Chapitre 27

Il dit : « Et quel est donc votre propos ô messagers ? »

Ils dirent : « Nous avons été envoyés vers un peuple de criminels,

Pour que s’abattent sur eux des pierres d’argile,

Réservées auprès de ton Seigneur pour les outrageux. »

Nous en fîmes alors sortir ceux qui avaient la foi.

Nous n’y trouvâmes toutefois qu’une seule maison de gens dévoués.

Et nous y laissâmes un signe pour ceux qui redoutent le supplice douloureux.

Et Moïse, lorsque nous l’envoyâmes vers Pharaon avec une autorité incontestable.

Mais il se détourna avec ses soutiens et dit : « C’est un sorcier ou un possédé. »

Nous le saisîmes donc ainsi que son armée et nous les jetâmes dans les flots, décrié.

Et aux ‘Ad, lorsque nous envoyâmes contre eux le vent aride.

Qui n’épargna rien sur son passage, réduisant tout en poussière.

Et aux Thamud, lorsqu’il leur fut dit : « Jouissez un temps. »

Mais ils défièrent l’ordre de leur Seigneur. La foudre s’abattit alors sur eux tandis qu’ils regardaient.

Ils ne purent guère se redresser et ne reçurent aucun secours.

De même auparavant le peuple de Noé. C’était un peuple de gens pervers.

Par ailleurs, nous avons édifié le ciel par notre puissance et nous ne cessons de l’élargir.

Quant à la terre, nous l’avons déroulée comme un tapis. Comme excellents sont ceux qui l’ont aplanie !

Et de toute chose nous avons créé des couples. Puissiez-vous vous souvenir !

Filez donc vers Dieu. Je suis pour vous de sa part un avertisseur avéré.

Et ne mettez point aux côtés de Dieu un autre dieu. Je suis pour vous de sa part un avertisseur avéré.

C’est ainsi. Aucun messager n’est venu à leurs prédécesseurs sans qu’ils aient dit : « C’est un sorcier ou un possédé. »

Se le sont-ils recommandé les uns aux autres ? Ils sont en réalité un peuple de transgresseurs.

Détourne-toi donc d’eux. Tu ne saurais être blâmé.

Et continue de rappeler, car le rappel est profitable aux gens de foi.

« Je n’ai créé les Génies et les Hommes que pour qu’ils m’adorent.

Je ne cherche auprès d’eux aucune subsistance et je ne cherche point de nourriture de leur part. »

Dieu est celui qui pourvoit à toute subsistance, Le détenteur de La Force, L’Inébranlable.

Aussi, ceux qui auront été injustes auront une part semblable à celle de leurs compagnons. Qu’ils ne soient donc pas si pressés.

Malheur donc à ceux qui ont renié du jour qui leur a été promis !

Par le mont.

Et par Le Livre manuscrit.

Sur un parchemin déployé.

Par le temple rempli.

Par la voûte élevée.

Et par la mer incandescente.

Le châtiment de ton Seigneur aura lieu inexorablement.

Qu’est-ce qui donc pourrait le repousser ?

Le jour où le ciel s’ébranlera violemment.

Et que les montagnes se mettront en marche.

Malheur ce jour-là à ceux qui crient au mensonge !

Ceux qui s’amusent dans la fange.

Le jour où ils seront brutalement poussés vers le feu de la Géhenne.

« Voici le feu que vous traitiez de mensonge !

Est-ce de la sorcellerie ou vos yeux ne voient-ils donc pas ?

Brûlez-y ! Que vous le supportiez ou que vous ne le supportiez pas, cela est égal. Vous ne récoltez là que ce que vous avez semé. »

Quant aux pieux, ils seront au milieu des jardins et des délices.

Se réjouissant de ce que leur Seigneur leur a donné. Leur Seigneur les protégera du châtiment de la Fournaise.

« En échange de vos œuvres, mangez et buvez en toute sérénité. »

Accoudés sur des lits bien rangés. Nous leur donnerons en mariage des huris aux grands yeux.

