Chapitre 16

Il dit : « Ne t’ai-je pas dit que tu ne pourrais jamais être patient à mes côtés ? »

Il dit : « Si après cela je t’interroge sur quoi que ce soit, ne me garde plus auprès de toi. Reçois de ma part des excuses. »

Ils se remirent alors en route jusqu’à ce qu’ils fussent parvenus auprès des habitants d’une bourgade, à qui ils demandèrent l’hospitalité. Mais ils refusèrent de les accueillir. Ils y trouvèrent un mur qui menaçait de s’effondrer. Il le redressa. Il dit : « Si tu le voulais, tu pourrais en demander un salaire. »

Il dit : « C’est ici que se séparent nos chemins. Je vais dès lors te donner l’explication de ce que tu n’as pas pu endurer avec patience :

Pour ce qui est du bateau, il appartenait à de pauvres gens qui travaillaient en mer. J’ai voulu l’endommager, parce qu’après eux venait un roi qui accaparait de force toutes les embarcations.

Quant au garçon, ses parents étaient des gens de foi. Aussi, nous avons craint qu’il ne les accable par ses transgressions et reniement.

Nous avons donc souhaité que leur Seigneur leur en offre un autre en échange, bien plus innocent que lui et plus prévenant.

Enfin, pour ce qui est du mur, il était réservé à deux orphelins en ville. En dessous il y avait un trésor qui leur revenait. Leur père était un homme vertueux. Ton Seigneur a donc voulu qu’ils atteignent l’âge adulte et qu’ils découvrent leur trésor, comme grâce de ton Seigneur. Je n’ai d’ailleurs rien fait de mon propre chef. Voilà l’explication de ce que tu n’as pas pu endurer avec patience. »

Qui plus est, ils te questionnent sur Zul-Qarnaïn (l’homme aux deux cornes). Dis : « Je vais vous en citer quelques faits mémorables. »

Nous l’avons solidement établi sur terre et lui avons ouvert tous les accès.

Il emprunta donc un accès.

Jusqu’à ce qu’il parvienne au soleil couchant et qu’il ne le trouve déclinant dans une source thermale. Il trouva auprès d’elle un peuple. Nous dîmes : « Ô Zul-Qarnaïn ! Soit tu châties, soit tu tires le meilleur d’eux. »

Il dit : « Quant à celui qui commet l’injustice, bientôt nous le châtierons. Puis, il sera rendu à son Seigneur, qui le châtiera d’un châtiment détestable.

Mais quant à celui qui aura eu la foi et aura accompli un bien, il obtiendra la félicité, et nous lui dirons des paroles faciles à vivre. »

Puis il emprunta un autre accès.

Jusqu’à ce qu’il parvienne au soleil levant et qu’il ne le trouve poindre au-dessus d’un peuple à qui nous n’avions donné aucun abri pour s’en protéger.

C’est ainsi. Nous avons assurément une connaissance parfaite de ce qu’il détenait.

Puis il emprunta un autre accès.

Jusqu’à ce qu’il parvienne au centre des deux barrages et qu’il ne trouve auprès d’eux un peuple qui ne comprenait presque aucun mot.

Ils dirent : « Ô Zul-Qarnaïn ! Yajuj et Majuj (Gog et Magog) sèment la corruption dans le pays. Si nous t’accordions un tribut afin que tu dresses un barrage entre eux et nous ? »

Il dit : « Ce que m’a conféré mon Seigneur est meilleur. Assistez-moi donc de vos forces. Je dresserai entre vous et eux un remblai.

Apportez-moi des blocs de fer. » Quand il eut terminé de les disposer pour égaliser les deux versants, il dit : « Soufflez. » Tant et si bien qu’il en fit un fourneau incandescent. Il dit alors : « Apportez-moi du cuivre fondu, que je le verse dessus. »

Ainsi, ils ne purent ni l’entamer ni y faire la moindre brèche.

Il dit : « Il s’agit là d’une grâce de mon Seigneur. Néanmoins, quand viendra la promesse de mon Seigneur, il le réduira en poussière. La promesse de mon Seigneur s’accomplit toujours. »

Nous les laisserons ce jour-là déferler comme des vagues les uns sur les autres. La trompe retentira et nous les rassemblerons en ordre.

Ce jour-là, nous présenterons la Géhenne aux négateurs.

Ceux dont les yeux étaient aveugles à mon souvenir et qui étaient incapables d’entendre.

