Chapitre 17

La reddition des comptes s’approche à grands pas pour les gens. Pourtant, dans leur inconscience ils rechignent.

Quel que soit le rappel qui leur vienne de leur Seigneur, même récent, ils ne l’écoutent qu’en s’amusant.

Distraits sont leurs cœurs. Ceux qui ont été injustes tiennent des conciliabules : « Qu’est-ce que c’est que ça ? Rien qu’un être de chair comme vous. Vous adonnerez-vous à la magie alors que vous voyez clair ? »

Dis : « Mon Seigneur sait parfaitement ce qui se dit sur terre et dans le ciel. Il est à l’écoute, le Très Savant. »

Ils ont dit : « Voilà plutôt des rêves insignifiants ; ou du moins, il l’a inventé ; ou c’est tout au plus un poète. Qu’il nous apporte donc un signe sur le modèle des anciens. »

Aucune des cités que nous avons anéanties avant eux n’avait la foi. L’auront-ils eux ?

De plus, nous n’avons envoyé avant toi que des hommes inspirés. Demandez donc aux familiers du rappel si vous ne savez pas.

Et nous n’en avons pas fait des corps qui ne consomment point de nourriture, et ils n’ont pas été immortels.

Puis nous avons accompli notre promesse à leur égard en les sauvant ainsi que qui nous plaît. En revanche, nous avons anéanti les outrageux.

Nous avons fait descendre vers vous un livre qui contient votre histoire. Ne raisonnez-vous donc pas ?

Et que de cités nous avons brisées dans leur injustice. Après elles, nous avons fait surgir d’autres peuples.

Dès qu’ils eurent senti notre rigueur, ils décampèrent à toutes jambes.

Ne partez pas si vite. Retournez donc à votre luxe et à vos demeures afin d’en répondre.

Ils dirent : « Malheur à nous, nous étions injustes ! »

Aussi, ils ne cessèrent de se lamenter jusqu’à ce que nous fassions d’eux des fétus de paille.

Et ce n’est pas par jeu que nous avons créé le ciel et la terre ainsi que tout ce qui se trouve entre eux.

Si nous avions voulu un divertissement, nous l’aurions pris de notre propre initiative, si nous avions voulu le faire.

Bien au contraire, nous lançons la vérité sur l’illusion : elle l’éparpille, et voilà qu’elle s’évanouit. Mais de ce que vous imaginez vient votre malheur.

À lui appartiennent tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. Ceux qui se trouvent auprès de lui ne demandent pas d’autre grandeur que son adoration. Ils ne s’en lassent pas.

Ils glorifient nuit et jour sans relâche.

Ont-ils choisi pour divinités sur terre ce qui régénère ?

S’il y avait eu dans ces deux lieux d’autres divinités que Dieu, ils se seraient corrompus. Que Dieu le Maître du trône soit donc glorifié au-dessus de ce qu’ils imaginent !

Il n’a pas à répondre de ce qu’il fait, tandis qu’eux devront répondre.

Ou ont-ils pris des dieux à sa place ? Dis : « Apportez donc vos preuves. Ceci est le rappel de celui qui m’accompagne et de celui qui m’a précédé. » Mais la plupart ignore la vérité et s’opposent.

Et nous n’avons envoyé avant toi aucun messager sans qu’il lui ait été inspiré : « Il n’y a d’autre dieu que moi, adorez-moi donc. »

En outre, ils ont dit : « Le Plein de grâce s’est choisi un fils. » Qu’il soit glorifié ! Que nenni ! Ce ne sont que de simples serviteurs honorés.

Leur parole ne précède pas la sienne et ils agissent selon son ordre.

Il sait ce qui se trouve entre leurs mains et ce qui est derrière eux. Par ailleurs, ils n’intercèdent qu’en faveur de celui qu’il a agréé et qui est pénétré de sa crainte.

Quiconque parmi eux dirait : « Je suis un dieu en dehors de lui, » mériterait la Géhenne. Ainsi nous récompensons les injustes.

Ceux qui ont renié ne voient-ils pas que les cieux et la terre étaient d’un seul bloc que nous avons fendu en deux ? Et d’eau nous avons fait toute vie. N’ont-ils pas de foi ?

De plus, nous avons jeté en terre des ancres pour qu’elle ne les emporte pas. Et nous y avons tracé des défilés en guise de sentiers afin qu’ils se guident.