Ceux qui se seront confiés et que leur descendance suivra dans la foi, nous les réunirons avec eux sans rien diminuer de leur mérite, chacun étant garant de ses actes.

Nous leur accorderons en abondance des fruits et des viandes qui leur font envie.

Là, ils se passeront une coupe qui ne provoque ni vaines paroles ni incitations coupables.

Des jeunes hommes semblables à des perles précieuses les serviront en allant et venant au milieu d’eux.

Et ils se tourneront les uns vers les autres pour s’interroger.

Ils diront : « Naguère, nous étions anxieux au milieu des nôtres.

Dieu a alors pris soin de nous et il nous a préservés du supplice du Samum.

Puisque nous ne cessions de l’invoquer avant cela. C’est lui Le Vertueux, Le Très Miséricordieux. »

Rappelle donc. Tu ne saurais être, en raison des bienfaits de ton Seigneur, ni un devin ni un possédé.

Ou bien disent-ils : « C’est un poète. Nous attendrons que les vicissitudes du temps ne l’emportent. »

Dis : « Guettez donc. Je me tiendrai avec vous parmi les guetteurs. »

Est-ce leur raison qui leur commande cela ou sont-ils un peuple de transgresseurs ?

Ou bien disent-ils : « Il l’a composé. » C’est juste qu’ils n’ont pas la foi.

Qu’ils produisent donc un récit qui lui soit semblable s’ils sont véridiques.

Ont-ils été créés à partir du néant ou sont-ils les créateurs ?

Ou bien ont-ils créé les cieux et la terre ? Vraiment, ils n’ont aucune certitude.

Possèdent-ils les trésors de ton Seigneur ou dominent-ils ?

Ont-ils donc une échelle sur laquelle ils écoutent ? Que celui qui parmi eux écoute apporte alors un argument décisif.

Ou bien aurait-il des filles et vous des fils ?

Ou leur demande-tu un salaire au point qu’ils crouleraient sous les dettes ?

Ou bien détiennent-ils l’inconnaissable au point d’en faire des livres ?

Ou cherchent-ils une ruse ? Mais la ruse de ceux qui ont renié se retourne toujours contre eux.

Ou ont-ils un autre dieu que Dieu ? Gloire à Dieu, loin de ce qu’ils lui associent.

Et s’ils voyaient tomber un éclat du ciel, ils diraient : « Ce ne sont que des nuages amoncelés. »

Laisse-les donc jusqu’à ce qu’ils tombent sur le jour où ils seront foudroyés.

Le jour où leurs ruses ne leur serviront à rien et où ils resteront sans secours.

Ceux qui auront été injustes connaîtront un châtiment préalable, mais la plupart d’entre eux ne le savent pas.

Endure donc avec patience le jugement de ton Seigneur, car tu es cher à nos yeux. Chante les louanges de ton Seigneur quand tu te lèves.

Et glorifie-le durant la nuit et au déclin des étoiles.

Par l’étoile quand elle décline.

Non, votre compagnon ne s’est pas égaré et il n’a point divagué.

Et il ne parle pas sous l’empire de la passion.

Ce n’est qu’une inspiration inspirée.

Que lui a enseigné l’être à la force prodigieuse.

Doté d’une grande sagacité, il se dressa.

Tandis qu’il se trouvait à l’horizon le plus élevé.

Puis il s’approcha et s’abaissa.

Il fut alors à la distance de deux arcs ou plus proche encore.

Il inspira donc à son serviteur ce qu’il inspira.

Le cœur n’a pas menti en ce qu’il a vu.

Mettrez-vous en doute ce qu’il voit ?

Il l’a pourtant vu descendre une autre fois.

Près du lotus des confins.

Auprès duquel se trouve le jardin de l’Abri.

Quand le lotus fut recouvert de ce qui le recouvrit.

Son regard n’a ni dévié ni outrepassé.

Il a assurément vu les plus sublimes d’entre les signes de son Seigneur.

Voyez-vous Al-Lat et Al-‘Uzza ? (20-22)

Ainsi que Manat, l’autre, la troisième ? (20-22)

À vous seraient les garçons et à lui les filles ?