Ceux qui ont renié croient-ils prendre mes serviteurs pour alliés à ma place ? Nous avons préparé la Géhenne aux négateurs pour qu’ils y séjournent.

Dis : « Voulez-vous savoir qui sont ceux qui perdent le plus leur temps en actes ? »

Ceux dont les efforts ici-bas n’ont mené à rien, et qui croient pourtant être des maîtres bâtisseurs.

Ceux qui ont désavoué les signes de leur Seigneur ainsi que sa rencontre. Leurs œuvres sont vaines. Nous ne leur accorderons aucune importance au Jour de la Résurrection.

Telle sera leur récompense : la Géhenne ; pour avoir renié et avoir tourné en dérision mes signes et mes messagers.

Quant à ceux qui se seront confiés et auront accompli de bonnes œuvres, ils auront les jardins du Firdaws pour séjour.

Où ils demeureront éternellement. Ils n’auront aucune envie de les quitter.

Dis : « Si l’océan était un encrier pour les paroles de mon Seigneur, l’encrier s’épuiserait avant que ne s’épuisent les paroles de mon Seigneur, quand bien même nous apporterions un océan d’encre identique. »

Dis : « Je ne suis qu’un être de chair comme vous. Il m’est inspiré que votre dieu est un dieu unique. Que celui qui a toujours espéré la rencontre de son Seigneur agisse de façon vertueuse et qu’il n’associe personne à l’adoration de son Seigneur. »

Kaf, Ha, Ya, ‘Ayn, Sad (K, H, Y, ‘Ayn, S).

Évocation de la miséricorde de ton Seigneur à l’égard de son serviteur Zacharie.

Lorsqu’il appela son Seigneur à voix basse.

Il dit : « Seigneur ! Mes os sont devenus fragiles et ma tête s’est garnie de cheveux blancs. Mais de te prier, Seigneur, je n’ai jamais désespéré. »

« En raison de la stérilité de ma femme, je crains qu’il n’y ait plus de succession après moi. Accorde-moi donc un soutien de ta part. »

« Qui sera mon héritier, ainsi que celui de la famille de Jacob. Et fais, Seigneur, qu’il jouisse de ta pleine approbation ! »

« Ô Zacharie ! Voici que nous t’apportons la bonne nouvelle d’un garçon nommé Yahya (Jean). Personne avant lui n’a porté ce nom. »

Il dit : « Seigneur ! D’où me viendrait un fils, moi dont la femme aura été stérile et dont la vieillesse est déjà bien avancée ? »

« Ce sera ainsi. » Dit ton Seigneur. « C’est chose aisée pour moi. Je t’ai créé auparavant alors que tu n’étais rien. »

Il dit : « Seigneur ! Montre-moi un signe. » Il dit : « Ton signe est que tu resteras atone face aux gens durant trois nuits entières. »

Il sortit alors de l’autel vers son peuple, et leur inspira de louer soir et matin.

« Ô Jean ! Saisis le Livre fermement. » Nous lui avons, enfant, fait don du jugement.

D’une tendresse de notre part et de l’innocence. Il était plein de piété.

Dévoué à ses père et mère, il n’était point un tyran désobéissant.

La paix l’accompagne, le jour où il naquit, le jour où il mourra et le jour où il sera ressuscité vivant.

Et évoque dans le Livre Marie, quand elle quitta sa famille et s’isola en un lieu vers l’orient.

Elle se mit à l’abri loin des regards. Nous lui envoyâmes alors notre Esprit qui prit pour elle en tout point la forme d’un être de chair.

Elle dit : « Je demande protection contre toi auprès du Plein de grâce si tu es quelqu’un de pieux. »

Il dit : « Je ne suis que le messager de ton Seigneur, afin qu’il te fasse don d’un garçon immaculé. »

Elle dit : « D’où me viendrait un garçon, moi que nul homme n’a touché, et qui n’ai jamais été immorale ? »

Il dit : « Ce sera ainsi, » a dit ton Seigneur. « C’est chose aisée pour moi. Pour que nous en fassions un signe pour l’Humanité ainsi qu’une miséricorde de notre part. » Et ce fut chose faite.

Elle le porta alors et s’isola avec lui en un lieu éloigné.