Qui plus est, nous avons fait du ciel un toit protégé. Pourtant, ils se détournent de ses signes.

C’est lui qui a créé la nuit et le jour, et le soleil et la lune, chacun voguant dans son orbite.

Par ailleurs, nous n’avons rendu aucun être humain immortel avant toi. Si tu mourais, seraient-ils immortels ?

Toute âme goûtera la mort. Nous vous éprouvons par le bon et par le mauvais. Et vers nous vous serez ramenés.

Lorsque ceux qui ont renié te voient, ils te prennent en moquerie : « Est-ce bien celui-là qui évoque vos dieux ? » Pourtant, à l’évocation du Plein de grâce ils restent hermétiques.

L’Homme a été créé hâtif par nature. Je vous montrerai mes signes ! Ne soyez donc pas si pressés.

Ils disent : « Quand cette promesse aura-t-elle lieu si vous dites vrai ? »

Si seulement ceux qui ont renié connaissaient le moment où ils ne pourront repousser le Feu ni de leurs visages ni de leurs dos ! Ils resteront sans aucun secours.

Mais non. Il les atteindra subitement en les laissant ahuris et ils ne pourront alors guère le repousser. Et ils n’auront aucun sursis.

Certes, bien des messagers avant toi ont été raillés. Mais ceux qui se sont moqués d’eux ont fini par subir ce qu’ils prenaient en moquerie.

Dis : « Qui vous prémunit de nuit comme de jour contre le Plein de grâce ? » Pourtant du rappel de leur Seigneur ils se détournent.

Ou ont-ils des dieux qui les protègent contre nous ? Ils ne peuvent ni se défendre eux-mêmes ni se dégager de notre emprise.

Au contraire, nous avons accordé une jouissance à ceux-là et à leurs ancêtres, jusqu’à ce que leur existence leur semble interminable. Ne voient-ils donc pas que nous prenons la terre et que nous l’érodons à ses extrémités ? Seront-ils eux les vainqueurs ?

Dis : « Je ne fais que vous prévenir par inspiration. » Pour autant, même lorsqu’ils sont avertis les sourds n’entendent pas l’appel.

Toutefois si un souffle du châtiment de ton Seigneur les effleurait, ils diraient : « Malheur à nous ! Nous avons été injustes ! »

Nous posons les balances justes pour le Jour de la Résurrection, de sorte qu’aucune âme ne subira la moindre injustice. Nous rendrons présent jusqu’au poids d’un grain de moutarde. Nous suffisons à tenir les comptes.

Et nous avons donné à Moïse et à Aaron le discernement, une clarté, et un rappel pour les pieux.

Ceux qui frémissent devant leur Seigneur sans le voir, et qui tremblent à l’idée de l’Heure.

Ceci est un rappel béni que nous avons fait descendre. Le nierez-vous ?

Et auparavant, nous avons pourvu Abraham de probité. Nous le connaissions bien.

Quand il dit à son père et à son peuple : « Que sont ces figures taillées auxquelles vous vous êtes attachés ? »

Ils dirent : « Nous avons trouvé nos pères en train de les adorer. »

Il dit : « Vous et vos pères avez été dans un égarement manifeste. »

Ils dirent : « Es-tu venu à nous avec la vérité ou es-tu du nombre des plaisantins ? »

Il dit : « Que nenni ! Votre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre, celui qui les a sortis du néant. Je suis un de ceux qui en témoignent.

Et par Dieu ! Je tendrai un piège à vos idoles dès que vous aurez tourné le dos. »

Il les tailla alors en pièces sauf celle qu’ils considéraient comme la principale, afin qu’ils s’adressent à elle.

Ils dirent : « Qui a fait cela de nos dieux ? Il est certes d’entre les injustes. »

Ils dirent : « Nous avons entendu un jeune homme les évoquer. Il se nomme Abraham. »

Ils dirent : « Amenez-le donc aux yeux de tous afin que tous soient témoins. »

Ils dirent : « Est-ce toi qui as fait cela de nos dieux, ô Abraham ? »

Il dit : « Ne serait-ce pas plutôt celui-ci, le plus grand d’entre eux qui l’a fait ? Interrogez-les donc s’ils peuvent parler. »

Ils revinrent à eux-mêmes et dirent : « C’est vous qui êtes injustes. »

Puis ils se démontèrent : « Tu savais bien que ceux-là ne parlent pas. »

Il dit : « Allez-vous adorer en dehors de Dieu ce qui ne vous profite en rien ni ne vous nuit ?