Voilà bien un partage inique !

Ce ne sont là que des noms que vous avez donnés vous et vos pères. Dieu ne leur a attribué aucune autorité. Ils ne suivent que conjecture et passions de l’âme. Pourtant et pour sûr, la voie juste de leur Seigneur leur est parvenue.

L’Homme obtient-il tout ce qu’il désire ?

À Dieu donc appartient le premier des mondes et le dernier.

Et que d’anges dans les cieux dont l’intercession est inutile, à moins que Dieu ne l’ait permise pour qui lui plaît et agrée.

Ceux qui n’ont pas foi dans l’au-delà donnent aux anges des noms féminins.

Et qu’en savent-ils ? Ils ne suivent que conjecture. Or, la conjecture n’est d’aucune utilité face à la vérité.

Éloigne-toi donc de celui qui tourne le dos à notre évocation et qui ne désire que la vie d’ici-bas.

Voilà toute la portée de leur science. Ton Seigneur sait bien qui s’égare loin de son sentier et il sait bien qui bien se conduit.

À Dieu appartient ce qui se trouve dans les cieux et ce qui se trouve sur la terre, afin qu’il rétribue ceux qui mal agissent selon leurs actes. Et il rétribue ceux qui excellent par la félicité.

Ceux qui évitent les fautes les plus graves ainsi que les turpitudes, à l’exception de quelques écarts. La mansuétude de ton Seigneur est incommensurable. C’est lui qui vous connaît le mieux depuis qu’il vous a tirés de terre et quand vous n’étiez encore que des embryons dans les ventres de vos mères. Aussi, ne vous attribuez pas votre propre pureté. Il connaît parfaitement celui qui fait preuve de piété.

Vois-tu celui qui s’en retourne ?

Qui a peu donné puis s’est ravisé ?

Possède-t-il la science de l’invisible au point qu’il voit ?

N’a-t-il pas été informé de ce que contiennent les feuillets de Moïse ?

Et ceux d’Abraham le consciencieux ?

Qu’aucune âme ne portera le fardeau d’une autre.

Que l’Homme n’obtient que le fruit de ses efforts.

Et que ses efforts seront bientôt examinés.

Puis qu’il en sera pleinement récompensé.

Et que tout aboutit à ton Seigneur.

Et que c’est lui qui a suscité les rires et les pleurs.

Que c’est lui qui a fait mourir et qui a fait vivre.

Et que c’est lui qui a créé les deux parties du couple : le mâle et la femelle.

D’une viscosité lorsqu’elle est éjaculée.

Et qu’il se chargera de la seconde émergence.

Et que c’est lui qui a enrichi et qui a satisfait.

Et que c’est lui qui est le Maître de Sirius.

Et que c’est lui qui a anéanti les premiers ‘Ad.

Et les Thamud, dont il ne laissa rien subsister.

Ainsi que le peuple de Noé auparavant, car ils étaient plus injustes et plus odieux.

De même qu’il a mis la cité renversée sens dessus dessous.

Et que la recouvrit ce qui la recouvrit.

Laquelle donc des merveilles de ton Seigneur te laisse dans l’embarras ?

Ceci est un avertissement d’entre les premières mises en garde.

Le jour qui s’en vient est imminent.

Personne hormis Dieu ne peut le dévoiler.

Quoi ? Cette parole vous laisse-t-elle sans voix ?

Vous riez au lieu de pleurer ?

Absorbés dans vos distractions.

Prosternez-vous donc devant Dieu et adorez.

L’Heure s’approche et la lune s’est fendue.

Et s’ils voient un signe, ils se détournent en disant : « Sorcellerie continue. »

Ils ont crié au mensonge et ont suivi leurs extravagances. Mais chaque chose se produit en son temps.

Pourtant, ils ont reçu d’entre les récits de quoi les dissuader.

Une sagesse éprouvée. Mais les avertissements restent inutiles.

Tiens-toi loin d’eux le jour où celui qui appelle appellera à une chose odieuse.