Puis, les douleurs de l’enfantement la prirent au pied du palmier. Elle dit : « Puissé-je avoir été morte avant cela, et avoir disparu de la surface de la terre. »

Il s’adressa alors à elle d’en dessous d’elle : « Ne t’afflige donc point ! Ton Seigneur a fait couler à tes pieds un filet d’eau fraîche. »

« Secoue légèrement le tronc du palmier, des dattes fraîches et mûres tomberont sur toi. »

« Mange donc, bois, et sèche tes larmes. Si tu croises d’entre les Hommes quelqu’un, dis : “J’ai fait vœu d’un jeûne pour le Plein de grâce. Je ne parlerai donc aujourd’hui à personne.” »

Elle se présenta alors à son peuple en le portant. Ils dirent : « Ô Marie ! Tu as fait là quelque chose de sidérant. »

« Ô sœur d’Aaron ! Ton père n’était point un mauvais homme, et ta mère pas davantage une femme immorale. »

Elle fit alors signe vers lui. Ils dirent : « Comment parlerions-nous à celui qui n’est qu’un enfant dans son berceau ? »

Il dit : « Je suis le serviteur de Dieu. Il m’a donné le Livre et m’a fait prophète. »

« Il m’a couvert de bénédictions où que je sois ; et il m’a recommandé la Dévotion et la Contribution tant que je vivrai. »

« Dévoué à ma mère. Il n’a pas fait de moi un tyran aigri. »

« La paix m’accompagne, le jour où je suis né, le jour où je mourrai et le jour où je serai ressuscité vivant. »

Tel est Jésus fils de Marie : parole de vérité sur laquelle ils se déchirent.

Il ne sied pas à Dieu de se choisir un fils. Glorifié soit-il ! Quand il arrête un ordre, il suffit qu’il lui dise : « Sois », pour qu’il devienne.

« Dieu est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-le donc. Ceci est le droit chemin. »

Les factions divergèrent néanmoins entre elles. Malheur donc à ceux qui auront renié lors du spectacle d’un jour terrible !

Par eux, écoute et regarde, le jour où ils viendront à nous. Aujourd’hui, cependant, les injustes sont dans un égarement flagrant.

Et avertis-les du jour du Regret, lorsque l’affaire sera jugée, tandis qu’ils seront distraits et dépourvus de foi.

C’est nous qui hériterons de la terre et de tous ceux qu’elle porte. Et vers nous ils seront ramenés.

Et évoque dans le Livre Abraham, car il était un prophète honnête homme.

Lorsqu’il dit à son père : « Ô père ! Pourquoi adores-tu ce qui ni n’entend, ni ne voit, ni ne te profite en rien ? »

« Ô père ! Il m’a été donné de science ce qui ne t’est pas venu. Suis-moi donc, je te guiderai sur un chemin juste. »

« Ô père ! N’adore pas Satan, car Satan a été désobéissant envers le Plein de grâce. »

« Ô père ! J’ai peur que ne te frappe un châtiment du Plein de grâce, et que tu ne deviennes un allié pour Satan. »

Il dit : « Cherches-tu à rompre avec mes dieux ? Ô Abraham ! Si tu ne cesses pas, je te lapiderai. Aussi, disparais loin de moi, une fois pour toutes. »

Il dit : « Paix sur toi. J’implorerai mon Seigneur de t’accorder son pardon, car il a toujours été plein d’affection pour moi.

Je me sépare de vous et de ce que vous adorez en dehors de Dieu. Je prie mon Seigneur. Puisse-t-il faire que je ne sois jamais las de la prière de mon Seigneur ! »

Puis, lorsqu’il se fut séparé d’eux et de ce qu’ils adoraient en dehors de Dieu, nous lui fîmes don d’Isaac et de Jacob. Nous en avons fait tous deux des prophètes.

Nous les avons comblés de notre grâce et nous les avons dotés d’une noble parole de vérité.

Et évoque dans le Livre Moïse, car il était entièrement dédié. C’était un prophète-messager.

Nous l’appelâmes du versant droit du mont, et nous le prîmes pour confident.

De plus, en guise de grâce de notre part, nous lui accordâmes de faire de son frère Aaron un prophète.

Et évoque dans le Livre Ismaël, car il était fidèle à ses promesses. C’était un prophète-messager.

Il commandait aux siens la Dévotion et la Contribution. Et son Seigneur était pleinement satisfait de lui.

Et évoque dans le Livre Idris, car il était un prophète honnête homme.

Qui plus est, nous l’avons élevé en un lieu éminent.

Voilà ceux que Dieu a comblés de ses bienfaits parmi les prophètes au sein de la descendance d’Adam, parmi ceux que nous avons transportés aux côtés de Noé, et parmi la descendance d’Abraham et d’Israël ainsi que parmi ceux que nous avons guidés et purifiés par notre choix. Lorsque les versets du Plein de grâce leur sont récités, ils tombent en se prosternant et en pleurant.