Fi de vous et de ce que vous adorez en dehors de Dieu ! Ne raisonnez-vous donc pas ? »

Ils dirent : « Brûlez-le donc et secourez vos dieux si vous comptez agir. »

Nous dîmes : « Ô feu ! Sois brise et salut pour Abraham ! »

Ils voulurent dresser une machination contre lui. Nous avons donc fait en sorte qu’ils perdent le plus.

Et nous le sauvâmes ainsi que Lot vers la terre que nous avons bénie pour les mondes.

Nous lui fîmes également don d’Isaac et de Jacob en surcroît. Et tous deux, nous en avons fait des hommes de bien.

Nous fîmes d’eux des guides qui conduisent d’après nos commandements. Nous leur avons inspiré la bienfaisance, l’accomplissement de la Dévotion et le don de la Contribution. Ils nous étaient dévoués.

Quant à Lot, nous lui avons donné jugement et savoir. Et nous l’avons sauvé de la cité où se commettaient des abominations, car ils étaient un peuple mauvais, des pervers endurcis.

Et nous l’avons couvert de notre miséricorde car il est d’entre les vertueux.

De même Noé, lorsque par le passé il appela, et que nous lui répondîmes en le sauvant lui ainsi que les siens de la détresse pressante.

Nous l’avons soutenu contre ceux qui désavouaient nos signes. Ils étaient un peuple mauvais que nous noyâmes en totalité.

Et David et Salomon, lorsqu’ils eurent à juger au sujet d’un champ cultivé sur lequel un troupeau de moutons et de brebis s’étaient aventurés de nuit. Nous étions témoins de leurs jugements.

Nous la fîmes alors comprendre à Salomon. À chacun d’entre eux nous avons donné jugement et savoir. Aux côtés de David nous avons mis en mouvement les montagnes : elles chantent notre gloire, ainsi que les oiseaux. Nous fîmes cela.

De plus, nous lui apprîmes pour vous la fabrication des cottes de maille pour vous protéger de vos assauts. En êtes-vous reconnaissants ?

Et à Salomon, le vent impétueux qui file d’après son ordre en direction de la terre que nous avons bénie. De toute chose nous avions connaissance.

Parmi les démons : il y en avait qui plongeaient pour lui et accomplissaient des tâches de moindre importance. Ils étaient sous notre surveillance.

Et Ayyoub (Job), lorsqu’il appela son Seigneur : « Le malheur m’a frappé ; et toi, tu es le plus miséricordieux des miséricordieux. »

Nous lui répondîmes en écartant de lui ce qu’il avait vécu de malheur. Nous lui rendîmes les siens et autant d’autres avec eux, en guise de miséricorde de notre part et comme rappel aux adorateurs.

Et Ismaël, et Idris, et Zul-Kifl : ils étaient tous parmi les endurants.

Nous les avons couverts de notre grâce. Ils sont d’entre les vertueux.

Et Zul-Nun, (l’homme du poisson), lorsqu’il partit irrité en pensant que nous ne pourrions rien pour lui. Il appela dans les ténèbres : « Il n’y a d’autre dieu que toi. Glorifié sois-tu ! J’ai été du nombre des injustes. »

Nous lui répondîmes alors et nous le gardâmes du tourment. C’est ainsi que nous sauvons les gens de foi.

Et Zacharie, lorsqu’il appela son Seigneur : « Seigneur ! Ne me laisse pas seul alors que tu es toi, le meilleur des légataires. »

Nous lui répondîmes et nous lui fîmes don de Yahya (Jean) et nous rendîmes sa femme féconde pour lui. Ils accouraient aux œuvres charitables, nous invoquaient par amour et par crainte et étaient humbles devant nous.

Quant à celle qui préservait sa chasteté, nous avons insufflé en elle de notre esprit et nous avons fait d’elle et de son fils un signe pour les mondes.

C’est là votre communauté : une seule et unique. Et moi je suis votre Seigneur. Adorez-moi donc !

Ils se sont toutefois partagés le sujet entre eux. Néanmoins, tout reviendra vers nous.