Les regards baissés, ils sortiront des tombes comme des sauterelles éparpillées.

Tendant le cou vers celui qui appelle, les négateurs diront : « Voilà un jour pénible. »

Avant eux, le peuple de Noé a crié au mensonge. Ils ont désavoué notre serviteur en disant : « Un possédé. » Il fut rejeté.

Aussi, il appela son Seigneur : « Je suis vaincu. Sois donc victorieux ! »

Nous ouvrîmes alors les écluses du ciel à une eau torrentielle.

Et nous fîmes jaillir des sources de la terre. Les eaux se réunirent alors selon un ordre fixé.

Puis nous le portâmes sur ce qui était fait de planches et de clous.

Voguant sous nos yeux : une récompense pour celui qui avait été rejeté.

Et nous la laissâmes à titre de signe. Y a-t-il quelqu’un pour s’en souvenir ?

Que ne furent pas mon châtiment et les mises en garde !

Et pourtant, nous avons rendu la Récitation facile à retenir. Y a-t-il quelqu’un pour s’en souvenir ?

Les ‘Ad ont crié au mensonge. Que ne furent pas mon châtiment et les mises en garde !

Nous envoyâmes contre eux un vent glacé en un jour funeste et interminable.

Il emportait les gens comme des troncs de palmiers déracinés.

Que ne furent pas mon châtiment et les mises en garde !

Et pourtant, nous avons rendu la Récitation facile à retenir. Y a-t-il quelqu’un pour s’en souvenir ?

Les Thamud ont crié au mensonge face aux mises en garde.

Ils dirent : « Un être de chair issu de nos rangs, et seul qui plus est. Devrions-nous le suivre ? Nous serions vraiment dans l’égarement et la folie furieuse.

A-t-il fallu qu’au milieu de nous ce soit lui qui reçoive le rappel ? Non, c’est un menteur prétentieux. »

« Demain, ils sauront qui est le menteur prétentieux.

Nous allons leur envoyer la chamelle en guise d’épreuve pour eux. Observe-les donc et reste constant.

Et annonce-leur que l’eau sera partagée entre eux. Ils boiront chacun leur tour. »

Ils firent appel à leur compagnon, qui s’en saisit et la mutila.

Que ne furent pas mon châtiment et les mises en garde !

Nous n’envoyâmes contre eux qu’un seul cri, et les voilà telle de la paille desséchée !

Et pourtant, nous avons rendu la Récitation facile à retenir. Y a-t-il quelqu’un pour s’en souvenir ?

Le peuple de Lot a crié au mensonge face aux mises en garde.

Nous envoyâmes contre eux une tempête de pierres. Excepté la famille de Lot que nous sauvâmes aux aurores.

Un bienfait de notre part. Ainsi récompensons-nous qui rend grâce.

Il les avait pourtant mis en garde contre notre impétuosité. Or, ils mirent en doute les avertissements.

Ils voulurent de plus le contraindre à leur livrer ses hôtes. Nous leur crevâmes alors les yeux. « Goûtez donc mon châtiment et les mises en garde ! »

Au petit matin donc, un châtiment irrésistible s’abattit sur eux.

« Goûtez donc mon châtiment et les mises en garde ! »

Et pourtant, nous avons rendu la Récitation facile à retenir. Y a-t-il quelqu’un pour s’en souvenir ?

La famille de Pharaon a également été mise en garde.

Mais ils désavouèrent cependant tous nos signes. Aussi, nous nous emparâmes d’eux avec puissance et aplomb.

Vos négateurs sont-ils meilleurs que ces derniers ou y a-t-il dans les Écritures une exemption pour vous ?

Ou disent-ils : « Ensemble nous vaincrons. »

Leur multitude sera bientôt mise en déroute et ils s’enfuiront en débandade.

Mais l’Heure les attend. Et l’Heure sera bien plus cruelle et bien plus amère.

Les criminels sont dans l’égarement et la folie furieuse.

Le jour où, visages à terre, ils seront poussés dans le Feu : « Goûtez la caresse des flammes dévorantes (Saqar).