Puis, après eux, vinrent des générations qui délaissèrent la Dévotion et suivirent leurs passions. Bientôt ils toucheront le fond.

Sauf celui qui se repent, se confie et fait le bien. Voilà ceux qui entreront au Paradis et qui ne subiront aucun tort.

Aux jardins d’Éden que le Plein de grâce a promis sur parole à ses serviteurs. Sa promesse se réalisera.

Ils n’y entendront nulle parole insignifiante. Seulement : « Salut. » Et ils y recevront leur subsistance matin et soir.

Tel est le jardin dont nous ferons hériter celui qui aura fait preuve de piété parmi nos serviteurs.

En outre, nous ne descendons que sur l’ordre de ton Seigneur. À lui ce qui se trouve entre nos mains, derrière nous et entre les deux. Ton Seigneur n’oublie rien.

Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre eux. Adore-le donc et sois constant dans son adoration. Lui connais-tu un pareil ?

Pourtant l’être humain dit : « Quand même je devrai mourir, me sortira-t-on vivant ? »

L’être humain ne se souvient-il pas que nous l’avons créé auparavant alors qu’il n’était rien ?

Par ton Seigneur. Nous les rassemblerons ainsi que les démons, puis nous les ferons comparaître à genoux autour de la Géhenne.

Ensuite, nous arracherons au sein de chaque secte ceux qui auront été le plus emplis de morgue envers le Plein de grâce.

Puis, nous verrons bien qui mérite d’y être jeté le premier.

Et pas un seul d’entre vous qui n’y passera pas. C’est un engagement irrévocable décrété par ton Seigneur.

Nous sauverons alors ceux qui auront été pieux, et nous y laisserons les injustes à genoux.

Et lorsque nos versets leur sont récités en toute clarté, ceux qui ont renié disent à ceux qui se sont confiés : « Lequel de nos deux camps a la position la plus avantageuse et les meilleurs appuis ? »

Que de générations avant eux avons-nous anéanties, alors qu’ils les surpassaient en luxe et en éclat.

Dis : « Que le Plein de grâce accorde à celui qui a été dans l’égarement une prorogation jusqu’à ce qu’ils voient ce qui leur a été promis : soit le châtiment, soit l’Heure. Ils sauront alors qui avait la plus mauvaise posture et l’armée la moins solide. »

Dieu étend l’horizon de ceux qui se sont guidés avec droiture. Les bonnes œuvres qui perdurent sont plus avantageuses auprès de ton Seigneur, et d’un bien meilleur retour.

As-tu vu celui qui a nié nos signes et disait : « Je serai comblé en richesses et en progéniture. »

Connaît-il l’avenir ou a-t-il pris un engagement auprès du Plein de grâce ?

Certes non ! Nous consignerons ce qu’il dit et nous lui prolongerons son châtiment.

Nous le ferons hériter de ses paroles, et il viendra à nous solitaire.

Pourtant, ils ont pris à la place de Dieu des divinités pour qu’ils soient pour eux des motifs de fierté.

Certes non ! Ils renieront leur adoration et seront pour eux des adversaires.

N’as-tu pas vu que nous avons lancé les démons contre les négateurs ? Ils les harcèlent sans cesse.

Ne te hâte donc pas contre eux, nous tenons sur eux un compte précis.

Le jour où nous rassemblerons les pieux en délégations auprès du Plein de grâce.

De même que nous mènerons les criminels à la Géhenne pour qu’ils s’y abreuvent.

Ils ne jouiront d’aucune intercession, à l’exception de ceux qui auront pris auprès du Plein de grâce un engagement.

En outre, ils ont dit : « Le Plein de grâce s’est choisi un fils. »

Vous avancez là, pour sûr, une chose abominable.

Peu s’en faut que les cieux ne s’entrouvrent à ces mots, que la terre ne se fende et que les montagnes ne tombent en poussière.

De prétendre un fils au Plein de grâce.

Il ne convient pas au Plein de grâce de se choisir un fils.

Il n’y a en effet nul être dans les cieux et sur la terre qui ne se présente en serviteur devant le Plein de grâce.

Il les a assurément dénombrés et comptés un par un.

Au Jour de la Résurrection, tous se présenteront seuls devant lui.

À ceux qui se seront confiés et auront accompli de bonnes œuvres, le Plein de grâce leur offrira l’amour.