Dès lors, celui qui accomplit de bonnes œuvres tout en ayant la foi, ses efforts ne seront pas dédaignés. Nous tenons registre pour lui.

En revanche, il est interdit à une cité que nous avons détruite : que jamais ils ne reviennent.

Tant que ne seront pas ouvertes Yajuj et Majuj (Gog et Magog), et que de toute hauteur ils descendent en trombe.

La promesse de vérité s’approche à grands pas, et les regards de ceux qui ont renié seront exorbités : « Malheur à nous. Nous étions inconscients de cela ; bien plus encore, nous étions injustes ! »

Vous et ce que vous adorez à la place de Dieu servirez de bois à brûler pour la Géhenne. Vous y serez poussés.

Si ceux-là étaient des dieux, ils n’y auraient pas été poussés. Tous y resteront éternellement.

Ils y pousseront des gémissements et n’y entendront pas.

Quant à ceux qui auront reçu préalablement de notre part la félicité, ceux-là en seront éloignés.

Ils n’entendront pas son brouhaha et ils demeureront éternellement comblés dans ce que leurs âmes ont désiré.

La terreur ultime ne les affligera point. Les anges les accueilleront : « Voici votre jour, celui qui vous a été promis ! »

Le jour où nous enroulerons le ciel comme un rouleau manuscrit. Tout comme nous avons initié l’être originel, nous le reprendrons. C’est une promesse qui nous incombe. Et nous le ferons.

Qui plus est, nous avons inscrit dans les Psaumes, après le rappel, que la terre sera l’héritage de mes serviteurs vertueux.

Il y a bien en cela un communiqué pour un peuple d’adorateurs.

Or, nous ne t’avons envoyé que comme grâce pour les mondes.

Dis : « Pour sûr, il m’est inspiré que votre dieu est un dieu unique. Serez-vous Mouslimounes ? »

Si ensuite ils s’en retournent, dis : « Je vous ai prévenus en toute équité. Je ne saurais dire si ce qui vous est promis est proche ou lointain.

Il connaît ce qui est dit à haute voix et il sait ce que vous cachez.

Et je ne saurais dire s’il s’agit d’une épreuve pour vous : une jouissance passagère. »

Dis : « Seigneur ! Juge en toute vérité. Notre Seigneur est le Plein de grâce, notre soutien contre ce que vous imaginez. »

Ô vous les gens ! Craignez votre Seigneur car la convulsion de l’Heure est une chose terrible.

Le jour où vous la verrez, chaque nourrice laissera choir ce qu’elle tient en son sein, et toute femme enceinte avortera de ce qu’elle porte. Tu verras les gens ivres alors qu’ils ne le sont pas. Mais c’est que le châtiment divin est inflexible.

Il est d’entre les gens qui disputent au sujet de Dieu sans le moindre savoir, et suivent n’importe quel démon rebelle.

Or, il est écrit qu’il égarera quiconque le prendra pour allié, et qu’il le conduira vers le châtiment du brasier ardent.

Ô vous les gens ! Si vous aviez le moindre doute au sujet de la régénération, nous vous avons créés de glaise, puis d’une viscosité, puis d’une adhérence, puis d’un embryon en formation autant qu’informe pour vous faire un clair exposé. Nous fixons dans les matrices ce que nous voulons jusqu’à un terme déterminé. Ensuite, nous vous en faisons sortir nourrisson, et ce afin que vous atteigniez votre pleine maturité. Certains d’entre vous sont rappelés tandis que d’autres sont ramenés à l’âge le plus indigne, afin qu’après avoir su il ne sache plus rien. Tu vois la terre desséchée, qui après que nous avons fait descendre sur elle de l’eau, se soulève, enfle, et fait pousser toutes sortes de splendides couples de végétaux.

Il en est ainsi, car Dieu est la Vérité, qu’il donne vie à l’inerte, et qu’il est capable de toute chose.

Et que l’Heure s’en vient, nul doute à son propos. Et que Dieu fera se lever ceux qui sont dans les tombes.

Et il est d’entre les gens qui dispute au sujet de Dieu sans le moindre savoir ni la moindre direction, pas même un livre éclairant.

Levant les yeux au ciel pour s’égarer loin du sentier de Dieu. À lui l’opprobre dans ce monde. Nous lui ferons goûter le châtiment de la brûlure au Jour de la Résurrection.