Nous avons créé toute chose avec mesure.

Et notre commandement, semblable à un clin d’œil, ne prend qu’un instant.

Nous avons en outre anéanti vos sectes. Y a-t-il quelqu’un pour s’en souvenir ?

Tout ce qu’ils ont fait se trouve dans les Écritures.

Et tout fait, petit ou grand, est consigné.

Les pieux se tiendront au milieu de jardins et de rivières.

Dans un repos authentique, auprès d’un roi tout-puissant.

Le Plein de grâce.

A enseigné la Récitation.

A créé l’Homme.

Lui a appris l’éloquence.

Le soleil et la lune comme mesure du temps.

Les herbes et les arbres s’inclinent.

Et quant au ciel, il l’a élevé bien haut et il a posé la Balance.

Pour que vous ne faussiez pas la mesure.

Tenez donc droite la balance en toute justice et n’altérez pas la mesure.

Quant à la terre, il l’a étendue pour les êtres vivants.

Il s’y trouve des fruits et des palmiers aux dattes enveloppées.

Tout comme le grain dans sa balle et les plantes parfumées.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Il a créé l’Homme d’une argile crissante comme de la poterie.

Et il a créé les Génies de l’essence d’une flamme sans fumée.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Maître des deux orients et des deux occidents.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Il a ouvert la voie aux deux mers pour qu’elles se rencontrent.

Entre elles se trouve une barrière qu’elles ne peuvent franchir.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Toutes deux donnent la perle et le corail.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

À lui appartiennent les vaisseaux dressés sur la mer comme des balises.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Tout ce qu’elle porte est voué à disparaître.

Seule subsistera la face de ton Seigneur pleine de majesté et de noblesse.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Dans les cieux et sur la terre, tous le sollicite. Chaque jour il est à l’œuvre.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Nous allons bientôt nous rendre disponible pour vous, ô vous qui pesez tous deux.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Ô assemblée des Génies et des Hommes ! Si vous pouvez dépasser les frontières des cieux et de la terre, faites-le donc ! Mais vous ne le ferez que munis d’un pouvoir.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Il sera lancé contre vous un jet de feu et de cuivre fondu, sans le moindre espoir de secours.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Quand le ciel se fendra et deviendra écarlate comme de l’huile.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Ce jour-là, ni les Hommes ni les Génies ne seront interrogés sur leur péché.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Les criminels seront reconnus à leurs traits, et seront saisis par les toupets et les pieds.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Voici la Géhenne que les criminels traitaient de mensonge !

Ils tourneront autour d’elle et d’une eau bouillante d’une chaleur extrême.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Et pour quiconque craint la station de son Seigneur : deux jardins.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Aux arbres luxuriants.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Il y a là deux sources vives.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Il y a là deux variétés de chaque fruit.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Allongés sur des tapis doublés de brocart, les fruits des deux jardins à portée de main.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Il y a là des compagnes au regard pudique qu’aucun homme ni aucun génie n’a jamais touchées.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Pareilles à des rubis et des coraux.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

L’excellence a-t-elle d’autre récompense que l’excellence ?

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

En dessous de ces deux jardins, deux autres jardins.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

D’un vert sombre.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Il y a là deux sources débordantes.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Il y a là des fruits, des palmiers et des grenadiers.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Il y a là des femmes de bien pleines de beauté.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Des huris gardées dans les tentes.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Nul homme ni génie ne les aura touchées avant eux.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Accoudés sur des étoffes vertes, ainsi que tapis épais d’une grande beauté.

Laquelle donc des merveilles de votre Seigneur nierez-vous tous deux ?

Que soit béni le nom de ton Seigneur plein de majesté et de noblesse !

Quand l’évènement aura lieu.

Et il aura bien lieu. Aucun mensonge à son sujet.

Il abaissera et il élèvera.

Quand la terre sera prise d’une secousse violente.

Et que les montagnes seront pulvérisées.

Et qu’elles seront réduites en cendres éparpillées.

Et que vous serez divisés en trois groupes par paires.

Alors les gens de la droite : qu’en est-il des gens de la droite ?