Nous l’avons donc rendu facile dans ta langue pour qu’à l’aide de ce moyen, tu annonces la bonne nouvelle aux gens pieux et que tu avertisses les peuples belliqueux.

Que de générations avant eux avons-nous anéanties. Sens-tu parmi eux l’ombre d’un survivant ou perçois-tu leur murmure ?

Ta-Ha (T, H),

Nous n’avons point fait descendre la Récitation sur toi pour que tu t’épuises.

Mais plutôt comme un rappel pour qui fait preuve d’humilité.

Une révélation de la part de celui qui a créé la terre et les cieux élevés.

Le Plein de grâce sur le trône s’est dressé.

À lui appartient ce qui est dans les cieux, ce qui est sur la terre, ce qui les sépare et ce qui dort sous la poussière.

Si tu parles à voix haute, il connaît les secrets et ce qui est en deçà.

Dieu, nul autre dieu que lui. À lui les noms les plus beaux.

L’histoire de Moïse t’est-elle parvenue ?

Lorsqu’il vit un feu et qu’il dit aux siens : « Restez là. J’ai aperçu une lueur. Peut-être vous en rapporterai-je une braise ou y trouverai-je un passage ! »

Puis, lorsqu’il s’en approcha, il fut appelé : « Ô Moïse !

C’est moi, ton Seigneur. Retire donc tes sandales car tu es dans la vallée sainte de Tuwa. (16)

Et moi, je t’ai choisi. Écoute donc ce qui est inspiré.

C’est moi qui suis Dieu, nul autre dieu que moi. Adore-moi donc et accomplis la Dévotion à mon évocation.

L’Heure s’en vient. Peu s’en faut que je ne la cache de sorte que chaque âme reçoive le prix de ses efforts.

Aussi, que celui qui ne s’y confie pas et suit ses passions ne te détourne pas d’elle. Sinon tu sombrerais.

Que tiens-tu dans ta main droite, ô Moïse ? »

Il dit : « C’est mon bâton. Je m’appuie dessus. Je m’en sers également pour rassembler mes brebis et mes moutons et j’en fais bien d’autres usages. »

Il dit : « Jette-le, ô Moïse. »

Il le jeta, et le voilà serpent rampant !

Il dit : « Prends-le et ne crains rien. Nous le ramènerons à sa forme initiale.

Et sers ta main contre ton aisselle, elle ressortira blanche sans mal. Un autre signe.

Pour que nous te fassions voir de nos signes les plus grands.

Rends-toi auprès de Pharaon, car il a outrepassé toute limite. »

Il dit : « Seigneur ! Desserre ma poitrine.

Et facilite ma tâche.

Dénoue le nœud de ma langue.

Qu’ils comprennent mes paroles.

Et donne-moi un ministre parmi les miens.

Aaron, mon frère.

Raffermis par lui mon bras.

Et associe-le à ma mission.

Afin que nous te glorifions en abondance.

Et que nous t’invoquions sans compter.

Car tu as toujours été bienveillant à notre égard. »

Il dit : « Ta demande est exaucée, ô Moïse.

Nous t’avons privilégié une fois de plus.

Lorsque nous avons inspiré à ta mère ce qui est inspiré :

“Dépose-le dans l’arche et dépose-la dans les flots. Le courant l’emportera jusqu’au rivage où un ennemi pour moi et pour lui le recueillera.” Aussi, je t’ai couvert d’un amour tout particulier afin que tu sois élevé sous mes yeux.

Lorsque ta sœur marchait et disait : “Puis-je vous indiquer qui en prendra soin ?” Nous t’avons alors rendu à ta mère afin de mettre du baume à son cœur et qu’elle ne s’afflige plus. Puis, tu tuas une personne. Sur quoi, nous t’avons évité la culpabilité et nous t’avons fait passer des épreuves. Ensuite, tu demeuras quelques années auprès des Madianites. Après quoi, te voilà, suivant ton destin, ô Moïse ! (9)

Je t’ai conçu pour mon service personnel.

Va, toi et ton frère, avec mes signes, et ne faiblissez pas dans mon rappel.

Rendez-vous tous deux auprès de Pharaon, car il a outrepassé toute limite.

Dites-lui toutefois des paroles aimables : peut-être se souviendra-t-il ou fera-t-il preuve d’humilité. »

Ils dirent : « Seigneur ! Nous craignons qu’il ne nous maltraite ou qu’il ne s’emporte. »

Il dit : « Ne craignez rien, je suis à vos côtés. J’entends et je vois.