Ceci, pour ce que tes mains ont commis, et parce que Dieu n’est point injuste envers l’adorateur.

Et il est, parmi les gens, certains qui adorent Dieu du bout des lèvres. Si un bien les touche, il les réconforte. Mais si une épreuve les frappe, ils tombent la tête la première, perdant ce monde et l’autre. Voilà l’échec évident !

Ils invoquent en dehors de Dieu ce qui ni ne leur nuit ni ne leur profite. Tel est l’égarement lointain.

Ils invoquent celui qui nuit bien plus qu’il ne sert. Quel piètre maître, et quel piètre compagnon !

Dieu fait entrer ceux qui se sont confiés et ont accompli de bonnes œuvres dans des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Dieu fait ce qu’il veut.

Quiconque a cru que Dieu ne lui porterait pas secours dans ce monde et dans l’autre, qu’il tende une corde vers le ciel ; puis, qu’il la coupe, et qu’il voit donc si son stratagème fait disparaître ce qui le ronge.

C’est ainsi que nous l’avons révélé : sous forme de signes indéniables. Dieu guide qui il veut.

Ceux qui se sont confiés, ceux qui se sont faits Juifs, les Sabéens, les Chrétiens, les Mazdéens, ainsi que ceux qui ont associé, Dieu les départagera au Jour de la Résurrection, car Dieu est témoin de toute chose.

Ne vois-tu pas que tous ceux qui sont dans le ciel et sur la terre se prosternent devant Dieu, ainsi que le soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les arbres, les animaux et quantité de gens ? Or, beaucoup mérite le châtiment. Celui que Dieu humilie, nul ne l’honore. Dieu fait ce qui lui plaît.

Voici deux rivaux qui se disputent au sujet de leur Seigneur : ceux qui ont renié, des vêtements de feu seront taillés à leur mesure, et de l’eau bouillante sera déversée sur leurs têtes.

Qui fera fondre ce qui se trouve dans leurs ventres, ainsi que leurs peaux.

Et des massues de fer s’abattront sur eux.

Toutes les fois qu’ils voudront en sortir pour échapper au supplice, ils y seront ramenés : « Goûtez au châtiment de la brûlure. »

À l’inverse, Dieu fera entrer ceux qui se sont confiés et ont accompli de bonnes œuvres dans des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y seront parés de bracelets d’or et de perles, et leurs habits seront de soie.

Ils auront été guidés vers la parole de bien, et ils auront été guidés vers le chemin de louanges.

Ceux qui ont renié et obstruent le sentier de Dieu ainsi que la mosquée sacrée que nous avons établie pour les gens, tant le résident que le visiteur ; et quiconque cherche à s’y comporter avec insolence et injustice, nous lui ferons goûter un châtiment douloureux.

Et lorsque nous montrions à Abraham le lieu du temple : « De ne rien m’associer, et de purifier ma maison pour ceux qui y font des circumambulations, s’y établissent, s’inclinent et se prosternent. »

« Proclame le pèlerinage pour les gens : ils viendront à toi en marchant, sur toute monture efflanquée, de toute gorge profonde ils viendront. »

Pour assister à ce qui leur est profitable. Et qu’ils évoquent le nom de Dieu durant des jours déterminés sur ce qu’il leur a prodigué de têtes de bétail : « Mangez-en et nourrissez l’indigent démuni. »

Ensuite, qu’ils achèvent leurs offrandes, accomplissent leurs vœux, et tournent autour du temple antique.

Voici. Quiconque tient en haute estime ce que Dieu a sanctifié, cela est préférable pour lui auprès de son Seigneur. Les troupeaux vous ont été rendus licites, sauf ce qui vous est cité. Évitez donc la souillure des idoles et évitez le faux témoignage.

Exclusivement dévoués à Dieu, sans lui associer. Mais quiconque donne des associés à Dieu, c’est comme s’il tombait du ciel et que les oiseaux fondent sur lui, ou que le vent le précipite dans un ravin.

Voici. Quiconque tient en haute estime les rites de Dieu, ils sont l’expression de la piété des cœurs.

Vous y avez des avantages jusqu’à un terme fixé. Ensuite, leur offrande a lieu auprès du temple antique.