Et les gens de la gauche : qu’en est-il des gens de la gauche ?

Quant aux premiers, ils seront les premiers.

Voilà les plus proches !

Dans les jardins des délices.

Une multitude parmi les anciens.

Et très peu parmi les dernières générations.

Sur des lits incrustés d’or et de pierres précieuses.

Accoudés les uns face aux autres.

Des éphèbes éternels les entoureront.

Portant des coupes, des aiguières et verre de liqueur pure.

Qui ne provoque ni maux de tête ni ivresse.

Ainsi que des fruits de leur choix.

Et toute chair d’oiseaux qui leur fera envie.

Et des huris aux grands yeux.

Pareilles à des perles précieuses.

Comme récompense de leurs œuvres.

Là, ils n’entendront ni futilités ni incitations coupables.

Seulement des paroles de paix et de salut.

Et les gens de la droite : qu’en est-il des gens de la droite ?

Au milieu de jujubiers sans épines.

Et de bananiers aux régimes superposés.

D’un ombrage étendu.

De cascades.

Et de fruits en abondance.

Sans pénuries ni interdits.

Sur des couches élevées.

Nous leur avons donné vie de la plus belle des façons.

Et nous les avons faites vierges.

Charmantes et du même âge.

Destinées aux gens de la droite.

Une multitude parmi les anciens.

Et une multitude parmi les dernières générations.

Et les gens de la gauche : qu’en est-il des gens de la gauche ?

Dans un air suffoquant et eau bouillante.

À l’ombre d’une fumée noire.

Ni fraîche ni bienfaisante.

Puisqu’ils vivaient avant cela dans le luxe.

Et qu’ils persistaient dans l’abominable parjure.

Et qu’ils disaient : « Lorsque nous serons morts, réduits à l’état de poussière et d’os, serons-nous vraiment ressuscités ?

Ainsi que nos pères les premiers ? »

Dis : « Oui, les premiers comme les derniers,

Seront réunis à l’instant du jour bien connu.

Ensuite, ô vous les égarés qui criez au mensonge,

Vous mangerez assurément de l’arbre de Zaqqum.

Vous vous en remplirez le ventre.

Puis vous l’accompagnerez d’eau bouillante.

Vous boirez comme boivent les chameaux assoiffés. »

Tel sera leur repas au Jour de la Rétribution.

C’est nous qui vous avons créés. Pourquoi ne le tenez-vous pas pour vrai ?

Avez-vous vu ce que vous éjaculez ?

Est-ce vous qui le créez ou nous qui en sommes les créateurs ?

C’est nous qui avons établi la mort au milieu de vous, et nous n’avons point eu de devancier.

Afin de vous remplacer par vos semblables et de vous redonner vie dans une forme que vous ne connaissez pas.

Vous avez pourtant déjà connu la première émergence. Pourquoi ne vous souvenez-vous pas ?

Avez-vous vu ce que vous labourez ?

Est-ce vous qui le semez ou nous qui en sommes les semeurs ?

Si nous le voulions nous le ferions tomber en lambeaux. Vous resteriez alors stupéfaits.

« Nous voilà ruinés !

Pire encore, nous voilà totalement démunis ! »

Avez-vous vu l’eau que vous buvez ?

Est-ce vous qui l’avez fait descendre des nuages ou nous qui l’en avons fait descendre ?

Si nous le voulions, nous la rendrions saumâtre. Pourquoi n’en êtes-vous pas reconnaissants ?

Avez-vous vu le feu que vous allumez ?

Est-ce vous qui avez fait surgir son bois ou nous qui l’avons fait surgir ?

Nous en avons fait un rappel et une chose bien utile pour les voyageurs.

Glorifie donc le nom de ton Seigneur, Le Sublime.

J’en jure par la position des étoiles !

Et c’est un serment sans pareil si seulement vous saviez !

Qu’il s’agit d’une Récitation pleine de noblesse.

Dans un livre précieusement gardé.

Que seuls les purifiés peuvent toucher.

C’est une révélation du Seigneur de l’Univers.