Allez vers lui et dites : Nous sommes les envoyés de ton Seigneur. Laisse donc partir avec nous les fils d’Israël et ne les fais pas souffrir. Nous sommes venus à toi avec un signe de ton Seigneur. Et paix sur qui suit la bonne voie.

Il nous a été inspiré que le châtiment attend celui qui nie et se détourne.

Il dit : « Qui est donc votre Seigneur, ô Moïse ? »

Il dit : « Notre Seigneur est celui qui a donné à chaque chose son essence, puis a indiqué la voie. »

Il dit : « Et qu’en est-il des premiers siècles ? »

Il dit : « Leur connaissance est dans un livre auprès de mon Seigneur. Mon Seigneur ni ne s’égare ni n’oublie.

Celui qui a fait pour vous de la terre une couche, qui y a tracé pour vous des sillons, et qui a fait descendre du ciel une eau par laquelle nous faisons éclore à profusion des couples de plantes. »

Mangez et faites paître vos troupeaux. Il y a bien là des signes pour les gens doués de réflexion.

C’est d’elle que nous vous avons créés ; à elle nous vous ramènerons ; et d’elle nous vous tirerons une fois de plus.

Nous lui avons assurément montré tous nos signes, mais il a nié et a rejeté.

Il dit : « Es-tu venu à nous pour nous faire sortir de notre pays par ta magie, ô Moïse ?

Nous viendrons à toi avec une magie identique. Fixons entre nous, dans un lieu neutre, un rendez-vous qu’aucun de nous deux ne manquera. »

Il dit : « Votre rendez-vous aura lieu le jour de la parade, quand les gens se rassemblent au petit matin. »

Pharaon se retira alors. Il prépara son plan puis se présenta.

Moïse leur dit : « Malheur à vous ! N’allez pas inventer un mensonge à l’encontre de Dieu, sinon il vous fera disparaître en vous châtiant. Ceux qui affabulent perdent toujours la face. »

Ils se mirent alors à se disputer au sujet de leur affaire et tinrent secrètes leurs discussions.

Ils dirent : « Ces deux-là sont des sorciers qui veulent par leur magie vous faire sortir de votre pays et divulguer vos précieux secrets au monde.

Aussi, réunissez vos tours et avancez en rang serré : aujourd’hui, le succès appartiendra à celui qui dominera. »

Ils dirent : « Ô Moïse ! Soit tu jettes ton sort, soit nous serons les premiers à jeter. »

Il dit : « Allez-y, jetez donc. » Et voilà que leurs cordes et leurs bâtons lui parurent se mouvoir sous l’effet de leur sorcellerie.

Moïse ressentit alors une frayeur au fond de lui-même.

Nous dîmes : « Ne crains rien ! C’est toi qui auras le dessus.

Jette ce qui se trouve dans ta main droite ! Il engloutira ce qu’ils ont fabriqué. Ce qu’ils ont fabriqué n’est qu’artifice de sorcier. Or, les sorciers ne sauraient prospérer, où qu’ils soient. »

Les sorciers se jetèrent alors à terre en se prosternant et en disant : « Nous avons foi dans le Seigneur d’Aaron et de Moïse. »

Il dit : « Avez-vous eu foi en lui avant que je ne le vous permette ? C’est lui votre grand maître qui vous a enseigné la magie. Je vous ferai couper les mains et les pieds de part et d’autre et je vous ferai crucifier aux troncs des palmiers. Vous saurez ainsi qui de nous deux a le châtiment le plus dur et le plus durable. »

Ils dirent : « Jamais nous ne te préférerons à ces preuves irréfutables qui nous sont parvenues, et à celui qui nous a insufflé la vie. Décide donc de ce qui est en ton pouvoir. Ton pouvoir se limite à la vie d’ici-bas.

Nous nous sommes confiés à notre Seigneur pour qu’il nous pardonne nos fautes et ce que tu nous as contraint à pratiquer de sorcellerie. Dieu est préférable et plus durable. »

Celui qui revient à son Seigneur en criminel, pour lui la Géhenne : il n’y mourra pas, ni n’y vivra.

En revanche, celui qui revient à lui avec la foi et ayant fait le bien, voilà ceux qui auront les rangs les plus élevés.

Aux jardins d’Éden sous lesquels coulent des ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Voilà bien la récompense de qui se sera purifié !