À chaque communauté nous avons assigné une observance afin qu’ils évoquent le nom de Dieu sur ce qu’il leur a prodigué de têtes de bétail. Votre dieu est certes un dieu unique. Soumettez-vous donc à lui. Et annonce la bonne nouvelle aux révérencieux.

Ceux dont les cœurs frémissent à l’évocation de Dieu, les patients face à l’adversité, ceux qui accomplissent la Dévotion et dépensent de ce dont nous les avons comblés.

De plus, nous avons fait pour vous du sacrifice de la bête entière (Al-Budna, vache et chameau) un des rites de Dieu dans lequel se trouve un bien pour vous. Prononcez donc le nom de Dieu sur elles lorsqu’elles sont attachées. Puis, lorsqu’elles gisent sur leur flanc, mangez-en. Et nourrissez celui qui se satisfait et celui qui demande. C’est ainsi que nous vous les avons assujetties afin que vous soyez reconnaissants. (17)

Ni leur chair ni leur sang ne parviendront à Dieu. Mais ce qui lui parvient, c’est votre piété. Ainsi vous les a-t-il assujetties afin que vous proclamiez la grandeur de Dieu en ce qu’il vous a guidé. Et annonce la bonne nouvelle aux gens d’estime.

Dieu défend ceux qui se sont confiés. Dieu n’aime pas tout ingrat perfide.

Permission est donnée à ceux qui ont été combattus, pour avoir été injustement traités. Dieu est parfaitement capable de les secourir.

Ceux qui ont été chassés de leurs foyers sans raison, sinon pour avoir dit : « Dieu est notre Seigneur. » Si Dieu ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les monastères auraient été détruits, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom de Dieu est évoqué en abondance. Dieu secoure celui qui lui vient en aide, car Dieu est assurément fort et puissant.

Ceux qui, si nous les établissons sur terre, accomplissent la Dévotion, acquittent la Contribution, ordonnent le convenable et défendent le blâmable. À Dieu appartient la fin de toute chose.

Toutefois, s’ils te désavouent, le peuple de Noé, les ‘Ad et Thamud l’ont fait avant eux.

Ainsi que le peuple d’Abraham et le peuple de Lot.

Et les gens de Madian. Moïse fut également traité de menteur. J’ai alors laissé du temps aux négateurs, puis je les ai saisis. Et quel ne fut pas leur reniement ! (9)

Que de cités avons-nous anéanties dans leur injustice. Les voilà donc réduites à des ruines, à des puits bouchés, et à des palais dressés.

N’ont-ils pas parcouru la terre de manière à avoir des cœurs pour comprendre ou des oreilles pour entendre ? La cécité n’est pas celle des regards, mais bien celle des cœurs que renferment les poitrines.

Ils te pressent de hâter le châtiment. Dieu ne manque jamais à sa promesse. Or, auprès de ton Seigneur, un jour est comme mille ans de votre décompte.

« Que de cités ai-je laissées s’enfoncer dans leur injustice. Puis je les ai saisies. Et vers moi est la destinée. »

Dis : « Ô vous les gens ! Je ne suis pour vous qu’un simple avertisseur. »

Dès lors, ceux qui se sont confiés et ont accompli de bonnes œuvres auront pardon et noble subsistance.

Tandis que ceux qui s’efforcent de saboter nos versets, sont ceux-là, les gens de la Fournaise !

Et nous n’avons envoyé avant toi aucun messager ni prophète, sans que lorsqu’ils ont eu des aspirations, Satan ne se soit insinué dans leurs aspirations. Mais Dieu efface ce que Satan a insinué. Dieu donne ensuite préséance à ses versets. Dieu est très savant et sage.

Pour qu’il fasse de ce que Satan insinue une épreuve pour ceux dont le cœur est malade, ainsi que les cœurs endurcis. Les injustes sont vraiment dans un schisme sans retour.

Et pour que ceux qui ont reçu la science sachent que c’est la vérité venue de ton Seigneur, et qu’ils y donnent foi. Leurs cœurs s’y soumettront alors humblement. Dieu guide vers le droit chemin ceux qui ont la foi.

En revanche, ceux qui ont renié ne cesseront d’être dans l’hésitation à son sujet, tant que l’Heure ne les frappera pas soudainement, ou que le châtiment d’un jour sans retour ne s’abattra pas sur eux.