Est-ce cette parole que vous prenez à la légère ?

Et dont vous faites votre gagne-pain en la dénigrant ?

Pourquoi donc, lorsqu’à l’aube de rendre le dernier souffle,

À l’instant où vous regardez,

Et que nous sommes plus près de lui que vous ne l’êtes. Cependant, vous ne pouvez pas le voir,

Pourquoi donc, si vous n’avez pas de comptes à rendre,

Ne le faites-vous pas revenir, si vous êtes véridiques ?

S’il fait partie des intimes,

Il obtiendra repos, plantes parfumées et jardin de délices.

Et s’il fait partie des gens de la droite,

C’est en paix que viendront à toi les gens de la droite.

Mais s’il fait partie des égarés qui criaient au mensonge,

Il sera accueilli avec de l’eau bouillante.

Puis il rejoindra la Fournaise.

Ceci est une certitude absolue.

Glorifie donc le nom de ton Seigneur, Le Sublime.

Ce qui est dans les cieux et sur la terre a glorifié Dieu. Il est Le Tout-Puissant, Le Sage.

À lui appartient la royauté des cieux et de la terre. Il donne vie et fait mourir. Il a pouvoir sur toute chose.

Il est le Premier et le Dernier, le Manifeste et l’Immanent.

C’est lui qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis il s’est dressé sur le trône. Il sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort ainsi que ce qui descend du ciel et ce qui y monte. Il est avec vous où que vous soyez. Dieu voit clairement ce que vous faites.

À lui appartient la royauté des cieux et de la terre, et c’est vers Dieu que toute chose sera ramenée.

Il mêle la nuit au jour, et mêle le jour à la nuit, et il sait bien ce que renferment les poitrines.

Ayez foi en Dieu et en son messager et dépensez de ce que vous avez reçu en succession. Ceux d’entre vous qui se seront confiés et auront dépensé, recevront une grande rétribution.

Qu’avez-vous à ne pas avoir foi en Dieu alors que le Messager vous appelle à vous confier en votre Seigneur ? Il a pourtant pris votre engagement si vous êtes gens de foi.

C’est lui qui fait descendre sur son serviteur des signes indéniables afin qu’il vous fasse sortir des ténèbres vers la lumière. Dieu est certes envers vous très clément et Très Miséricordieux.

Qu’avez-vous à ne pas dépenser sur le sentier de Dieu alors qu’à Dieu appartient l’héritage des cieux et de la terre ? Ne sont pas comparables ceux d’entre vous qui ont dépensé avant la consécration et ont combattu. Ceux-là ont un rang plus élevé que ceux qui ont dépensé à la suite et ont combattu. Cependant, Dieu a promis à tous la Félicité. Dieu est parfaitement informé de ce que vous faites.

Qui est celui qui fera à Dieu un prêt honnête ? Il le lui rendra au centuple et il recevra une généreuse rétribution.

Le jour où tu verras les hommes et les femmes de foi, leur lumière marchant devant eux et à leur droite : « Voici une bonne nouvelle pour vous aujourd’hui : des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux et où vous demeurerez éternellement. » Tel est le triomphe suprême !

Le jour où les hypocrites, hommes et femmes, diront : « Attendez-nous que nous profitions un peu de votre lumière. » Il leur sera dit : « Revenez en arrière et tâtonnez à la recherche de lumière. » Une muraille sera alors dressée entre eux. Elle aura une porte : à l’intérieur se trouvera la miséricorde, et le supplice lui fera face à l’extérieur.

Ils leur crieront : « N’étions-nous pas avec vous ? » Ils leur diront : « Si bien sûr. Mais vous avez exposé vos âmes à la perdition, vous avez tergiversé, vous avez douté et vos espoirs vous ont trompés jusqu’à ce que vienne l’ordre divin et que ne vous abuse l’Orgueilleux au sujet de Dieu. »

« Aujourd’hui aucun rachat ne sera accepté de votre part ni de la part de ceux qui ont renié. L’Enfer sera votre refuge. C’est lui qui est votre maître. Et quel effroyable destination ! »

Le temps n’est-il pas venu pour les gens de foi que leurs cœurs frémissent à l’évocation de Dieu et de ce qui a été descendu de vérité ? Et qu’ils ne soient pas comme ceux qui ont reçu le livre avant eux. Le temps leur a semblé long au point que leurs cœurs se sont endurcis. Nombre d’entre eux sont des pervers.