Puis nous inspirâmes à Moïse de partir à la tête de mes serviteurs et d’ouvrir pour eux un chemin sec dans la mer, sans peur d’être rattrapé, et sans trembler.

Pharaon et son armée les poursuivirent alors. Mais les flots les recouvrirent comme ils les recouvrirent.

Pharaon perdit son peuple et ne les guida point.

Ô fils d’Israël ! Nous vous avons sauvés de votre ennemi et nous vous avons fixé un rendez-vous du côté droit du mont, de même que nous avons fait descendre sur vous la manne et la caille.

Mangez des bonnes choses que nous vous avons prodiguées sans excès, autrement, vous aurez mérité ma colère. Et quiconque mérite ma colère échouera.

Moi, je pardonne volontiers à qui s’est repenti, s’est confié, a fait le bien puis s’est engagé sur la bonne voie.

Qu’est-ce qui t’a fait te hâter loin de ton peuple, ô Moïse ? »

Il dit : « Je les ai laissés sur mes pas et je me suis empressé vers toi Seigneur, pour que tu sois content de moi.

Il dit : « Nous avons mis ton peuple à l’épreuve après toi et le Samiri les a égarés. »

Moïse revint alors à son peuple furieux et amer. Il dit : « Ô mon peuple ! Votre Seigneur ne vous a-t-il pas fait une belle promesse ? Avez-vous jugé son pacte trop lourd à tenir ou avez-vous voulu mériter la colère de votre Seigneur en manquant à ma rencontre ? »

Ils dirent : « Nous n’avons pas manqué ton rendez-vous de notre plein gré. Mais nous avons été accablés du fardeau des bijoux de ce peuple dont nous nous sommes débarrassés. » C’est ainsi que procéda le Samiri.

Il en fit alors sortir pour eux un veau massif qui meuglait. Puis ils dirent : « Voilà votre dieu et celui de Moïse qu’il a oublié. »

Ne sont-ils donc pas capables de voir qu’il ne leur renvoie pas une seule parole et qu’il ne peut ni leur nuire ni leur profiter ?

Aaron leur avait pourtant dit : « Ô mon peuple ! C’est par ce moyen que vous avez été mis à l’épreuve. Votre Seigneur est le Plein de grâce. Suivez-moi donc et obéissez à mon ordre. »

Ils dirent : « Jamais nous ne cesserons d’y être attachés tant que Moïse ne nous reviendra pas. »

Il dit : « Ô Aaron ! Qu’est-ce qui t’a retenu lorsque tu as vu qu’ils s’égaraient ?

N’est-il pas vrai que tu m’as suivi ? As-tu désobéi à mon ordre ? »

Il dit : « Ô fils de ma mère ! Ne saisis ni ma barbe ni ma tête. J’ai craint que tu dises : “Tu as divisé les fils d’Israël et tu n’as pas respecté mon ordre.” »

Il dit : « Et toi Samiri, qu’as-tu à dire ? »

Il dit : « J’ai vu ce qu’ils n’avaient pas vu. J’ai donc pris une poignée sur les pas du Messager et je l’ai projetée. Voilà ce que mon âme m’a suggéré. »

Il dit : « Vas-t’en. La seule chose qui te restera dans ton existence sera de dire : “Pas de contact”. Tu auras un rendez-vous que tu ne pourras pas manquer. Quant à ton dieu, celui auquel tu restais attaché, nous allons le brûler puis nous l’éparpillerons dans les flots.

Dieu seul est votre dieu ; il n’y a d’autre dieu que lui. Il enveloppe toute chose de sa science. »

C’est ainsi que nous te contons les récits des temps passés. C’est bien un rappel de notre part que nous t’avons apporté.

Ceux qui s’y opposent porteront un lourd fardeau au Jour de la Résurrection.

Ils y seront éternellement plongés. Et au Jour de la Résurrection, ce sera pour eux une bien mauvaise charge !

Le jour où retentira la trompe, ce jour-là, nous rassemblerons les criminels, blêmes.

Ils chuchoteront entre eux : « Vous n’avez pas vécu plus de dix jours ! »

Nous savons bien ce qu’ils disent, lorsque le plus accompli d’entre eux dira : « Vous n’avez vécu qu’un seul jour. »

Et ils t’interrogent au sujet des montagnes. Dis : « Mon Seigneur les réduira en poussière.

Et les laissera comme une vaste plaine désertique. »

Tu n’y verras ni courbe ni creux.

Ce jour-là, ils suivront l’appelant sans défauts. Les voix se feront humbles devant le Plein de grâce, de sorte que tu n’entendras qu’un murmure.