Ce jour-là, la souveraineté appartiendra à Dieu seul. Il jugera entre eux. Ceux qui se sont confiés et ont accompli de bonnes œuvres seront alors dans les jardins des délices.

En revanche, ceux qui ont renié et ont désavoué nos signes, ceux-là subiront un châtiment humiliant.

Quant à ceux qui ont émigré sur son sentier, puis ont été tués ou sont morts, Dieu les comblera d’une subsistance honorable, car Dieu est celui qui pourvoit le mieux à toute subsistance.

Il les fera accéder au seuil qu’ils agréeront. Dieu est certes très savant et plein de patience.

Voici : celui qui répond proportionnellement à une agression, puis est agressé de nouveau, Dieu viendra à son secours. Dieu est indulgent et Plein de pardon.

Ceci car Dieu mêle la nuit au jour, et le jour à la nuit. Dieu est à l’écoute et clairvoyant.

Ceci car Dieu est la Vérité, et ce que vous invoquez en dehors de lui est le néant. Dieu est l’Éminent, le Grand.

Ne vois-tu pas que Dieu a fait descendre de l’eau du ciel, et que la terre devient verte au matin ? Dieu est bienveillant et pleinement informé.

À lui appartient tout ce qui se trouve dans les cieux et ce qui est sur la terre. Dieu est le Munificent, le Digne de louange.

Ne vois-tu pas que Dieu a mis à votre service ce qui se trouve sur terre, et que les vaisseaux voguent sur la mer par son ordre ? Il retient le ciel de ne tomber sur la terre, sauf avec sa permission. Dieu est très clément et Très Miséricordieux envers les gens.

C’est lui qui vous a donné vie, puis vous fait mourir ; puis, il vous ressuscitera. L’Homme est vraiment ingrat !

À chaque communauté nous avons assigné une observance à laquelle ils doivent se tenir. Qu’ils ne te contredisent pas sur ce point. Appelle à ton Seigneur car tu es sur une voie établie.

S’ils te cherchent querelle, dis : « Dieu sait ce que vous faites. »

Dieu, au Jour de la Résurrection, jugera entre vous au sujet de ce sur quoi vous divergiez.

Ne sais-tu pas que Dieu connaît ce qui se trouve dans le ciel et sur la terre ? Tout est consigné dans un livre. Pour Dieu, tout cela est chose aisée.

Or, ils adorent en dehors de Dieu ce à quoi il n’a octroyé aucune autorité et ce dont ils n’ont aucune connaissance. Qu’ont les injustes comme protecteur ?

Lorsque nos versets éclairants leur sont récités, tu reconnais sur le visage de ceux qui ont renié la réprobation. Peu s’en faut qu’ils ne se jettent sur ceux qui leur récitent nos versets. Dis : « Voulez-vous que je vous informe de ce qui est pire que cela : l’Enfer que Dieu a promis à ceux qui ont renié. Quelle déplorable destination ! »

Ô vous les gens ! Une parabole vous est proposée. Écoutez-la donc attentivement : ceux que vous invoquez en dehors de Dieu ne sauraient créer ne fût-ce qu’une mouche, même s’ils s’unissaient dans ce but. Et, si une mouche les dépouille de la moindre chose, ils sont incapables de la lui reprendre. L’agent et l’objet sont tout autant impuissants.

Ils n’ont pas apprécié Dieu à sa juste valeur. Dieu est véritablement fort et puissant.

Dieu purifie par son choix des messagers d’entre les anges et parmi les Hommes. Dieu est à l’écoute et clairvoyant.

Il sait ce qui se trouve entre leurs mains et derrière eux. C’est vers Dieu que toute chose est ramenée.

Ô vous qui vous êtes confiés ! Inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur et faites le bien ! Puissiez-vous prospérer !

Luttez en Dieu à la mesure de l’enjeu. C’est lui qui vous a désigné. Il ne vous a imposé aucune gêne dans la Religion : le culte de votre père Abraham. C’est lui qui vous a appelé « Mouslimines » auparavant et dans celui-ci, afin que le Messager soit témoin de vous et que vous soyez témoins des gens. Accomplissez donc la Dévotion, acquittez la Contribution et cramponnez-vous à Dieu. C’est lui votre Maître ! Quel Maître excellent et quel excellent soutien !