Sachez que Dieu redonne vie à la terre une fois morte. Nous vous avons clairement exposé les signes afin que vous raisonniez.

Ceux qui attestent de la vérité, hommes et femmes, et qui ont accordé à Dieu un prêt honnête, il le leur rendra au centuple et ils recevront une généreuse rétribution.

Ceux qui ont eu foi en Dieu et en ses messagers, voilà ceux qui attestent de la vérité et les témoins auprès de leur Seigneur ! Ils recevront rétribution et lumière. Quant à ceux qui ont renié et ont désavoué nos signes, voilà les gens de la Fournaise !

Sachez que la vie d’ici-bas n’est que jeu, distraction, parure et rivalité entre vous ainsi qu’une course aux richesses et à la progéniture. Elle est semblable à une végétation que la pluie a rendue plaisante aux cultivateurs ; puis, elle se flétrit et tu la vois jaunir avant de tomber en lambeaux. Toutefois, un châtiment terrible de même qu’un pardon de Dieu et une satisfaction attendent dans l’autre monde. La vie d’ici-bas n’est que jouissance vaniteuse.

Mesurez-vous les uns les autres à la recherche d’un pardon de la part de votre Seigneur et d’un jardin aussi vaste que la terre et le ciel réunis, préparé pour ceux qui se sont confiés en Dieu et en ses messagers. Telle est la faveur de Dieu qu’il donne à qui lui plaît. Dieu est d’une faveur infinie.

Aucune calamité ne s’abat sur la terre ou sur vous sans qu’elle n’ait été préalablement inscrite dans un livre, avant même d’être envoyée. Cela est chose aisée pour Dieu.

Afin que vous ne vous chagriniez pas de ce qui vous a échappé et que vous ne vous réjouissiez pas exagérément de ce qu’il vous a donné. Dieu n’aime pas tout vaniteux suffisant.

Ceux qui sont cupides et qui ordonnent aux gens la cupidité. Quant à celui qui s’en retourne… Dieu est Le Munificent, Le Digne de louange.

Nous avons envoyé nos messagers avec des preuves irréfutables et nous avons fait descendre avec eux le Livre et la Balance afin que les gens agissent avec justice. Nous avons également fait descendre le fer qui contient une force redoutable ainsi que des bénéfices pour les gens. Ceci pour que Dieu sache qui soutient en secret sa cause ainsi que celle de ses messagers. Dieu est fort et puissant.

Et nous avons envoyé Noé et Abraham en plaçant dans leur descendance la Prophétie et le Livre. Certains d’entre eux sont bien guidés tandis que beaucoup d’entre eux sont pervers.

Puis nous avons mis nos messagers sur leurs traces, et à leur suite Jésus fils de Marie à qui nous avons donné l’Évangile. Nous avons mis dans les cœurs de ceux qui l’ont suivi douceur et miséricorde. Quant au monachisme dont ils ont eu l’idée, nous ne le leur avons prescrit qu’en vue de l’agrément de Dieu. Mais ils ne l’ont pas observé comme il se devait. Nous avons donc accordé leur rétribution à ceux qui avaient eu la foi parmi eux. Néanmoins, beaucoup sont pervers.

Ô vous qui vous êtes confiés ! Craignez Dieu et ayez foi en ses messagers. Il vous donnera le double de sa miséricorde ainsi qu’une lumière avec laquelle vous marcherez et il vous pardonnera. Dieu est Plein de pardon et Très Miséricordieux.

Pour que les gens du Livre sachent sans conteste qu’ils ne disposent en rien de la faveur de Dieu. La faveur de Dieu est tout entière entre ses mains et il la donne à qui il veut. Dieu est d’une faveur immense.