là au sujet d’une chose dont vous avez connaissance ! Alors, pourquoi donc vous disputez-vous au sujet de choses dont vous ne savez rien ? Dieu sait alors que vous, vous ne savez pas.

3.67

Abraham n’était ni juif ni chrétien. Mais il était exclusivement dédié à Dieu. Et il n’était pas du nombre des associateurs.

3.68

Les gens les plus dignes d’Abraham sont ceux qui l’ont suivis, ainsi que ce prophète-ci et ceux qui se sont confiés. Dieu est le protecteur des gens de foi.

3.69

Une partie des gens du Livre aurait aimé vous égarer. Or, ils n’égareront qu’eux-mêmes mais n’en auront pas conscience.

3.70

« Ô gens du Livre ! Pourquoi niez-vous les signes de Dieu alors que vous en êtes témoins ?

3.71

Ô gens du Livre ! Pourquoi confondez-vous le vrai avec le faux et cachez-vous sciemment la vérité ? »

3.72

De plus, une partie des gens du Livre dit : « Confiez-vous au début du jour à ce qui a été révélé à ceux qui ont eu la foi, mais, une fois le jour passé, rejetez-le. Peut-être reviendront-ils !

3.73

Et ne vous fiez qu’à ceux qui suivent votre religion. » Dis : « La seule voie juste est celle de Dieu, quand bien même il donnerait à quelqu’un d’autre ce qui vous a été donné ou que vous en tiriez argument auprès de votre Seigneur. » Dis : « La faveur est dans la main de Dieu. Il la donne à qui il veut. Dieu est incommensurable et très savant.

3.74

Il réserve sa miséricorde à qui il veut, et Dieu est d’une faveur infinie. »

3.75

Parmi les gens du Livre, il y en a qui, si tu leur confies un quintal, te le rendront ; mais, il y en a d’autres, qui, si tu leur confies un dinar, ne te le rendront que si tu les presses. Ceci en raison du fait qu’ils ont dit : « Nous n’avons aucune obligation envers les Primo-citadins. » Ils profèrent ainsi sciemment des mensonges à l’égard de Dieu.

3.76

Bien sûr que si ! Quiconque remplit ses engagements et fait preuve de piété… Dieu aime les gens pieux.

3.77

Ceux qui vendent leurs engagements envers Dieu et leur serment à vil prix ; ceux-là n’auront aucune part dans l’autre monde. Dieu ne leur parlera pas, il ne leur adressera pas de regard au Jour de la Résurrection et il ne les purifiera pas. De plus, un châtiment douloureux les y attend.

3.78

Parmi eux, certains triturent les paroles du Livre afin que vous pensiez qu’elles en font partie, alors que cela n’en vient pas. Ils disent : « C’est de la part de Dieu, » alors que cela ne vient pas de Dieu. Ils profèrent sciemment des mensonges à l’égard de Dieu.

3.79

Il n’appartient pas à un homme à qui Dieu a donné le Livre, la sagesse et la prophétie, de dire aux gens : « Soyez mes adorateurs plutôt que ceux de Dieu. » Mais bien : « Soyez des dévots du Seigneur, selon ce que vous avez appris du Livre et ce que vous y avez étudié. »

3.80

Il ne vous ordonne pas de prendre pour maître les anges et les prophètes. Vous ordonnera-t-il le reniement après que vous vous êtes soumis à lui ?

3.81

Et, lorsque Dieu prit cet engagement des prophètes : « Chaque fois que je vous accorderai un livre et de la sagesse, et qu’ensuite un messager viendra confirmer ce qui se trouve à vos côtés, vous devrez vous confier à lui et vous devrez lui porter secours. » Il dit : « Consentez-vous et acceptez-vous mon pacte à cette condition ? » Ils dirent : « Nous consentons. » Il dit : « Soyez-en donc témoins et j’en témoignerai à vos côtés. »

3.82

Quiconque s’en retournera après cela, ce seront eux les pervers.

3.83

Cherchent-ils autre chose que la religion de Dieu alors que ceux qui sont dans les cieux et sur la terre lui sont soumis de gré ou de force, et que c’est vers lui qu’ils seront ramenés ?

3.84

Dis : « Nous nous confions en Dieu et en ce qui nous a été révélé ; en ce qui a été révélé à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob, ainsi qu’aux descendants, et à ce qui a été donné à Moïse, à Jésus et aux prophètes de la part de leur Seigneur. Nous n’excluons aucun d’entre eux et c’est à lui que nous nous soumettons. »

3.85

Quiconque désire une autre religion que l’Islam, jamais cela n’en sera reçu de lui. Et dans l’autre monde il sera parmi les perdants.

3.86

Comment Dieu guiderait-il un peuple qui a renié sa foi, après avoir témoigné que le Messager est vérité et que les preuves incontestables leur soient parvenues ? Dieu ne guide pas un peuple d’injustes.

3.87

Ceux-là, leur rétribution sera la malédiction de Dieu, des anges et de l’Humanité tout entière.

3.88

Ils y demeureront éternellement. Leur châtiment ne sera pas allégé et aucun répit ne leur sera accordé.

3.89

Excepté ceux qui après cela se sont repentis et se sont corrigés ; car Dieu est Plein de pardon et Très Miséricordieux.

3.90

Ceux qui ont renié après avoir eu la foi, puis ont persisté sur cette voie, leur repentir ne sera pas accepté. Ceux-là sont les égarés.

3.91

Naturellement, il ne sera accepté d’aucun de ceux qui ont renié et sont morts en négateurs obstinés de se racheter, même s’ils offraient l’équivalent de la terre en or. Ceux-là subiront un châtiment douloureux. Et qui auront-ils pour défenseur ?

3.92

Vous n’atteindrez jamais la vertu tant que vous ne dépenserez pas de ce que vous aimez. Et quoi que vous dépensiez, Dieu le sait parfaitement.