Ce jour-là, l’intercession ne sera d’aucune utilité, sauf à qui le Plein de grâce aura donné sa permission, et agréé les paroles.

Il sait bien ce qui se trouve entre leurs mains et derrière eux, alors qu’ils ne peuvent rien saisir de lui par leur savoir.

Et les visages s’inclineront devant le Vivant, l’Absolu. Dès lors, quiconque soutiendra l’injustice perdra la face.

Toutefois, quiconque aura accompli de bonnes œuvres tout en gardant la foi n’aura à craindre ni injustice ni préjudice.

C’est ainsi que nous l’avons révélé : Récitation en arabe, et que nous l’avons parsemé d’avertissement afin qu’ils fassent preuve de piété ou qu’il ne leur serve de rappel.

Que soit donc exalté Dieu, le Souverain Véritable ! Ne te hâte pas à la Récitation avant que son inspiration ne soit parfaite. Et dis : « Seigneur, accrois ma connaissance. »

Jadis, nous passâmes un pacte avec Adam, mais il oublia. Or, nous ne trouvâmes en lui aucune détermination.

Lorsque nous dîmes aux anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent, à l’exception d’Iblis, qui refusa.

Nous dîmes alors : « Ô Adam ! Celui-là est ton ennemi et celui de ton épouse. Aussi, prenez garde qu’il ne vous fasse sortir tous deux du Paradis, car alors tu souffrirais. »

Ici, tu ne ressentiras ni la faim ni la nudité.

Et ici, tu ne ressentiras pas la soif ni ne seras exposé aux ardeurs du soleil.

Mais Satan lui glissa : « Ô Adam ! Veux-tu que je te montre l’arbre de l’éternité et un royaume qui jamais ne dépérit ? »

Ils en mangèrent alors tous deux, de sorte que leur nudité leur apparut. Sur quoi, ils se mirent à vouloir la cacher avec des feuilles du Paradis. Adam s’est laissé berner en désobéissant à son Seigneur.

Puis son Seigneur l’a purifié par son choix, l’a absous et l’a guidé.

Il dit : « Descendez-en tous, ennemis les uns des autres ! Si une direction vous vient de ma part, celui qui la suivra ne s’égarera pas, ni ne souffrira.

Par contre, quiconque s’opposera à mon évocation aura une existence étriquée et nous le ramènerons aveugle au Jour de la Résurrection.

Il dira : « Seigneur ! Pourquoi m’as-tu ramené aveugle alors que j’étais clairvoyant ? »

Il dira : « De même que nos signes te sont parvenus et que tu les as oubliés, de même aujourd’hui tu seras oublié. »

C’est ainsi que nous récompensons celui qui s’est livré à l’excès et qui n’a pas eu foi dans les signes de son Seigneur. Le tourment de l’au-delà est plus terrible et plus durable.

Ne leur servent-elles donc pas de direction, toutes les générations qu’avant eux nous avons anéanties et dont ils foulent encore les demeures ? Il y a bien là des signes pour les gens doués de réflexion.

Sans une parole préalable de ton Seigneur ainsi qu’un sursis déterminé, cela aurait été inévitable.

Supporte donc avec patience ce qu’ils disent. Chante les louanges de ton Seigneur avant que le soleil ne se lève et avant qu’il ne se couche, et glorifie aux heures de la nuit ainsi qu’aux extrémités du jour, peut-être seras-tu satisfait !

Et que ton regard ne s’attarde pas sur certaines de leurs épouses, fleurs de la vie d’ici-bas, dont nous les laissons jouir afin de les éprouver. Les dons de ton Seigneur sont préférables et plus durables.

Commande la Dévotion aux tiens et sois constant en elle. Nous ne te demandons point de nourriture, c’est nous qui te nourrissons. La fin attend les pieux.

Et ils disent : « Pourquoi ne nous apporte-t-il pas un signe de son Seigneur ? » N’ont-ils pas reçu des preuves irréfutables dans les textes anciens ?

Or, si avant lui nous les avions anéantis par un châtiment, ils auraient dit : « Seigneur ! Pourquoi donc ne nous as-tu pas envoyé un messager afin que nous suivions tes signes, avant d’être humiliés et couverts de honte ? »

Dis : « Chacun de nous est sur le qui-vive. Restez-y donc ! Vous saurez bientôt qui sont les compagnons du chemin tranquille, et qui s’est bien conduit ! »